2020庚子岁利用紫白飞星催升学业官运生意财运婚姻之趋吉避凶方法

2020庚子岁利用紫白飞星催升学业官运生意财运婚姻之趋吉避凶方法

2020庚子年在三元九运之中，九紫星飞入到中宫，可以说各位星盘各得其本身的位置。也就是说其中八白、九紫、一白三颗星最吉利；而六白，四绿居在中性的位置上，然而，六白和四绿两颗星仍属于死气之星，不在三元九运的好位置上。吉缘风水师在这里所论述到的八个方位中的吉凶仅是共性，不适用于所有户型，风水布局策划过程中一定要结合业主的生肖命卦五行、房宅坐标山向阴阳五行、地理卦宫五行等参数，才能更加精准，对症下药、为业主趋吉避凶。

    九宫紫白飞星风水判断吉凶是以九个数字，即九星为依据的，每个数字对应不同的卦象、方位、五行、人事等等。九星每一个数字都有其代表的意义及现象，你本人容易受到该方位九星数字本身能量场的影响，对人体会产生不同的吉凶克应现象，包含健康与运气。只要懂得善用流年的吉气便可以达到催旺的效果，只要懂得减低或化解流年的凶气，就可以避免一些无谓的灾病发生。于2019己亥年，长期在某一方位活动（如书桌、床位、厨房……坐落在八白、九紫、一白方位）你就会收到生财、喜庆、学业功名提升正能量场的襄助。

       

介绍下元八运旺山旺向：下元八运：二零零四年至二零二三年（三吉门）

    第一吉门：（正神）东北位开门为[旺气门]主事业财运有大进展。

    第二吉门：（生气）正南位开门为[生气门]主事业财运稳步上扬。

    第三吉门：（进气）正北位开门为[进气门]主事业财运较以前稳定进步。

本文中所涉及的方位吉凶仅仅是共性，不适用于所有户型，风水布局策划过程中一定要结合主人的八字、五行、地理位置、时间等各种因素，因人、因时而异，如此才能够更加精准布局优化环境风水、趋吉避凶。

    风水学中有“天有九星，地有九宫”之说，九星即为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫；九宫按洛书排布，飞星轨迹由中宫作起点，然后按照洛书数序飞移，因此，飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)。顺飞：数字由小到大排列。逆飞：数字由大到小排列。顺逆飞排列顺序，按洛书由中为一乾一兑一艮一离一坎一坤一震一巽—中排列。   

九星的五行：一白星，为坎卦，属水；二黑星，为坤卦，属土；三碧星，为震卦，属木；四绿星，为巽卦，属木；五黄星，居中宫，无卦对应；六白星，为乾卦，属金；七赤星，为兑卦，属金；八白星，为艮卦，属土；九紫星，为离卦，属火。要想达到催旺的效果，只要懂得减低或化解流年飞星二黑星、三碧星、五黄星、七赤星的凶气，就可以避免一些无谓的灾病发生。

中宫方位------七赤破军星：2020庚子流年，七赤破军星飞临中宫，七赤星五行属金，中宫五行土旺，是宫生星关系，所以七赤星飞临此方位，其凶性得生得助，务必小心为上。所以，如果布局优化得当的话：大利以口才工作的人，包括歌星、演说家、占卜家、大利通讯传播行业，七赤破军也主偏财，并对艺术、娱乐等偏门行业有利，还有利于武职升迁，正桃花运顺畅。如果布局不当，则会严重影响家宅运势。因此，中宫方并非鼠年的有利方位。七赤星代表着破败、损失、口舌、酒色、绯闻等事件。而房屋中间地带则不宜堆放各种杂物，也不宜摆放刀剑一类的凶性物件，避免引发血光之灾，或是容易引发伤残，家人健康出现问题。

建议您在中宫方位摆黑色陶瓷瓶加入水，瓶内养四支富贵竹，利用五行之水气卸掉七赤破军星之凶性金气：构成金生水、水生木，木为财，循环生财。

 

西北乾宫方向------八白大财星：2020庚子流年，八白左辅星飞临五行属金的乾宫（整个房宅的西北）方位，此星大利财运。此星为三吉星之一。八白左辅星为一级财星，所到之方为流年财位。八白左辅星当令，是最吉利的一颗星，而且八白艮星主生育男孩子吉利。八白左辅星五行属土，颜色为白色、浅黄色，后天八卦之位在东北方。此星带来功名富贵，置业成功，田宅科发，富不可挡，为九星中第一吉星。现在是八运，从2004年到2023年这二十年间，八白左辅星为当运之星，为当令之星，为第一大吉星。

八白左辅星在八运是当旺财星，代表财星，能带来功名富贵。田宅科发，为九星中第一吉星。失令时，为失财失义，瘟疫流行，失财于刹间。今年宫星皆为土，八白星得势，如果布局得当，则住宅人财运提升、喜事多多、家宅兴旺；如果布局不当，则不利心血管、眼鼻等部位，且有破财之祸。此位置保持干净，才能催动家宅的财气。

但是，八白土星与六白金星交会之处，星生宫土金过盛，容易招惹血光之灾，必须密切注意家居及交通安全，并需密切注意防盗。

此星五行属土，八白星得令时为太白财星，能带来功名富贵，为九星中第一吉星。西北乾宫五行为金，泄土之气，

2020年八白左辅星飞临西北乾宫，此星五行属土，八白星得令时为太白财星，能带来功名富贵，为九星中第一吉星。西北乾宫五行为金，泄土之气，若想收锦上添花好效果，吉缘风水师教您助旺财星方法：最好是在家宅或办公场地的西北乾宫方位增加火的旺气，可以放些红色饰品，或者铺设红色地毯或者铺设咖啡色地毯，也适合安装红色灯光，助旺八白财星，增添财富。

