2024年地球转交九紫大运---与火相关行业开始发大财

郑州风水文化吉元堂 2022-08-28 19:42 余信锋风水师编辑 浏览
待到2024至2043年天地间世纪运气,正式进入九紫离火二十年大运,以房地产为代表的土运,暴利的时代大势已去,房地产的暴利行业必然要退出市场经济舞台。中国在九紫离火二十年大运时期,有革故鼎新的巨大能量,市场经济面会出现凡是与离火相关的类象行业将会得

2024年地球转交九紫大运---与火相关行业开始发大财

中国远古时代有一位名伏羲氏的圣人,他仰观天文,俯察地理,经过漫长时期的观测,发现太阳系各大行星的运转规律与地球上的自然和人事现象的运动变化规律之间存在着密切的内在规律性联系,特别是木星和土星的运行规律对地球影响是最大。

伏羲氏,黄帝和岐伯诸位圣人,洞悉这一天机,以一百八十年作为一个正元,每一正元包括三个元,即上元、中元、下元;每元六十年,再分为三个运,每运为二十年,即上元是一运、二运、三运,中元是四运、五运、六运,下元是七运、八运、九运,从而构成了完整的三元和九运体系。

接下元八运二十四山玄空挨星图解后,得到万千位同项业人氏的转藏,本人非常感谢诸位同道的盛赞。现在八运(2004--2023年)还有7年就交九运(2024--2043),为了使诸位同道更早了解未来九运,本人花些时间再次把未来九运的二十四山玄空挨星图解整理登出,公开给喜欢玄空探秘的广大堪舆易友参考,不足之处请批评指正。

三元九运八宫水法详断(九运)

九运五行属火,中原五行为土,火生土,因此九运从五行上是助力中原的。九运属火,区域发展的重点南移,九运最旺是南方,坐南向北。九紫运中,就宏观而言,文化、电子、网络、旅游等行业将迎来大发展的机遇期。

三元九运八宫水法详断(2024年至2043年)图表:

九紫水八白宫,

此方宜静不见凶。

退气之方宜拱伏,

财源旺盛运亨通。

(水宜去不宜来、砂宜低伏)

离宫

九紫离火福禄增,最喜百里起龙峰。

更对本宫来朝拱,后代为官受皇封。

(宜来龙、水朝堂、奇山秀水)

九紫水旺门庭,

此水来朝值千金。

子孝孙显多信义,

龙盘环绕旺人丁。

(宜来龙、水朝堂、奇山秀水)

 

九紫水是破军,

此方宜静不宜兴。

犯着反元凶更重,

后代儿孙受官刑。

(宜来龙、水朝堂、奇山秀水)

(八白退气)

离(四绿生气)

(六白死气)

 

九紫水不为奇,

屋宅空虚住不宜。

穷困潦倒难生计,

后代必定人丁稀。

(水宜去不宜来、砂宜低伏)

(七赤死气)

  

(二黑退气)

艮(三碧生气)

(五黄关煞气)

乾(一白接旺气)

九紫水起高岗,

后代儿孙置田庄。

必出文人把官做,

威风凛凛把名扬。

(宜来龙、水朝堂、奇山秀水)

 

九紫水是五黄,该宫本为煞气方。

此方宜静不宜动,合家人口得安康。

(水宜去不宜来、砂宜低伏)

九紫水最主凶,

儿孙忤逆难送终。

卖尽田园家业败,

家门破落祸重重。

(水宜去不宜来、砂宜低伏)

观砂诀

 

 

2024年至2043------下元九运二十年期间,九紫星落入中宫,最旺的方位是两个方位:一是中央位,也就是九紫落坐的中宫;二是西北方位,为未来星一白星的坐宫。

以中国来说:中原、西北地区为旺位;以省份来说,各省的中部和西北部为旺位;以城镇来说,城镇的中央位置和西北位置为旺位。

根据九紫星落宫的位置,中原地处中国中部为旺位;九紫星属火,火生土,中原仍为旺位;尤其是河南省、陕西省为最兴旺位置。



《易·说卦》离丽也、为雉、为火、为目、为南方对宫是北方、为日、为文明,为思想、为电、为中女、为甲胄、为戈兵。其於人也,为大腹,为先天之乾卦。为鳖、为蟹、为蠃、为蚌、为龟。其於木也,为科上槁。

地球运行转入九紫火星主事,九紫火星在九星中为右弼星,吉则宜置业守业,利文章科第,骤至荣显,特别中房得福。凶则性刚烈伤人易患回禄之灾(回禄指火灾,现在扩到电、及热武器),得吐血疯癫、日疾难产、心脏血管,眼病等。 离为火,为日、为明,为文明,目之明能视物,故为目。

待到20242043年天地间世纪运气,正式进入九紫离火二十年大运,以房地产为代表的土运,暴利的时代大势已去,房地产的暴利行业必然要退出市场经济舞台。

中国在九紫离火二十年大运时期,有革故鼎新的巨大能量,市场经济面会出现凡是与离火相关的类象行业将会得运得势,会呈现一番新的社会人文思想、文化教育、科技智能、政治经济、军事方面:离卦象为虚为空,航海舰艇产业、航天产业、空间站、火箭均为虚空物体,各个层面都会迎来一次大创新大变革的新潮流,新景象。例如:离火运直接促使电力、电信、能源、新能源,等火属性行业飞速发展;电器、通信、互联网行业,将渗透进生活的方方面面;离火也主革命,可以说在思想、经济、科技,各个层面都会迎来一次大创新大变革。