 

正西兑宫方向------九紫右弼星：2020庚子流年，九紫右弼星飞临，五行属金的兑宫方位，该星五行属火，在八运为生气之吉星，九紫星当令时为一级喜庆星及爱情星，代表桃花人缘及天乙贵人，主喜庆、姻缘、结婚、添丁，人缘、大利置业等。但2020年宫与星呈现火与金相克气场，倘若布局不当，则会发生火炎燥热，桃花劫星，损丁破财，亦主火灾、爆炸、心脏病、眼疾、流血方面的疾病。

吉缘风水师教您化解方法：九紫右弼星是九星中五行属火的吉星，建议您在正西兑宫位上放置各种开红花植物，挂红色中国结，运用五行之木气生旺红色的九紫右弼星而催旺流年桃花运、异性缘，并可催旺财运和人缘和催旺家运。

 

东北艮宫方向------一白贪狼星：2020庚子流年，一白贪狼星飞临五行属金的兑宫方位，一白贪狼星五行属水，在八运是三吉星之一，主事业、名利、人缘、桃花，因为桃花除了代表男女关系外，还包括人际关系，所以，已婚人士也可以催旺桃花，对想加强人际关系，或从事的工作需要经常应酬和搞好人际关系的，都能起到正面的作用。今年艮土宫克制一白贪狼水星，倘若布局不当，则孤立无援，事业衰退，酒色败家。

吉缘风水师教您化解方法：一白贪狼星是九星中五行属水的吉星，因而文章焕发，特旺功名富贵，可以称为今年的文昌位。若要催旺，今年家中东北方或者办公室的东北方方位，适合摆放金属工艺吉祥物铜金蟾或是摆放风水轮、鱼缸等风水用品可催旺一白贪狼星，以催旺偏财运和人缘和谐。安放铜金蟾工艺品，白色天然水晶球，使其土生金生水，五行循环相生，催动事业人缘兴旺，遇吉增吉，逢凶化凶，助事业、人际关系畅通无阻。这是最简单的催旺“文昌位”的方法，你家中该位置若是客厅，可以在茶几上面放一杯清水，一周左右更换一次，有助于催旺一白贪狼吉星。

正南离宫方向------二黑巨门星：2020庚子流年，二黑巨门星主疾病、伤痛、情绪、阴气，不利身心健康，易招阴气，所以二黑巨门星又称作二黑病符星。为什么2020年二黑病符星迎来最凶的年份？原因有三个：第一、流年二黑飞临于正南方，是病煞凶星。     

第二、星宫相生凶性大增。二黑病符星五行属土，正南方属于八卦的离宫五行属火，2020年星宫相生，凶性大增。      

2020庚子流年，办公场地中的正南方不可动土、装修等，忌放绿色或蓝色植物；最忌摆放红色或黄色物品。若大门、办公室、卧室在此方位，不吉祥。

二黑星本身易招阴气，主疾病、伤痛，不利身心健康；另一方面影响财运，可能会出现破财、漏财或是事业财运曲折不顺。

吉缘风水师教您化解方法：化解二黑病符星的最佳风水化煞物品是铜葫芦。铜葫芦是仿葫芦形状的铜制品。二黑病符星五行属土，铜葫芦的五行属金，因此铜葫芦具有化解二黑土煞的功效。同时，葫芦有两个大小不同的圆形肚身，圆形属金，可化泄土煞，葫芦的肚大嘴小，所收入葫芦肚的煞气易入难出，最后煞气化成水。化解二黑病符煞，除了使用铜葫芦外，还可以运用古铜钱，五帝古铜钱的化煞效果最佳，运用五帝古钱或六帝古钱化解二黑土煞，具备化解二黑土煞的强大力量。

此外，有病灾之年自己和家人可以做一次健康体检，防患于未然，也暗示已来过医院了。还可量力做一些慈善捐赠，为自己和家人积累福德资粮。

 

正北坎宫方向------三碧禄存星：2020庚子流年，三碧星飞临正北方，该星五行属木，正北坎宫属水，星宫相生，煞气更旺。三碧禄存星在八运是凶星，主口舌是非官司、交通意外、肝胆疾病等。此星在得令时代表因口材而成名，大利律师、法官急鬼才等职。但失令的时候，代表是非官讼，破财，招刑意象之年，应遵纪守法，处理文件谨慎小心，在官非发生前，可以到公安局、法院等机构去一趟，暗示已来应验过，官非麻烦就不会来烦我了。今年星与宫木火相生，若布局有利，则财官两利；若布置不当，则易有手足、神经系统之疾，父子不和，是非不断。

吉缘风水师提示你们：2020庚子流年，为了避免刺激此凶星，公司经营场地中的正北方不可动土、装修，忌见绿色植物或五行为木的物品，亦不可养鱼，因水可以生木，会催旺三碧星，容易招惹口舌是非官司。

吉缘风水师教您化解方法：建议您在正北方坎宫悬挂九朵红玫瑰图像或中国结形像，或是其他五行属火的物品，运用五行之火气泄三碧禄存星木气之口舌是非凶性，而催旺流年桃花运，喜庆之事来临。单身人士如果希望催旺流年桃花运，还可以在家宅客厅或办公室的正北方坎宫悬挂九朵红玫瑰图像或中国结形像，运用三碧星五行木气生旺红色的火星而催旺流年桃花运、异性缘，并可催旺财运和人缘。

 

西南坤宫方向------四绿文曲星：2020庚子流年，文曲星飞临五行属土的西南坤方，该星五行属木，四绿文曲星飞落坤土宫为星克宫，四绿星虽然也是八运中的退运星，但是它有一个好处，就是可以提升读书学业运，四绿文曲星主管家人的学业、事业、进修、考试、桃花、文职等，对于有学子的家庭是非常有利的。西南方为2020年的文昌位，五行属木，可以将读书的学子的书桌或是卧床摆放在西南方，能够提升学习效率。尤其对家中男主人的文才智慧有帮助。

四绿文曲星在得令的时期它代表文化艺术、才华、文思敏捷。会助家里的大女儿聪明好学，学业好；利于做官人和文职人员的升迁，适合出版以及科技研究等，家中会生发出喜事连连，四绿文曲星在八运失令，当旺时主学业、功名、文才、考试，并招桃花和善人缘等；若布局有利，则女人显贵，富贵两旺，并有桃花运。若布局不当，则思绪混乱，分心走神，人缘不佳，必招惹桃花劫星，招酒色之祸，是非口舌，兵刀之灾。

2020庚子流年，家庭成员中如果有人要参加高考，公务员等考试的人，特别要注意这个方位的生旺。此方位可以安放绿色地毯催旺。也可在家宅、办公室的西南坤方安放文昌塔，提升流年桃花运及学业考运，尽最大可能避免桃花劫。

吉缘风水师教您化解方法：此处可以放一尊文昌塔，来增加自己的文运。

 

正东震宫方向------五黄廉贞凶星：2020庚子流年，五黄星五行属土，得令时代表位处中极、威崇无比，如皇帝之最尊最贵。廉贞星在八运为最大凶星，飞临五行属木的正东震方是星宫相克主大凶。五黄星又称”五黄煞”、”正关煞”，是最凶的一颗凶星，主凶灾横祸、意外伤害血光。五黄星还代表着疾病、死亡等凶事，2020庚子流年，正东方为最凶的方位，对家宅的整体气场都有着非常大的影响，不管是家人的健康、事业、财运等都会有非常大的影响；凡是开门、开窗、座位、卧床、炉灶位于正东方的住宅，本年易招惹意外的凶祸，需要格外当心。

2020庚子流年，千万不可轻视。若布局不当，则招惹小人、破财、败运、伤筋折骨之灾！家中正东方不宜动土，不宜摆放红色或黄色物品。若大门、卧室、厨房等正好落在正东方，可于门口放置一张灰色或白色地毯辅助化解。此外，有意外灾祸意象之年，出行遵守交通规则，避免危险性运动，立春后可以去献一次血，或者做健康体检验血，暗示在未发生意外血光之前已见血光。

吉缘风水师教您化解方法：可以放地藏菩萨安忍水，悬挂麒麟铜铃，以利于化解其煞气，预防农历三月，九月及十二月，方可化险为夷，获得吉利。

 

东南巽宫方向------六白武曲星：2020庚子流年，六白武曲星飞临东南巽方：该星五行属金飞临巽木宫为星克宫。此星在八运中为小凶之星容易让运势往下沉而各方不顺，会弄出一些破财与官非之事让人不寒而栗，同时会出现摸不着边际奇怪事情。如果东南方布局优化得当，这颗六白武曲星，为三吉星之一，主地位、贵人、官运、荣升、权利，并主驿马和偏财；以农历四月、八月及十二月的财运最旺。如果东南方布局失当，则运势减退，失权失势，健康受损，可令倾家荡产。

2020庚子流年，如果家宅或办公室的东南方是大门、厨房、卧室，办公室等功能室，可于门口放置一张黄色或棕色地毯辅助催旺。但此方最怕摆放红色物品，避免引火克六白金星，破坏吉利。

吉缘风水师教您化解方法：六白武曲星在八运中小凶不可为用，建议您在家里东南巽方位放置水生植物，黑玛瑙、黑曜石、黑发晶的摆件或是鱼缸水气卸掉六白武曲星小凶之金气。

吉缘风水师教您化解方法：六白武曲星在八运中小凶不可为用，建议您在家里东南巽方位放置水生植物，黑玛瑙、黑曜石、黑发晶的摆件或是鱼缸水气卸掉六白武曲星小凶之金气。黑色陶瓷瓶加入水，瓶内养四支富贵竹，金生水、水生木，巽木为才华、财富，循环生发出才华、财富。

吉缘风水师建议：业主们量力做一些发自内心的捐赠，这也是一种“破财”，但是“善”的破财，承担社会责任的同时也为自己和家人积累福德资粮。

2020庚子流年，生肖属相运程等知识可以到郑州风水文化吉元堂官方网站www.zzjyt.com/

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《中国杨公风水学·无师自通教材》第三册 新书内容简介

------杨公风水术模块化设计建造吉地秘籍·无师自通教材

余信锋，首次付梓刊印对外公开的这一套《杨公风水学·模块化设计建造吉地图文秘籍》，是杨筠松仙师亲授弟子刘江东先师后裔刘国胜大师，祖传风水图文秘籍（千余年以来家族立有严规，不得外传），于2010年，刘国胜大师心胸开阔，德高望重，慷慨将一套秘籍赠予余，余研读后视为珍宝，却也不敢贪天之功，私藏于室秘而不宣，以免辜负了刘国胜大师普度众生的大爱之心。今天，余信锋将这一《杨公风水学·模块化设计建造吉地图文秘籍》付梓刊印于世，供后学之士们研读实践，知行合一，为天下众生规划设计建造出有利于人们身心健康的居住、工作、生产经营之优良环境。有助于推动社会富足、文明、进步发展。