马路上未来你将会看到,越来越多新能源汽车,以及无人驾驶车。那这个里面呢?销售配件,售后,软件开发这种市场必然非常巨大将会得到飞速发展。

离为心,人们会更重视心灵:在过往的几十年发展中,人们心灵的成长远远滞后于经济的增长,钱多了,抑郁、迷茫的人们也多了,这个阶段心灵的成长将被重视。人们更加注重思想和精神方面高质量生活享受,物质追求可能退居其次,人们需要精神食粮,易经八卦八字命理心理咨询人居环境风水勘测设计行业必然会兴盛;人们追求身体健康的意识也会迫切,医药品(中医药)(西医药)类也会兴盛;心理咨询师,灵性疗愈师,包括一些身体新型疾病的治疗方式,都将大受欢迎。离卦象也主分离,那么在夫妻情感上,会出现更多离异现象。婚姻咨询师、命理心理咨询师、宗教神职人员,都将会有很大的市场需求和发展的前景,这将需要很多具有有真才实学的专业人士,这些行业必将迎来蓬勃发展。

离火也代表美丽,环境美化,美容,美妆,化妆品,服装,衣帽行饰物品化粧品界人身装饰男式箱包女式箱包一切人身装饰物性质,等有关的行业也会得到长足发展。

更加详细的简绍属火行业高热性、液热性、火药性、火爆性油、酒、瓦斯性质易燃品、化学行业、光学、光亮性放光照明、照光、光线性质行业、加工修理性质、机械加工品、制造厂、再制造工厂性质行业、修复性质行业、镕铸、热饮食界、食品界、热食、自助餐性质行业、手工艺品、理发、烫发性质行业、羊肉炉、电镀、饮料、以及商品设计师广告设计师等性质行业……

还有界、歌舞艺术以人对人之营业、百货行、印制家、彫刻师、评论家、心理学家、演说家、文化传媒、文艺、文学、文具、学生、文人、作家、写作、出版、教员、校长、秘书、公务、政界等方面的管理事业的,或公司企业经营机构均属之。


 

 

20242043期间,离卦象也为甲胄兵戈,军工产业会有很大的发展。航天,宇宙空间等得到进一步开发和发展。全球气温可能会进一步上升,需要全球共同努力维护好地球环境。

20242043期间,离卦代表中女,也象征姐妹排行第二的女子,届时知性的中年女性会广受欢迎,整个社会优秀女性越来越多,女强人越来越多,而女性也将需要承担更多的责任和使命。军政、经济、学术等领域将会涌现一大批优秀的女性领袖人物。

地球世纪运气进入九紫离火运之前就会有预兆,就会显现体制改革与政治思想,教育文化,科技智能进步的现象;国家也会有相关的政策呼应。九紫离火运程时代是思想当权,文明当权,这是个高度精神文明繁荣盛世的时代,高新科技发达到极致的时期。不光会有更高的科技发明与创新,也会有伟大的思想家、包括军、政、法、艺术界思想家涌现。

离为火在天为晴天热天、酷暑、旱天离运全球温度会进一步上升,温室效应进一步恶化,旱灾、火灾频现。降温行业、消防行业市场机会将越来越明显。

待到了2022年壬寅岁,国家上层就会连续出台改革变法,引领人民走向高度文明,繁荣富强道路。待到了20242043年天地间世纪运气正式进入九紫离运,右弼星中女离火当令。正是政治体制、思想、教育、民生、经济、科技、军事等有关的文治时期。所有新生事物都会从南北相对的地方开始。包括东进西退。离为火,火必附丽于可燃性能源、发光、发亮之物,才能亮丽。不光要有好的当权者,更应有好的思想理论导师。

       所以说,艮为山,艮运的后期是在蕴酿出现雄才仁义的大家、人才辈出的时期,现在大学老师责任重大,身为导师就应高瞻远瞩,不应盲目的伤心过去,忧患未来,继而埋怨当下持权者没做好。作为导师不但要有孔子的明知不可为而为之的德行,及老子《道德经》上善若水。水善利万物而不争,处众人所恶,故几於道矣。居善地;心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫惟不争,故无尤。”中明示的自度度人的修为,更应有《周易》先知先觉、顺势引导的哲学思想,培养出更多有用人才努力奋斗,令上层政治精英阶层们真心实意地为下层劳动人民谋福利,要信奉民富国自强”是保障国家长治久安的牢不可破的基石!依据人类命运共同体”理论为纲,纲举目张,实现“群龙无首万国咸宁的大同世界的乾卦预言。


 

《中国杨公风水学·无师自通教材》第三册 新书推介内容简介

余信锋  建筑风水阴阳学 

《中国杨公风水学·无师自通教材》新书推介内容简介

中国是一个具有上下五千年历史的大国,中华民族优秀传统文化宗旨是:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。”(典出《论语·颜渊》),中国是礼仪之邦,其文化光辉灿烂,积淀深厚、博大精妙,在人类历史长河中源远流长,具有旺盛的生命力!尤其是《周易》、《易经》哲学文化一书,堪称中华民族的智慧之学术典籍。毛泽东主席生前给《周易》文化下的定义是:“中国《周易》是一部朴素唯物辩证法”。新文化思想旗手------革命斗士鲁迅先生下的定义是:“《易经》文化是中华民族文化的源头活水”,这是给予《周易》文化很中恳的评价。据古文献记载:《周易·系辞传下》说:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之纹与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”这就是说,伏羲氏是中华民族的人文始祖,生活在大约距今七、八千年的原始社会末期。远古时代伏羲氏做部落联盟领袖时,通过仰观天象,俯察地理,近取诸身,远取诸物,而创作了八卦,其目的就是要通过“万物类象”优选法的理论来实现人与“神明”的沟通。这里的“神明”就是指大自然讲的。故八卦就是中华先民与大自然进行沟通的自然观,辩证地看待人与自然的关系。八卦的产生,对远古人类克服盲目性有着积极的意义。由此表明,远古时期的人类,已经开始探究人与大自然的关系,强调人与大自然之间紧密相连、不可分割。而伏羲氏“仰观天象、俯察地理、近取诸身、远取诸物”的做法,已经是一种“天人合一”观念的反映。因此说,自伏羲氏画八卦开始,“天人合一”的朴素唯物辩证法哲学思想就已处于萌芽状态。《中国杨公风水学》是从《易经》哲学文化中衍生出来,教育先民们学会利用地理自然环境,改善地理自然环境有利于人民生活和工作的理论学说。