余信锋撰写

本教材为彩色印刷，图文并茂，装订精美

开本：787mmx1092mm 1/16

字数：770千字

页数：644页

印张：40.25

印数：2000册

版次：2019年7月第一版第一次印刷

地址：郑州市金水区黄河路与东三街交叉口东南角50米路南绿城MINI国际商务楼1403室       

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每本书价格：299元（全国包邮）

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本教材内容简介：

《杨公风水学·无师自通教材》是一部为易学爱好者们提供地理勘测、规划设计、建造阴阳二宅优良环境的实用作业方法：《杨公风水学·模块化设计建造吉地图文秘籍》的理论依据是：遵循“天地人合一”法则，借著天与地阴阳二气，山川与河流阴阳二气，作业建造阴、阳二宅为人类服务。例如；来龙与穴场要构成一六共宗的生成之数，立向与水口就要构成四九为友的生成之数，这样设计布局就构成了大自然磁场中金与水两条线（油路与电路原理）阴阳匹配、相生相辅相成（犹如发动机才能够生气勃勃地启动起来，转化成动力，活起来）、夫妻交媾的堂局，堂局周边环境峦头形势若能建造得错落有致，背风朝阳，藏风聚气，主穴位上的建筑物要端庄方正大气，主楼宇前面明堂宽敞明亮，左青龙、右白虎上的建筑物平衡对称、环护有情，这才符合东方建筑文化的规制。即便是在不得龙气地方，依据本书的“模块”图文规制，用人工改造建筑的阴阳二宅，也一定有吉无凶。当然，如果是得龙气地方，依据本书的“模块”图文规制，建筑的阴阳二宅，更是锦上添花，生发出人丁、财富、权贵、健康长寿兴旺的富贵效果。

余信锋编撰的这一套系列丛书，旨在为易学爱好者们提供由浅入深、学术与数术交融印证、由浅入深、逻辑系统、图文并茂、容易学习领会与实践操作的学习方法。其目的使易学爱好者们正确认识自然环境、改造自然环境、利用自然环境为人类服务的实用性技术方法；引导易学爱好者们学习、遵循“天人合一”自然规律的法则，弘扬中国传统文化《易经》哲学理论，引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观，奉公守法，做好本职工作，造福社会，利国利民，令天下众生过上更好地安居乐业幸福生活。

诸位易学爱好者：请你们先浏览一下本书的《序》，便能了解书中的内容梗概。本书是一部在当前市场上购买不到的实用技术书，《杨公风水学·无师自通教材》第三册与《杨公风水学·无师自通案例》第四册，是一套遵循“天地人自然法则”优化环境风水的实用技术书籍，这部书中附有杨筠松仙师风水门派嫡传弟子刘刘江东先师家族，千余年以来采用传男不传女家规传承下来的《三元相地术》秘笈，弥足珍贵。希望易学爱好者们认真学习并付诸实践，为天下众生造福！

《杨公风水学·无师自通教材》第三册部分目录

第一卷 学习地理必用的五行基础知识和杨公三元理气与峦头原理

第一章，学习地理必用的五行基础知识

第一节 论天干地支阴阳五行的性质与生克制化作用择日课必备

第二节 年上起月、月上起日、日上起时方法

第三节 罗经使用方法

第四节 杨公风水术罗经定位应用口诀与具体操作

 

第二章 河图与洛书阴阳五行原理基础知识河图与洛书原理概论：

第一节 先天卦---河图原理

第二节，后天卦---洛书原理：

第三节 先后天八卦名称的由来及意义概论

 

第三章 杨公三元理气原理基础知识简介

一，先后天八卦掌决图

第四章 杨公格龙立向消砂纳水风水方法

   杨公格龙立向消砂纳水的九个步骤

 

第二卷  杨公风水学各种五行的查法与妙用

   （首次刊发予世的三僚风水秘籍）

第一章 风水术各种五行的查法与妙用

第二章 关于玄空北斗七星去打劫方术的思辨

 

第三卷 杨公地理基础学（首次刊发予世的三僚风水秘籍）

《杨公学派地理古言》：天地有万物，山川有变迁，前贤作书理，后人知古今。不是路通车顺，便是山崩水冲，有人识得真龙性，却与杨曾廖刘同。昆仑乃是山之祖，天下千枝万叶中。庚兑江北真气脉，艮亥江南第一龙，巳丙丁归闽越地，坤申巽在六阳丰，戌乾坎癸南群盛，卯乙单行下赣中，寅甲却带独地走，离壬对向广凌宫。有人看过人间地，万物江山掌握中，论断前迎水口聚，后倚本退连脉真，内接生气局，外迎金鱼宽，为的折十字，阴暗拱外边，八风吹不动，三关要水缠。地理真妙诀，学者要识得，认识山形情，理气定要清，为人多造福，便是地理明。

第一章 三元地理风水专业名词意义

第二章 登山寻龙辨穴向砂水注意事项

第三章 学习杨公风水术者之必修课---来龙入首测量方法

   城镇乡村住房建设对自然环境风水要求条件？

第四章 《家居住房户型环境风水吉凶图注解》

  《家居住房缺角户型环境风水化解方术》

第一节、住房缺角户型环境风水化解方法

第二节、住房宅基地八方犯凹角或凸角煞气与化解

第三节、住宅周边煞气与化解

 