余信锋编撰这一套系列丛书,旨在为易学爱好者们提供一种认识世界地理风水格局的新颖方法,即运用杨公风水学的视觉,观察世界上大小国家地理形势的“形象”,首都地理形势的“形象”,总统府和国会大厦建筑风格、峦头形象,理气盛衰,从中判断其吉凶变化。凡是要想成为一名优秀的“易学风水相地师”者,就必须把自己打造成拥有天文、地理、水文、历史、哲学、术数、民俗文化等知识的复合型人才,其眼光与心胸格局才能够放大,才能够树立关爱众生利益人的“救贫”好心肠。《中国杨公风水学》门派的创始人:杨筠松仙师(百姓们称颂他为杨救贫),他曾经是唐朝·皇家钦天监一位掌门人,他著述的《撼龙经》和《疑龙经》理论,正是站在昆仑山之巅,观察龙脉生发变化规律,所产生出来不同的地理磁场吉凶否泰变化特征,由此勘测人类发展大趋势之信息的。

我的一位北京朋友曾问道:余老师,现在人类社会已经是网络时代,网络上的文化知识如浩瀚大海,要什有什么,你还花费心血著书立说,不是落后了吗?

我的回答是:你这一见解不无道理,但是,我是为了弘扬中国传统文化而矢志不渝!我认为有实用价值的《易学自然环境理论》式的术数秘笈纸质文本,有利于易学爱好者们学习、研究、运用时能够系统,准确地从事地理环境峦头磁场勘测与理气能量的吉凶判断,作建筑规划设计时,便于因地植宜做方案,参考价值高,方便外出携带,查阅相关资料快捷,也有着家族保存传承给有这方面天赋的儿孙们做教材学习的价值。网络上这类文章都是碎片化,加之风水门派众多,鱼龙混杂,各执一词,参差不齐,不仅令易学爱好者们无所适从,而且容易误导初学之人!网络虚拟不实,它是不可以替代这样由浅入深,循序渐进,系统连接,逻辑严谨,图文并茂,易学好懂有实用价值的纸质书籍。而且,倘若,易学爱好者们对于《中国杨公风水学》抱持一种高度兴趣、热爱阅读、细心研究、付诸实践,知行合一精神,肯定能够学会这一门学问技艺,成为专业“易学风水相地师”、“环境规划设计师”从业者,即便是人类社会马上进入“智能机器人”时代,它也淘汰不掉“易学风水相地师”、“环境规划设计师”这一职业。

新书内容简介------杨公风水术模块化设计建造吉地秘籍·无师自通教材

余信锋撰写

本教材为彩色印刷,图文并茂,装订精美

开本:787mmx1092mm 1/16

字数:770千字

页数:644页

印张:40.25

印数:2000册

版次:2019年7月第一版第一次印刷

地址:郑州市金水区黄河路与东三街交叉口东南角50米路南绿城MINI国际商务楼1403       

公交车站点:22路、23路、30路、71路、83路黄河北街站下即可   

服务热线:15617680989


每本书价格:189元(全国包邮)

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购买方式:售书热线:15617680989

封面

 

封底

本教材内容简介:

余信锋,首次付梓刊印对外公开的一套《杨公风水学·模块化设计建造吉地图文秘籍》,是杨筠松仙师亲授弟子刘江东先师后裔刘国胜大师,祖传风水图文秘籍(千余年以来家族立有严规,不得外传),于2010年,刘国胜大师心胸开阔,德高望重,慷慨将一套秘籍赠予余,余研读后视为珍宝,却也不敢贪天之功,私藏于室秘而不宣,以免辜负了刘国胜大师普度众生的大爱之心。今天,余信锋将这一《杨公风水学·模块化设计建造吉地图文秘籍》付梓刊印于世,供后学之士们研读实践,知行合一,为天下众生规划设计建造出有利于人们身心健康的居住、工作、生产经营之优良环境。有助于推动社会富足、文明、进步发展。

《杨公风水学·无师自通教材》是一部为易学爱好者们提供地理勘测、规划设计、建造阴阳二宅优良环境的实用作业方法:《杨公风水学·模块化设计建造吉地图文秘籍》的理论依据是:遵循“天地人合一”法则,借著天与地阴阳二气,山川与河流阴阳二气,作业建造阴、阳二宅为人类服务。例如;来龙与穴场要构成一六共宗的生成之数,立向与水口就要构成四九为友的生成之数,这样设计布局就构成了大自然磁场中金与水两条线(油路与电路原理)阴阳匹配、相生相辅相成(犹如发动机才能够生气勃勃地启动起来,转化成动力,活起来夫妻交媾的堂局,堂局周边环境峦头形势若能建造得错落有致,背风朝阳,藏风聚气,主穴位上的建筑物要端庄方正大气,主楼宇前面明堂宽敞明亮,左青龙、右白虎上的建筑物平衡对称、环护有情,这才符合东方建筑文化的规制。即便是在不得龙气地方,依据本书的“模块”图文规制,用人工改造建筑的阴阳二宅,也一定有吉无凶。当然,如果是得龙气地方,依据本书的“模块”图文规制,建筑的阴阳二宅,更是锦上添花,生发出人丁、财富、权贵、健康长寿兴旺的富贵效果。

余信锋编撰的这一套系列丛书,旨在为易学爱好者们提供由浅入深、学术与数术交融印证、由浅入深、逻辑系统、图文并茂、容易学习领会与实践操作的学习方法。其目的使易学爱好者们正确认识自然环境、改造自然环境、利用自然环境为人类服务的实用性技术方法;引导易学爱好者们学习、遵循天人合一”自然规律的法则,弘扬中国传统文化《易经》哲学理论,引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观,奉公守法,做好本职工作,造福社会,利国利民,令天下众生过上更好地安居乐业幸福生活。

诸位易学爱好者:请你们先浏览一下本书的《序》,便能了解书中的内容梗概。本书是一部在当前市上购买不到的实用技术书,《杨公风水学·无师自通教材》第三册《杨公风水学·无师自通案例》第四册,是一套遵循“天地人自然法则”优化环境风水的实用技术书籍,这部书中附有杨筠松仙师风水门派嫡传弟子刘刘江东先师家族,千余年以来采用传男不传女家规传承下来的《三元相地术》秘笈,弥足珍贵。希望易学爱好者们认真学习并付诸实践,为天下众生造福!


《杨公风水学·无师自通教材》第三册部分目录

第一卷 学习地理必用的五行基础知识和杨公三元理气与峦头原理

第一章,学习地理必用的五行基础知识

第一节 论天干地支阴阳五行的性质与生克制化作用择日课必备

第二节 年上起月、月上起日、日上起时方法

第三节 罗经使用方法

第四节 杨公风水术罗经定位应用口诀与具体操作

 

第二章 河图与洛书阴阳五行原理基础知识河图与洛书原理概论:

第一节 先天卦---河图原理

第二节,后天卦---洛书原理:

第三节 先后天八卦名称的由来及意义概论

 

第三章 杨公三元理气原理基础知识简介

一,先后天八卦掌决图

 

第四章 杨公格龙立向消砂纳水风水方法

   杨公格龙立向消砂纳水的九个步骤

 

第二卷  杨公风水学各种五行的查法与妙用

   (首次刊发予世的三僚风水秘籍)

第一章 风水术各种五行的查法与妙用

第二章 关于玄空北斗七星去打劫方术的思辨

 

第三卷 杨公地理基础学(首次刊发予世的三僚风水秘籍)

《杨公学派地理古言》:天地有万物,山川有变迁,前贤作书理,后人知古今。不是路通车顺,便是山崩水冲,有人识得真龙性,却与杨曾廖刘同。昆仑乃是山之祖,天下千枝万叶中。庚兑江北真气脉,艮亥江南第一龙,巳丙丁归闽越地,坤申巽在六阳丰,戌乾坎癸南群盛,卯乙单行下赣中,寅甲却带独地走,离壬对向广凌宫。有人看过人间地,万物江山掌握中,论断前迎水口聚,后倚本退连脉真,内接生气局,外迎金鱼宽,为的折十字,阴暗拱外边,八风吹不动,三关要水缠。地理真妙诀,学者要识得,认识山形情,理气定要清,为人多造福,便是地理明。

第一章 三元地理风水专业名词意义

第二章 登山寻龙辨穴向砂水注意事项

第三章 学习杨公风水术者之必修课---来龙入首测量方法

   城镇乡村住房建设对自然环境风水要求条件?

第四章 《家居住房户型环境风水吉凶图注解》

  《家居住房缺角户型环境风水化解方术》

第一节、住房缺角户型环境风水化解方法

第二节、住房宅基地八方犯凹角或凸角煞气与化解

第三节、住宅周边煞气与化解

 

第四卷 杨公三元地理秘诀

第一章 杨公三元真阴阳夫妇交媾法与杀人黄泉及救贫黄泉口诀

第二章 怎样看八杀黄泉?

第三章 二十四山依向论水的实用方法

第四章 龙上八煞(八宫黄泉路)

第五章 三僚杨公地理风水术秘法总纲

杨公风水术一盏灯------秘传:

廖公问杨公曰:一盏灯,仰观天文,俯察地舆,何为生?何为死?何为左?何为右?何为表?何为里?风从何来?雨从何而起?天地有几千万里?

杨公答曰:东为左,西为右,南为表,北为里,风从仓梧,雨起交市,云从四方,露从地起,天地东西九十万里,南北八十万里,东海西海想去二万八千里,南海北海相通二万六千里。

全文暂不一一赘述……

 

第五卷 杨公地理断诀

  三僚杨公堪舆风水总论

  杨廖仙传二十四山龙头运真诀

  《杨公断阳宅吉凶方法》

  阳宅五大局---负阴抱阳局吉凶应事

  阳宅太阴局、太阳局、少阳局、少阴局---负阴抱阳局吉凶应事

 第一、太阴荡气局

 第二、太阳迫气局  

 第三、少阳乘气局

 第四、少阴聚气局(夫妻交媾局)可改善设计成负阴抱阳局

 第五、阳宅负阴抱阳局

 附:公司办公楼犯反弓水也会生意兴旺发大财古今案例

 附:余信锋风水师为Ly县新一高中学校园园林规划设计方案

 

第六卷 杨公风水学正宗择日课方法

  (首次刊发予世的三僚风水秘籍)

  刘家《造葬碎金赋》注解

  (刘江东家传内部秘笈资料)

  论三元救贫绝处逢生诀

  曾廖刘先师作灶用课篇

  用作灶治疾病妙诀

  择日催旺婚姻生子财富仕途总纲

  论作灶嫁娶夫子财用课

  嫁娶日课的择吉方法

  选择嫁娶用课制化神煞秘法

  制化孤鸾日用课妙法

  夫妻和好用课妙法

  论嫁娶后阴盛阳弱催旺人丁秘法

  何方法择日能制化绝嗣日?

  何方法能让久婚不育人家早生儿女?

  安床日的择真天嗣吉神方法

  凤凰星日课妙用秘诀

  麒麟星日课妙用秘诀

  血丧安葬选用日课

  修风水用课格

  做寿城择日课

  出门求财或外出上任择用日课

  选择搬迁日课吉时---须避开天罡四煞时

  三元择日学研究课程

  斗首择日方法详解篇

  论斗首择日法要领

  斗首廿四山日课吉凶应验

  天星择日课方法

 

第七卷 杨公三元地理模块化设计建造富贵宅局秘籍图文解说

  (首次付梓刊行对外公开的杨公风水学模块化设计建造吉地秘籍)

   前言

第一章 三元玄空大五行之富贵宅局模块化秘诀

第一节 元运

第二节 三元大卦

第三节 立向收水格式

第四节 四神---环境风水模块化形局图

第五节 合五---催官水来朝堂案例模块化形局图    

第六节 合十:环境风水模块化形局图---合五十同途收山出煞密旨

    什么是生成之数?