第四卷 杨公三元地理秘诀

第一章 杨公三元真阴阳夫妇交媾法与杀人黄泉及救贫黄泉口诀

第二章 怎样看八杀黄泉？

第三章 二十四山依向论水的实用方法

第四章 龙上八煞（八宫黄泉路）

第五章 三僚杨公地理风水术秘法总纲

杨公风水术一盏灯------秘传：

廖公问杨公曰：一盏灯，仰观天文，俯察地舆，何为生？何为死？何为左？何为右？何为表？何为里？风从何来？雨从何而起？天地有几千万里？

杨公答曰：东为左，西为右，南为表，北为里，风从仓梧，雨起交市，云从四方，露从地起，天地东西九十万里，南北八十万里，东海西海想去二万八千里，南海北海相通二万六千里。

全文暂不一一赘述……

 

第五卷 杨公地理断诀

  三僚杨公堪舆风水总论

  杨廖仙传二十四山龙头运真诀

  《杨公断阳宅吉凶方法》

  阳宅五大局---负阴抱阳局吉凶应事

  阳宅太阴局、太阳局、少阳局、少阴局---负阴抱阳局吉凶应事

 第一、太阴荡气局

 第二、太阳迫气局  

 第三、少阳乘气局

 第四、少阴聚气局（夫妻交媾局）可改善设计成负阴抱阳局

 第五、阳宅负阴抱阳局

 附：公司办公楼犯反弓水也会生意兴旺发大财古今案例

 附：余信锋风水师为Ly县新一高中学校园园林规划设计方案

 

第六卷 杨公风水学正宗择日课方法

  （首次刊发予世的三僚风水秘籍）

  刘家《造葬碎金赋》注解

  （刘江东家传内部秘笈资料）

  论三元救贫绝处逢生诀

  曾廖刘先师作灶用课篇

  用作灶治疾病妙诀

  择日催旺婚姻生子财富仕途总纲

  论作灶嫁娶夫子财用课

  嫁娶日课的择吉方法

  选择嫁娶用课制化神煞秘法

  制化孤鸾日用课妙法

  夫妻和好用课妙法

  论嫁娶后阴盛阳弱催旺人丁秘法

  何方法择日能制化绝嗣日？

  何方法能让久婚不育人家早生儿女？

  安床日的择真天嗣吉神方法

  凤凰星日课妙用秘诀

  麒麟星日课妙用秘诀

  血丧安葬选用日课

  修风水用课格

  做寿城择日课

  出门求财或外出上任择用日课

  选择搬迁日课吉时---须避开天罡四煞时

  三元择日学研究课程

  斗首择日方法详解篇

  论斗首择日法要领

  斗首廿四山日课吉凶应验

  天星择日课方法

 

第七卷 杨公三元地理模块化设计建造富贵宅局秘籍图文解说

  （首次付梓刊行对外公开的杨公风水学模块化设计建造吉地秘籍）

   前言

第一章 三元玄空大五行之富贵宅局模块化秘诀

第一节 元运

第二节 三元大卦

第三节 立向收水格式

第四节 四神---环境风水模块化形局图

第五节 合五---催官水来朝堂案例模块化形局图    

第六节 合十：环境风水模块化形局图---合五十同途收山出煞密旨

    什么是生成之数？

第七节 堂前水倒左倒右---环境风水模块化形局图

第八节 救贫局（三元九运廿四山格龙立向纳水催旺丁财贵寿）

    ------环境风水模块化形局图

第二章 三元九运廿四山正局---模块化形局图       

    附：《夫妇交媾法（阴阳说）秘诀》

第三章 地理形势与三元理气综合断法

   一、八宫来龙立向收催官水

   二、三元九运理气结合峦头判断阴阳宅吉凶显象

第四章 二十四山寻龙点穴秘诀

第五章 杨公三元风水催官术

   平洋寻龙点穴的方法

   山陵寻龙点穴的方法

   附：星移斗转秘诀

第六章 二十四山峰砂吉凶断法

 

《中国杨公风水学·无师自通案例》第四册 新书内容简介

------杨公风水术模块化设计建造吉地秘籍·无师自通教材

本案例内容简介：

昆仑山是世界五大龙脉的祖宗与人类文明血脉相承的地球风水大格局：

地球上的山脉最高峰是昆仑山珠穆朗玛峰，她（他）孕育繁衍出钟灵秀气的五大龙脉，乘着生机勃勃旺盛之气，充盈给大大小小的支龙脉络中，纵横驰骋地延伸到世界各地。地球上的千万亿物种都是依附着这昆仑山老祖宗生发出来的五大龙脉而生存，下面承受着昆仑山钟灵之气、阴润恩泽，上面又接纳着宇宙上苍天之阳明灵气、明韵华章，构成了地阴司生育、天阳司成长之二气孕育万物，而充盈着生生不息之力。昆仑山是世界五大龙脉的老祖宗，也是地球之钟灵秀气——阴阳二气之源泉。

昆仑山脉是在宇宙星体的引力和地球深处的高温高压相结合而形成的地应力作用下逐渐隆起而形成的，其间还有地表水天长地久冲刷的功劳。杨筠松著《撼龙经》论山陵龙脉和水龙脉形势，依据山峰对应的星辰情况辨山龙，还要看山龙本身的精神。开创性的指出：凡山势雄伟的地方，都是地球表面的高能场分布地带，同时也是水源较为丰富的地带。地表上的高能场分布，大体上与山脉的坐向是相一致的。这种能量场在风水术上就叫着“龙气”，龙气是地应力、地电场、地引力、星体引力等复杂成分组成的综合场。

平洋低处也有真龙，即平原大地上平地两旁寻水势，“两水夹处是真龙”。平洋地取江、河、沟、渠、低洼聚水处为龙。平洋地倘若前案，即以正前百步外，添修土堆，或几眠弓、峨眉三合、福星展诰等案处，必发科甲，如在三吉六秀贵人方，更准更速。与山地不同，山地要立起来看，平洋要倒地看，如两地夹一土角，即作旗鼓、刀枪、砂笏、仓库看，名为倒地文笔，倒地旗星和房屋庙宇等。亦作旗鼓、仓库、印星看，只要平洋起伏，水归大小文库与山地发达一样。平洋地前要眠弓水，后要反弓，如穴后座眠弓水为棵粮水不吉。穴后座反弓水为后低，接龙脉之气，个个儿孙会读书。穴之左右水皆归一处，后过渐低，穴前方地势渐渐高起，则为大地，儿孙们发福久远。

平洋地以水为龙，龙不离水，水不离龙，龙得水而活。所以必须用座空朝满法，或横坐龙倒骑龙，脚登来龙来水高，头枕去水横水，水低处合生、旺、墓、养、自、生，自旺大向。能拨众水归库，即发大富贵。如有遮栏，发有不准。例如设立乾山巽兼巳向穴，水从午兼丁方来，绕堂前转出卯兼乙方出去，一卦纯清，发大富贵，人丁兴旺，余可类推。

地球上见不到无根之木，亦见不到无源之水，万物万事的生成过程皆有因果关系。杨筠松仙师在《撼龙经》中云：“须弥山是天地骨，中镇天地为巨物。如人背脊与项梁，生出四肢龙突兀。四肢分出四世界，南北西东为四派。西北崆峒（kōng tóng指仙山）数万程，东入三韩隔杳冥。”这里面所说的“须弥山”指的就是昆仑山，非佛教中所言的须弥山。昆仑山在地球上高大雄伟，是世界屋脊，她（他）才是当之无愧地成为中国乃至世界龙脉的发源地和老祖宗。全球所有山川江河龙脉均发源于昆仑山，具体来说是发源于昆仑山西端的帕米尔高原。所以帕米尔高原上的昆仑山就成为世界众山之宗主山。帕米尔高原是昆仑山的一部分，昆仑山又位于诸山大脉之中央，尤如人之脊梁所生出的四肢及肋骨，头部脊梁和四肢总共生发出五支大龙脉。昆仑山生发出去的这五支大龙脉在行走过程中不断地生化出数不尽的分枝龙脉，遍布世界各地。

帕米尔高原（Pamirs，亦作Pamir），塔吉克语，意为“世界屋脊”，拥有许多高峰，中国古代称葱岭，古丝绸之路在此经过。地处中亚东南部、中国的最西端，横跨塔吉克斯坦、中国和阿富汗。是亚洲多个主要山脉的汇集处，平均海拔4000米-7700米。主要居民为塔吉克族。现代地理学认为，该高原是地球上两条巨大山带（阿尔卑斯－喜马拉雅山带和帕米尔－楚科奇山带）的山结，也是亚洲大陆南部和中部地区主要山脉的汇集处，包括喜马拉雅山脉、喀喇昆仑山脉、昆仑山脉、天山山脉、兴都库什山脉五大山脉，它群山起伏，连绵逶迤，雪峰群立，耸入云天，号称亚洲大陆地区的屋脊。全球龙脉均发源于昆仑山西端的帕米尔高原，此处为世界龙脉之祖（远古时期名叫“不周山”，典出《山海经》），为中国大唐西域旧地。昆仑山向全世界发出五支大干龙。

正因为昆仑山在地球上高大雄伟，她（他）才是当之无愧地成为中国乃至世界龙脉的发源地和老祖宗。古时便被看作为产生源气（生气）之母体。由她（他）发祥而出，它是生气之源，物本之源。气脉从昆仑山向全世界扩展，所发端出的五支大龙脉，其中三支大干龙脉向东方发展进入中国乃至亚洲、美洲（其中的北龙变为两条：一为葱岭、萨彦岭，去蒙古。一为天山、阴山、燕山、兴安岭，朝鲜半岛，过海峡隐入海中，最后连接了日本列岛。此为中国北京、天津等城市处于北龙之上。两龙在中国东北（现俄罗斯境内）交会，主龙去勘察加、过白令海峡去美洲，为洛基山脉、安第斯山脉，渡海而连南极山脉。支龙回头南下，形成朝龙、案山。

注解：白令海峡是亚洲链接北美洲龙脉过峡的地方，北美洲印第安人和中国殷商后裔有直接的关系。由于大量的出土实物和文献证明，印第安人是来自中国的殷人。殷人是谁？就是中国商朝殷纣王那个朝代，人家还有个国号就叫殷。墨西哥有个印第安人的奥尔梅克文明，他们的历史遗存和中国的文物有很多相似之处。包括陶器上的花纹，几乎就是从中国复制过来的。古代的玛雅语和汉语也有很多是相同或相似的，比如“人”和“花”，读音都差不多。在很多印第安人的古墓里发现了汉字，而且都是中国化的地方。印第安人如果不是来自中国，怎么留下“武当山”、“太岁”这些典型的中国词语？还有一个直接证据，印第安人留下的玉器上的甲骨文，和中国的甲骨文被认定同一文化。就是西方的学者，基本上都认为印第安人的起源来自中国，他们多是中国殷人的后代。

法国人阿科斯塔早在公元1590年，就提出了一个著名观点：中国的一部分殷人，离开中国通过白令海峡进入北美洲，最终成了印第安人。公元前1045年，商纣王在内外交困下亡国，有约25万左右的殷人离奇失踪。周武王不知道这些人去了哪里，但这些殷人的目标非常明确——进入北美洲。也许有人会质疑：当时约25万左右的殷人是如何渡过白令海峡的？答案很明确：他们是趁着寒泠冬季白令海峡结冰时期从冰上走过去的。中国商朝殷纣王时代的人们早于哥伦布发现美洲新大陆的时间三千余年）。