第七节 堂前水倒左倒右---环境风水模块化形局图

第八节 救贫局(三元九运廿四山格龙立向纳水催旺丁财贵寿)

    ------环境风水模块化形局图

第二章 三元九运廿四山正局---模块化形局图       

    附:《夫妇交媾法(阴阳说)秘诀》

第三章 地理形势与三元理气综合断法

   一、八宫来龙立向收催官水

   二、三元九运理气结合峦头判断阴阳宅吉凶显象

第四章 二十四山寻龙点穴秘诀

第五章 杨公三元风水催官术

   平洋寻龙点穴的方法

   山陵寻龙点穴的方法

   附:星移斗转秘诀

第六章 二十四山峰砂吉凶断法

 

 

 

《中国杨公风水学·无师自通案例》第四册 新书内容简介

余信锋撰写  建筑风水阴阳学 

中国是一个具有上下五千年历史的大国,中华民族优秀传统文化宗旨是:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。”(典出《论语·颜渊》),中国是礼仪之邦,其文化光辉灿烂,积淀深厚、博大精妙,在人类历史长河中源远流长,具有旺盛的生命力!尤其是《周易》、《易经》哲学文化一书,堪称中华民族的智慧之学术典籍。毛泽东主席生前给《周易》文化下的定义是:“中国《周易》是一部朴素唯物辩证法”。新文化思想旗手------革命斗士鲁迅先生下的定义是:“《易经》文化是中华民族文化的源头活水”,这是给予《周易》文化很中恳的评价。据古文献记载:《周易·系辞传下》说:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之纹与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”这就是说,伏羲氏是中华民族的人文始祖,生活在大约距今七、八千年的原始社会末期。远古时代伏羲氏做部落联盟领袖时,通过仰观天象,俯察地理,近取诸身,远取诸物,而创作了八卦,其目的就是要通过“万物类象”优选法的理论来实现人与“神明”的沟通。这里的“神明”就是指大自然讲的。故八卦就是中华先民与大自然进行沟通的自然观,辩证地看待人与自然的关系。八卦的产生,对远古人类克服盲目性有着积极的意义。由此表明,远古时期的人类,已经开始探究人与大自然的关系,强调人与大自然之间紧密相连、不可分割。而伏羲氏“仰观天象、俯察地理、近取诸身、远取诸物”的做法,已经是一种“天人合一”观念的反映。因此说,自伏羲氏画八卦开始,“天人合一”的朴素唯物辩证法哲学思想就已处于萌芽状态。《中国杨公风水学》是从《易经》哲学文化中衍生出来,教育先民们学会利用地理自然环境,改善地理自然环境有利于人民生活和工作的理论学说。

余信锋编撰这一套系列丛书,旨在为易学爱好者们提供一种认识世界地理风水格局的新颖方法,即运用杨公风水学的视觉,观察世界上大小国家地理形势的“形象”,首都地理形势的“形象”,总统府和国会大厦建筑风格、峦头形象,理气盛衰,从中判断其吉凶变化。凡是要想成为一名优秀的“易学风水相地师”,就必须把自己打造成拥有天文、地理、水文、历史、哲学、术数、民俗文化等知识的复合型人才,其眼光与心胸格局才能够放大,才能够树立关爱众生利益人的“救贫”好心肠。《中国杨公风水学》门派的创始人:杨筠松仙师(百姓们称颂他为杨救贫),他曾经是唐朝·皇家钦天监一位掌门人,他著述的《撼龙经》和《疑龙经》理论,正是站在昆仑山之巅,观察龙脉生发变化规律,所产生出来不同的地理磁场吉凶否泰变化特征,由此勘测人类发展大趋势之信息的。


我的一位北京朋友问道:余老师,现在人类社会已经是网络时代,网络上的文化知识如浩瀚大海,要什有什么,你还花费心血著书立说,不是落后了吗?

我的回答是:你这一见解不无道理,但是,我是为了弘扬中国传统文化而矢志不渝!我认为有实用价值的术数秘笈纸质文本,有利于易学爱好者们学习、研究、运用时能够系统,准确地从事地理环境峦头磁场勘测与理气能量的吉凶判断,作建筑规划设计时,便于因地植宜做方案,参考价值高,方便外出携带,查阅相关资料快捷,也有着家族保存传承给有这方面天赋的儿孙们做教材学习价值。网络上这类文章都是碎片化,加之风水门派众多,鱼龙混杂,各执一词,参差不齐,不仅令易学爱好者们无所适从,而且容易误导初学之人!网络虚拟不实,它是不可以替代这样由浅入深,循序渐进,系统连接,逻辑严谨,图文并茂,易学好懂有实用价值的纸质书籍。而且,倘若,易学爱好者们对于《中国杨公风水学》抱持一种高度兴趣、热爱阅读、细心研究、付诸实践,知行合一精神,肯定能够学会这一门学问技艺,成为专业“易学风水相地师”“环境规划设计师”从业者,即便是人类社会马上进入“智能机器人”时代,它也淘汰不“易学风水相地师”“环境规划设计师”这一职业。

《中国杨公风水学·无师自通案例》(第四册)

------杨公风水术模块化设计建造吉地秘籍·无师自通教材

余信锋撰写

本教材为彩色印刷,图文并茂,装订精美

开本:787mmx1092mm 1/16

字数:628千字

页数:517页

印张:32.75

印数:2000册

版次:2019年7月第一版第一次印刷

地址:郑州市金水区黄河路与东三街交叉口东南角50米路南绿城MINI国际商务楼1403       

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封面

 

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本案例内容简介:

昆仑山是世界五大龙脉的祖宗与人类文明血脉相承的地球风水大格局:

地球上的山脉最高峰是昆仑山珠穆朗玛峰,她(他)孕育繁衍出钟灵秀气的五大龙脉,乘着生机勃勃旺盛之气,充盈给大大小小的支龙脉络中,纵横驰骋地延伸到世界各地。地球上的千万亿物种都是依附着这昆仑山老祖宗生发出来的五大龙脉而生存,下面承受着昆仑山钟灵之气、阴润恩泽,上面又接纳着宇宙上苍天之阳明灵气、明韵华章,构成了地阴司生育、天阳司成长之二气孕育万物,而充盈着生生不息之力。昆仑山是世界五大龙脉的老祖宗,也是地球之钟灵秀气——阴阳二气之源泉。

昆仑山脉是在宇宙星体的引力和地球深处的高温高压相结合而形成的地应力作用下逐渐隆起而形成的,其间还有地表水天长地久冲刷的功劳。杨筠松《撼龙经》论山陵龙脉和水龙脉形势,依据山峰对应的星辰情况辨山龙,还要看山龙本身的精神。开创性的指出:凡山势雄伟的地方,都是地球表面的高能场分布地带,同时也是水源较为丰富的地带。地表上的高能场分布,大体上与山脉的坐向是相一致的。这种能量场在风水术上就叫着“龙气”,龙气是地应力、地电场、地引力、星体引力等复杂成分组成的综合场。

平洋低处也有真龙,即平原大地上平地两旁寻水势,“两水夹处是真龙”。平洋地取江、河、沟、渠、低洼聚水处为龙。平洋地倘若前案,即以正前百步外,添修土堆,或几眠弓、峨眉三合、福星展诰等案处,必发科甲,如在三吉六秀贵人方,更准更速。与山地不同,山地要立起来看,平洋要倒地看,如两地夹一土角,即作旗鼓、刀枪、砂笏、仓库看,名为倒地文笔,倒地旗星和房屋庙宇等。亦作旗鼓、仓库、印星看,只要平洋起伏,水归大小文库与山地发达一样。平洋地前要眠弓水,后要反弓,如穴后座眠弓水为棵粮水不吉。穴后座反弓水为后低,接龙脉之气,个个儿孙会读书。穴之左右水皆归一处,后过渐低,穴前方地势渐渐高起,则为大地,儿孙们发福久远。

平洋地以水为龙,龙不离水,水不离龙,龙得水而活。所以必须用座空朝满法,或横坐龙倒骑龙,脚登来龙来水高,头枕去水横水,水低处合生、旺、墓、养、自、生,自旺大向。能拨众水归库,即发大富贵。如有遮栏,发有不准。例如设立乾山巽兼巳向穴,水从午兼丁方来,绕堂前转出卯兼乙方出去,一卦纯清,发大富贵,人丁兴旺,余可类推。

地球上见不到无根之木,亦见不到无源之水,万物万事的生成过程皆有因果关系。杨筠松仙师在《撼龙经》中云:“须弥山是天地骨,中镇天地为巨物。如人背脊与项梁,生出四肢龙突兀。四肢分出四世界,南北西东为四派。西北崆峒kōng tóng指仙山)数万程,东入三韩隔杳冥。这里面所说的“须弥山”指的就是昆仑山,非佛教中所言的须弥山。昆仑山在地球上高大雄伟,是世界屋脊,她(他)才是当之无愧地成为中国乃至世界龙脉的发源地和老祖宗。全球所有山川江河龙脉均发源于昆仑山,具体来说是发源于昆仑山西端的帕米尔高原。所以帕米尔高原上的昆仑山就成为世界众山之宗主山。帕米尔高原是昆仑山的一部分,昆仑山又位于诸山大脉之中央,尤如人之脊梁所生出的四肢及肋骨,头部脊梁和四肢总共生发出五支大龙脉。昆仑山生发出去的这五支大龙脉在行走过程中不断地生化出数不尽的分枝龙脉,遍布世界各地。

帕米尔高原(Pamirs,亦作Pamir),塔吉克语,意为“世界屋脊”,拥有许多高峰,中国古代称葱岭,古丝绸之路在此经过。地处中亚东南部、中国的最西端,横跨塔吉克斯坦、中国和阿富汗。是亚洲多个主要山脉的汇集处,平均海拔4000-7700米。主要居民为塔吉克族。现代地理学认为,该高原是地球上两条巨大山带(阿尔卑斯-喜马拉雅山带和帕米尔-楚科奇山带)的山结,也是亚洲大陆南部和中部地区主要山脉的汇集处,包括喜马拉雅山脉、喀喇昆仑山脉、昆仑山脉、天山山脉、兴都库什山脉五大山脉,它群山起伏,连绵逶迤,雪峰群立,耸入云天,号称亚洲大陆地区的屋脊。全球龙脉均发源于昆仑山西端的帕米尔高原,此处为世界龙脉之祖(远古时期名叫“不周山”,典出《山海经》),为中国大唐西域旧地。昆仑山向全世界发出五支大干龙。

正因为昆仑山在地球上高大雄伟,她(他)才是当之无愧地成为中国乃至世界龙脉的发源地和老祖宗。古时便被看作为产生源气(生气)之母体。由她(他)发祥而出,它是生气之源,物本之源。气脉从昆仑山向全世界扩展,所发端出的五支大龙脉,其中三支大干龙脉向东方发展进入中国乃至亚洲、美洲(其中的北龙变为两条:一为葱岭、萨彦岭,去蒙古。一为天山、阴山、燕山、兴安岭,朝鲜半岛,过海峡隐入海中,最后连接了日本列岛。此为中国北京、天津等城市处于北龙之上。两龙在中国东北(现俄罗斯境内)交会,主龙去勘察加、过白令海峡去美洲,为洛基山脉、安第斯山脉,渡海而连南极山脉。支龙回头南下,形成朝龙、案山。