请读者打开卫星地图仔细观察，中国地理形势是来自昆仑山发出来的北、中、南三支大干龙脉，从西北方昆仑山居高临下向东方发脉伸延前行：以中间这支大干龙形成的的秦岭山脉，突兀而起的太白山主峰3767米，中国大陆青藏高原以东第一高峰。太白山是长江和黄河的分水岭、一脉相承的西嶽华山主峰南峰海拔2154.9米、接连突兀而起的中嶽嵩山（峻极峰星峰）海拔1491.7米、贯穿到再起东嶽泰山（玉皇顶星峰）海拔1545米，这些个奇伟高峰成为中国地理大环境中的居中位置的主导大龙脉；

从西北方昆仑山居高临下向北方发脉伸延前行：以北支大干龙突兀而起的北嶽恒山海拔2882米、山西最高峰五台山最高处海拔3061.1米、北京市东灵山主峰海拔2303米、长白山（白云峰）海拔2691米是东北第一高峰、大秃顶子峰海拔高度1690米、而长白山最高峰是位于朝鲜境内的（将军峰）海拔2750米、这些个奇伟高峰成为中国地理大环境的左护砂；

从西北方昆仑山居高临下向南方发脉伸延前行：由南支大干龙突兀而起的南嶽恒山最高峰为（祝融峰）海拔1290米、广西猫儿山最高峰海拔2141米、广东石坑崆最高峰海拔1902米、福建武夷山海拔2157.8米最高峰、江西省笠麻顶最高峰海拔2120.46米、浙江省龙泉凤阳山主峰海拔1929米，这些个奇伟高峰构成为中国地理大环境的右护砂；

中国地理大环境的东方、东南方、南方、西南方濒临海洋，以日本群岛、琉球群岛、台湾岛、吕宋岛、巴拉望岛、文莱岛为朝案，紧紧环绕卫护拥抱，构成背风朝阳，平衡对称，封闭严紧的一个大中国，形成了地大物博，人口众多，物产丰富，得天独厚的雄伟格局（世界任何国家的地理环境都无法与之相类比）。

由三支大干龙环护中国，中国的地理形势构成了“三龙治水”的人心格局。

昆仑山居高临下向西生发出两支大干龙脉，延伸行走到西亚、中东、欧洲、奥洲、非洲而去；此两支大干龙被称为西大干龙，必然分枝劈脉，孕育出各级枝龙：一支大干龙去乌拉尔山脉，形成欧亚大陆的分界线。一支大干龙去高加索山脉，去西欧分为两支：一支龙北上挪威芬兰，一支龙南下非洲。还有一支龙脉南下印尼、新西兰，去澳洲。由此可见：西亚、印尼、中东、非洲、澳洲、新西兰、欧洲的地理形势构成了“二龙治水”的人心格局。

由此证明昆仑山真正是这个地球上的宗主山。

《中国杨公风水学》论断：“世界屋脊昆仑山”之母体生育出来的这五支大龙脉，每一支大龙脉都会孕育出不同的地理风水环境特点，不同的物产、不同的肤色人种和思想文化、风俗习惯，其集中表现形式就是四种植入人心的宗教信仰。所以，昆仑山向东所发端出的三支龙脉在中国乃至东北亚洲，东亚洲，东南亚洲，数千年以来形成了道教、佛教二大宗教流派与儒家教育思想文化体系。昆仑山向西方所发端出的二支大龙脉在西亚洲（中东）、非洲、澳洲，乃至欧洲，数千年以来形成了基督教、伊斯兰教（穆斯林），两大宗教流派。世界上这五支大龙脉自然生成的道教、佛教、基督教、伊斯兰四大宗教思想文化，以及中国儒家教育思想文化体系，五大教派体系已经是各领风骚数千年了。

余信锋撰写

本教材为彩色印刷，图文并茂，装订精美

开本：787mmx1092mm 1/16

字数：628千字

页数：517页

印张：32.75

印数：2000册

版次：2019年7月第一版第一次印刷

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余信锋编撰这一套系列丛书，旨在为易学爱好者们提供一种认识世界的新颖方法，即运用《中国杨公风水学》的视觉，观察地球上突兀的山峰龙脉之形象和走势分布区域，凹陷的江河湖海之形象和奔流济物利民分布区域，以及广袤的平原错落有致地布局玄机，其自然所形成的大小国家、首都，城市，乡镇，村落的所在地域经纬度不同，其物产丰富或贫瘠也有差别，造化出来的人种肤色黄、白、褐、黑各异，因此，各个地域国度的文化传承，宗教信仰，民风习俗各具特色，导致东西方人种的心性之思维方式------感性思维与理性思维------两者大相径庭，所以人们的价值观对于事物的认知方法和态度亦是多元化。虽然，大自然造化出来的东方、西方地理环境风水形势不同，因而东方、西方国家人民的心性与思维方式，思想意识、价值观取向也存在迥异。但是，无论是东方劳动人民大众，或是西方劳动人民大众，大家的心性欲望与思维方式，思想意识、价值观取向当中，还存在着一个最大的共同点，这就是：厌恶贫穷，渴望过上富裕生活；厌恶战争，盼望能够在和平环境中过上安居乐业生活。全人类心性中有了这一共同追求，就会愿意团结起来，努力实现共同追求的“世界大同”幸福生活目标！成为打造“人类生命共同体”坚实的宇宙间存在着的“大统一法则”思想理论基础。