注解:白令海峡是亚洲链接北美洲龙脉过峡的地方,北美洲印第安人和中国殷商后裔有直接的关系。由于大量的出土实物和文献证明,印第安人是来自中国的殷人。殷人是谁?就是中国商朝殷纣王那个朝代,人家还有个国号就叫殷。墨西哥有个印第安人的奥尔梅克文明,他们的历史遗存和中国的文物有很多相似之处。包括陶器上的花纹,几乎就是从中国复制过来的。古代的玛雅语和汉语也有很多是相同或相似的,比如“人”和“花”,读音都差不多。在很多印第安人的古墓里发现了汉字,而且都是中国化的地方。印第安人如果不是来自中国,怎么留下“武当山”、“太岁”这些典型的中国词语?还有一个直接证据,印第安人留下的玉器上的甲骨文,和中国的甲骨文被认定同一文化。就是西方的学者,基本上都认为印第安人的起源来自中国,他们多是中国殷人的后代。

法国人阿科斯塔早在公元1590年,就提出了一个著名观点:中国的一部分殷人,离开中国通过白令海峡进入北美洲,最终成了印第安人。公元前1045年,商纣王在内外交困下亡国,有约25万左右的殷人离奇失踪。周武王不知道这些人去了哪里,但这些殷人的目标非常明确——进入北美洲。也许有人会质疑:当时约25万左右的殷人是如何渡过白令海峡的?答案很明确:他们是趁着寒泠冬季白令海峡结冰时期从冰上走过去的。中国商朝殷纣王时代的人们早于哥伦布发现美洲新大陆的时间三千余年)。

请读者打开卫星地图仔细观察,中国地理形势是来自昆仑山发出来的北、中、南三支大干龙脉,从西北方昆仑山居高临下向东方发脉伸延前行:以中间这支大干龙形成的的秦岭山脉,突兀而起的太白山主峰3767米,中国大陆青藏高原以东第一高峰。太白山是长江和黄河的分水岭、一脉相承的西嶽华山主峰南峰海拔2154.9米、接连突兀而起的中嶽嵩山(峻极峰星峰)海拔1491.7米、贯穿到再起东嶽泰山(玉皇顶星峰)海拔1545米,这些个奇伟高峰成为中国地理大环境中的居中位置的主导大龙脉;

从西北方昆仑山居高临下向北方发脉伸延前行:以北支大干龙突兀而起的北嶽恒山海拔2882米、山西最高峰五台山最高处海拔3061.1米、北京市东灵山主峰海拔2303米、长白山(白云峰)海拔2691米是东北第一高峰、大秃顶子峰海拔高度1690米、而长白山最高峰是位于朝鲜境内的(将军峰)海拔2750米、这些个奇伟高峰成为中国地理大环境的左护砂;

从西北方昆仑山居高临下向南方发脉伸延前行:由南支大干龙突兀而起的南嶽恒山最高峰为(祝融峰)海拔1290米、广西猫儿山最高峰海拔2141米、广东石坑崆最高峰海拔1902米、福建武夷山海拔2157.8米最高峰、江西省笠麻顶最高峰海拔2120.46米、浙江省龙泉凤阳山主峰海拔1929米,这些个奇伟高峰构成为中国地理大环境的右护砂;

中国地理大环境的东方、东南方、南方、西南方濒临海洋,以日本群岛、琉球群岛、台湾岛、吕宋岛、巴拉望岛、文莱岛为朝案,紧紧环绕卫护拥抱,构成背风朝阳,平衡对称,封闭严紧的一个大中国,形成了地大物博,人口众多,物产丰富,得天独厚的雄伟格局(世界任何国家的地理环境都无法与之相类比)。

由三支大干龙环护中国,中国的地理形势构成了“三龙治水”的人心格局。

昆仑山居高临下向西生发出两支大干龙脉,延伸行走到西亚、中东、欧洲、奥洲、非洲而去;此两支大干龙被称为西大干龙,必然分枝劈脉,孕育出各级枝龙:一支大干龙去乌拉尔山脉,形成欧亚大陆的分界线。一支大干龙去高加索山脉,去西欧分为两支:一支龙北上挪威芬兰,一支龙南下非洲。还有一支龙脉南下印尼、新西兰,去澳洲。由此可见:西亚、印尼、中东、非洲、澳洲、新西兰欧洲的地理形势构成了“二龙治水”的人心格局。

由此证明昆仑山真正是这个地球上的宗主山。

中国杨公风水学》论断:“世界屋脊昆仑山”之母体生育出来的这五支大龙脉,每一支大龙脉都会孕育出不同的地理风水环境特点,不同的物产、不同的肤色人种和思想文化、风俗习惯,其集中表现形式就是四种植入人心的宗教信仰。所以,昆仑山向东所发端出的三支龙脉在中国乃至东北亚洲,东亚洲,东南亚洲,数千年以来形成了道教、佛教二大宗教流派与儒家教育思想文化体系。昆仑山向西方所发端出的二支大龙脉在西亚洲(中东)非洲澳洲乃至欧洲,数千年以来形成了基督教、伊斯兰教(穆斯林),两大宗教流派。世界上这五支大龙脉自然生成的道教、佛教、基督教、伊斯兰四大宗教思想文化,以及中国儒家教育思想文化体系,五大教派体系已经是各领风骚数千年了。

 

余信锋编撰这一套系列丛书,旨在为易学爱好者们提供一种认识世界的新颖方法,即运用中国杨公风水学》的视觉,观察地球上突兀的山峰龙脉之形象和走势分布区域,凹陷的江河湖海之形象和奔流济物利民分布区域,以及广袤的平原错落有致地布局玄机,其自然所形成的大小国家、首都,城市,乡镇,村落的所在地域经纬度不同,其物产丰富或贫瘠也有差别,造化出来的人种肤色黄、褐、黑各异,因此,各个地域国度的文化传承,宗教信仰,民风习俗各具特色,导致东西方人种的心性之思维方式------感性思维与理性思维------两者大相径庭,所以人们的价值观对于事物的认知方法和态度亦是多元化。虽然,大自然造化出来的东方、西方地理环境风水形势不同,因而东方、西方国家人民的心性与思维方式,思想意识、价值观取向也存在迥异。但是,无论是东方劳动人民大众,或是西方劳动人民大众,大家的心性欲望与思维方式,思想意识、价值观取向当中,还存在着一个最大的共同点,这就是:厌恶贫穷,渴望过上富裕生活;厌恶战争,盼望能够在和平环境中过上安居乐业生活。全人类心性中有了这一共同追求,就会愿意团结起来,努力实现共同追求的“世界大同”幸福生活目标!成为打造“人类生命共同体”坚实的宇宙间存在着的“大统一法则”思想理论基础。

正如,《杨公风水学·模块化设计建造吉地图文秘籍》中的先天八卦与后天八卦相辅相成数理,解读出来的是宇宙中太阳系运行规律,世界地理环境中风(空气-----氧气)水(生命之源)自然生成的原理:“风”与“水”二者的相互作用产生出来的阴阳五行能量------乘生气的原理是反映天地运行规律,即老子讲的“道”------“天道、地道、人道”。《道德经·第四十二章》中讲道:“道生一(能量),一生二(阴阳),二生三(天地人),三生万物。天地之中任何人、事、物都存在着阴与阳两个方面、两种力量,相反相成,相互推移,不可偏废,既对立、又统一,从而构成事物的本性及其运动的“大统一”法则。所以《周易·系辞》中有言:“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。”道是独一无二的,道本身包含阴阳二气的巨大能量,阴阳二气能量相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳,冲气以为和,准确地说:事物在阴阳二气的互相激荡、斗争、演化过程中而生成新的和谐体,推动着事物的进化与发展,或者是影响万物自身生老病死的因素就是阴阳的调和与失和复而又调和的相互转化问题。“道”即为:“天道、地道、人道、事道、物道”。大家要顺应自然,顺应“道”。万事万物皆包含着一阴一阳,既对立又统一关系的相互矛盾,也就是人类狭义的定义中的日月,明暗,东西、南北,上下,山水,高低,大小,生死,强弱,盛衰,善恶,对错,快慢,成败,祸福相依……等等组成起来的相反相成之“道”。分久必合之“道”“大统一法则”

人类已经进入了二十一世纪高度文明时代,人们应该发挥哲学大智慧,承应天道,理解人道,体会事物发展进化的大道。不要认命,而是要“无为而无不为”(老子启发人们不要胡作非为,要学会遵循自然之理,顺应自然的运行,不必去干预自然的运行,不做违反自然规律的事情,怀立党为公之心“作为自然与社会一部分的你”应该学会遵循自然逻辑做事情,成功几率就会大大提高),是要采取积极态度按照这个“道”的规律好好的应用正确地工作方法改造自然,有效地利用自然,造福天下众生,很好地为人民服务,使人类社会富足安宁,天下太平。

《中国杨公风水学·无师自通案例》(第四册),正是为了弘扬中国传统文化之软实力,让西方国家人民大众广泛了解中华民族传统文化,了解中国儒、释、道三大流派海纳百川的心胸,‘慈爱心’、‘慈悲心’、‘仁爱’、‘仁德之心’、“包容心”、崇尚‘中庸’感性思维方法,追求社会群体之间和谐相处,国家与国家之间社会的平稳发展、弘扬‘众神平等’认知的阳光思想文化,传播、推广、并介绍给西方欧美国家的人民,让西方民众深入了解东方“四海之内皆兄弟”包容性灿烂文化,做到真正意义上的东西方文化交流,互相学习,扬长补短,开启东方西方人民智慧,消弭丛林弱肉强食殖民主义的零和游戏法则,为全世界人民和睦相处,互利共赢,走共同富裕生活道路,扫除“排他性”思想障碍!为全世界实现永久和平奠定良好地思想理论基础”。全世界人民才会真正地做到热爱和平,相互尊重,共同发展,使天下众生过上富裕,安居乐业幸福生活。

余信锋这一套系列丛书,旨在为了将华夏民族伟大的传统文化《易经》、《道德经》、《杨公风水学》,推介给世界上东方国家和西方国家的读者们,为天下众生提供研究中国传统文化的机会,令天下众生学习《易经》、《道德经》、《杨公风水学》哲学思想,开悟智慧,学会运用一分为二的辩证方法看待事物,正确处理各种矛盾,化解矛盾,从而提高个人品德修养,修养出一副好心肠,树立乐观向上做人、做事信心,积极工作,辛勤劳动创造财富,达到家庭和睦,邻里友善,尊敬领导,团结同志,爱护众生,维护社会公平正义秩序,推动人类社会文明进步。乃至争取实现全世界消灭战争,走向和平!实现世界大同社会!

 

《杨公风水学·无师自通案例》第四册部分目录

第一卷 易学家站在昆仑山巅论五大龙脉文化,预见人类走向大同世界趋势!

第一章 昆仑山是世界五大龙脉祖宗与人类文明血脉相承

第二章 人类为什么需要宗教信仰?

第二章 基督教为什么会成为世界上信仰人数最多的宗教?  

第三章 伊斯兰教文化  

第四章 中国道教文化要与时俱进创新科技再立奇功  

第五章 中国佛教文化

第六章 中国儒家思想文化

第七章 世界五大洲必归一统,天下人心趋向世界大同康庄道路!

 

第二卷 《用杨公地理学看世界七国环境形象其盛衰各有春秋---风水案例》

一、以色列国家地理风水形势分析

二、A、美国白宫风水分析与美国国会大厦风水分析文章定稿

B、美国国会大厦环境风水形势分析

C、美国白宫环境风水形势分析

三、A、俄罗斯地理环境风水形势分析

   B、莫斯科是水龙绕城玄武水神镇守的风水形势格局分析     

   C、附:《俄罗斯民族性格特点》

 四、日本国地势形状似蛟龙用《易经》形气论剖析其利弊

 五、朝鲜半岛地理似“火药桶上的炮捻子”象数吉凶徵兆!

六、越南国地理似“一把大弯刀”象数凶吉徵兆!

 七、A、中国地理环境风水分析

    B、浅论北京地理乘昆仑山北龙生气可立世界大国首都之利!

C、浅论北京紫禁城呈现为阳亢局之弊!


 

 

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