正如，《杨公风水学·模块化设计建造吉地图文秘籍》中的先天八卦与后天八卦相辅相成数理，解读出来的是宇宙中太阳系运行规律，世界地理环境中风（空气-----氧气）水（生命之源）自然生成的原理：“风”与“水”二者的相互作用产生出来的阴阳五行能量------乘生气的原理是反映天地运行规律，即老子讲的“道”------“天道、地道、人道”。《道德经·第四十二章》中讲道：“道生一（能量），一生二（阴阳），二生三（天地人），三生万物。天地之中任何人、事、物都存在着阴与阳两个方面、两种力量，相反相成，相互推移，不可偏废，既对立、又统一，从而构成事物的本性及其运动的“大统一”法则。所以《周易·系辞》中有言：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”道是独一无二的，道本身包含阴阳二气的巨大能量，阴阳二气能量相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，冲气以为和，准确地说：事物在阴阳二气的互相激荡、斗争、演化过程中而生成新的和谐体，推动着事物的进化与发展，或者是影响万物自身生老病死的因素就是阴阳的调和与失和复而又调和的相互转化问题。“道”即为：“天道、地道、人道、事道、物道”。大家要顺应自然，顺应“道”。万事万物皆包含着一阴一阳，既对立又统一关系的相互矛盾，也就是人类狭义的定义中的日月，明暗，东西、南北，上下，山水，高低，大小，生死，强弱，盛衰，善恶，对错，快慢，成败，祸福相依……等等组成起来的相反相成之“道”。分久必合之“道”即“大统一法则”！

人类已经进入了二十一世纪高度文明时代，人们应该发挥哲学大智慧，承应天道，理解人道，体会事物发展进化的大道。不要认命，而是要“无为而无不为”（老子启发人们不要胡作非为，要学会遵循自然之理，顺应自然的运行，不必去干预自然的运行，不做违反自然规律的事情，怀立党为公之心“作为自然与社会一部分的你”应该学会遵循自然逻辑做事情，成功几率就会大大提高），更是要采取积极态度按照这个“道”的规律好好的应用正确地工作方法改造自然，有效地利用自然，造福于天下众生，很好地为人民服务，使人类社会富足安宁，天下太平。

《中国杨公风水学·无师自通案例》（第四册），正是为了弘扬中国传统文化之软实力，让西方国家人民大众广泛了解中华民族传统文化，了解“中国儒、释、道三大流派海纳百川的心胸，‘慈爱心’、‘慈悲心’、‘仁爱’、‘仁德之心’、“包容心”、崇尚‘中庸’感性思维方法，追求社会群体之间和谐相处，国家与国家之间社会的平稳发展、弘扬‘众神平等’认知的阳光思想文化，传播、推广、并介绍给西方欧美国家的人民，让西方民众深入了解东方“四海之内皆兄弟”包容性灿烂文化，做到真正意义上的东西方文化交流，互相学习，扬长补短，开启东方和西方人民智慧，消弭丛林弱肉强食殖民主义的零和游戏法则，为全世界人民和睦相处，互利共赢，走共同富裕生活道路，扫除“排他性”思想障碍！为全世界实现永久和平奠定良好地思想理论基础”。全世界人民才会真正地做到热爱和平，相互尊重，共同发展，使天下众生过上富裕，安居乐业幸福生活。

余信锋撰写这一套系列丛书，旨在为了将华夏民族伟大的传统文化《易经》、《道德经》、《杨公风水学》，推介给世界上东方国家和西方国家的读者们，为天下众生提供研究中国传统文化的机会，令天下众生学习《易经》、《道德经》、《杨公风水学》哲学思想，开悟智慧，学会运用一分为二的辩证方法看待事物，正确处理各种矛盾，化解矛盾，从而提高个人品德修养，修养出一副好心肠，树立乐观向上做人、做事信心，积极工作，辛勤劳动创造财富，达到家庭和睦，邻里友善，尊敬领导，团结同志，爱护众生，维护社会公平正义秩序，推动人类社会文明进步。乃至争取实现全世界消灭战争，走向和平！实现世界大同社会！

 

《杨公风水学·无师自通案例》第四册部分目录

第一卷 易学家站在昆仑山巅论五大龙脉文化，预见人类走向大同世界趋势！

第一章 昆仑山是世界五大龙脉祖宗与人类文明血脉相承

第二章 人类为什么需要宗教信仰？

第二章 基督教为什么会成为世界上信仰人数最多的宗教？  

第三章 伊斯兰教文化  

第四章 中国道教文化要与时俱进创新科技再立奇功  

第五章 中国佛教文化

第六章 中国儒家思想文化

第七章 世界五大洲必归一统，天下人心趋向世界大同康庄道路！

 

第二卷 《用杨公地理学看世界七国环境形象其盛衰各有春秋---风水案例》

一、以色列国家地理风水形势分析

二、A、美国白宫风水分析与美国国会大厦风水分析文章定稿

B、美国国会大厦环境风水形势分析

C、美国白宫环境风水形势分析

三、A、俄罗斯地理环境风水形势分析

   B、莫斯科是水龙绕城玄武水神镇守的风水形势格局分析     

   C、附：《俄罗斯民族性格特点》

 四、日本国地势形状似蛟龙用《易经》形气论剖析其利弊

 五、朝鲜半岛地理似“火药桶上的炮捻子”象数吉凶徵兆！

六、越南国地理似“一把大弯刀”象数凶吉徵兆！

 七、A、中国地理环境风水分析

    B、浅论北京地理乘昆仑山北龙生气可立世界大国首都之利！

C、浅论北京紫禁城呈现为阳亢局之弊！