阳宅风水相法之理法:定向概论(三)

郑州吉元堂预测网 2013-04-19 11:31 吉缘风水师编辑 浏览
阳宅定向法: 在古代中国,从“万物有灵“的原始宗教意识发其滥觞,到汉代大儒董仲舒集先秦有关观念学说之大成,在阴阳五行宇宙图式的框架下,形成了系统的“天人感应“ 思想,并深刻渗入于此后几乎一切学术的发展沿革中,影响及于几乎整个古代社会。人们普遍

       阳宅定向法:在古代中国,从“万物有灵“的原始宗教意识发其滥觞,到汉代大儒董仲舒集先秦有关观念学说之大成,在阴阳五行宇宙图式的框架下,形成了系统的“天人感应“ 思想,并深刻渗入于此后几乎一切学术的发展沿革中,影响及于几乎整个古代社会。人们普遍认为:“人禀天地之气以为生,故人似一小天地,阴阳五行,四时八 节,一身之中皆能运用”(《履园丛话》)。
   基于“天人感应”的观念,古人对于居住环境,也一向认为:“夫宅者,乃是阴阳之枢纽,人伦之轨模。……人因宅而立,宅出人得存,人宅相扶,感通天地” (《黄帝宅经》)。因此,参天营居,法天作城,力图达到天人合一至善境界的追求,便形成了在世界建筑文明中尤显独特的“中国建筑的精神”:“再也没有别的 地方表现得象中国人那样热心体现他们伟大设想‘人不能离开自然’的原则’,……皇宫、庙宇等重大建筑当然不在话下,城乡中无论集中的,或是散布在田园中的宅舍,也都经常显现出一种‘宇宙图案’的感觉,以及作为方向、节令、风向和星宿的象征主义”([英]李约瑟 Science and Civilization in China *ol IV:3)。
   在阳宅相法中,这种“天人感应”观念的具体说项与应用,在传承于古代占卜巫术系统、经汉代堪舆(许慎所谓的“天地之道”)术和唐宋以后的理气(或谓“天星”)宗等沿革发展而形成的所谓理法中,反映得更为充分细致,对世俗居住环境尤其是宅内环境,影响也更为深刻。其基本宗旨,简单说来,就是根据河图洛书、八卦九宫和阴阳五行的宇宙图式,把天上的星官、宅主的命相和宅子的时空构成联系起来,分析其间相生相克的关系,运用“时空合一”的风水罗盘,具体而微地作出宅向、布局乃至兴造时序的选择与处理。


  由于历史传承的多方面原因,阳宅理法的流派系统显得分外繁复,传世的著述很多,而其中的有关理论与方法,也每每鱼龙混杂,歧义纷争,矛盾百出。相对地说,明清以来较为常用,在世俗中形成较大影响的有关理论与方法,主要有如下几种。
  
1、福元法:
   基于天人感应的观念,古人曾认为:“人之生命不同,宅之宜忌各异“(《八宅明镜》)。循于此理,阳宅相法中的福元法,就是一种将人的命相同宅的卦象或时空构成结合考虑,进而确定最佳宅体格局的方法,其梗概如下述。
   (1)根据宅主生年甲子元运,按“野马跳涧决“或“排山掌决“(如《阳宅十书》:“野马跳涧走,从寅数到狗,一年隔一位,不用亥子五“)计算,配以后天八 卦即文王八卦,得出所谓命卦,如一坎、二坤、三震、四巽、五坤(男性)或艮(女性)、六乾、七兑、八艮、等。生年甲子元运是将洛书九宫与干支历的六十甲子组合而构成 180 年为一循环的所谓“大周天“,其中第一甲子 6 0 年为上元,第二甲子为中元,第三甲子为下元,称“三元“。每元又分三“运“,每运 20 年,三元共九运。
   (2)算出宅主命卦后,按其卦象上所谓纳音五行的相生相克关系,定出所谓东四命和西四命。
   八卦纳音五行,就是将各卦象与五行相配:乾属金、坎属水、艮属土、震属木、巽属木、离属火、坤属土、兑属金。根据五行相生相克的关系,土生金,故 属土或属金的艮,坤、乾。兑等四命卦可同归一类,称为西四命。又以水生木、木生火,故将坎、震、巽、离四命卦归为一类,称为东四命。
   (3)按九宫划分宅位,再将九宫方隅(四正四维共八卦),按其卦象并循五行生克之理分为东四宅和西四宅两大类。
   (4)将命卦与宅子的坐宫及格局相配合,如东四命之人宜住东四宅;或更细一层说,如乾命之人宜居乾宫,等等。然后再按后文所述“大游年法“进一步安排好宅院的内部格局,使人宅相扶,与天运相谐调而求得绵延福德。

2、大游年法:
   大游年法或称九星飞宫法,是阳宅相法中最基本的一种方法。
   依风水说,如《青囊海角经》:“盖地无精气,以星光为精气;地无吉凶,以星气为吉凶。“《阳宅十书》更说:“天上之九星为地下之九宫,司人间祸福,其应如 响。“大游年法就是一种“地气纳天光“的相宅法。其要旨,如《阳宅爱众篇》所述:“夫相宅,要以天之九星、地之九宫为宗。九星者,即祸、天、延、五、生、 六、绝,加辅、弼也。九宫者,即乾、坎、良、震、巽、离、坤、兑加中宫也。八卦分布八方,寂然不动以象地;七星随门左旋,降临祸福以象天。吉星临宫,相生相比,上吉;星官相克,中吉。凶星临宫,相生相比,大凶;凶星相克,次凶。生克出于五行。“所谓九星,一般认为缘自北斗七星及其旁左辅、右弼两颗小星,而风水术语另成系统,并认为各有阴阳、五行属性及吉凶的不同。
  如据《阳宅爱众篇》的说法,大游年法或九星飞宫法的具体做法是:
   (1)将宅子按九宫格划分,并用后天八卦按方位标定。
   (2)确定宅门的坐宫卦位,称为“伏位“;然后从伏位上循八卦方位顺序(左旋,即顺时针方向),按照大游年歌诀顺布除辅弼二星以外的七星,与宅门之外的其它宫卦对应。大游年歌诀共八旬,每句八字,首字为伏位卦名,其余七字即七星星名缩写,按卦序组成。如《阳宅十书》载大游年歌诀:
  乾 六 天 五 祸 绝 延 生;
  坎 五 天 生 延 绝 祸 六;
  艮 六 绝 祸 生 延 天 五;
  震 延 生 祸 绝 五 天 六;
  巽 天 五 六 祸 生 绝 延;
  离 六 五 绝 延 祸 生 天;
  坤 天 延 绝 生 祸 五 六;
  兑 生 祸 延 绝 六 五 天。
   依大游年歌顺布的七星,反映着伏位的宫卦与其它七个宫卦因八卦数理关系和阴阳五行生克关系而产生的七种吉凶不同的作用。就伏位的宫卦与其它各卦的卦交来 说,从下数起两卦第一爻不同,则相克凶属祸害禄存土星;两卦第二爻不同,相克大凶为绝命破军金星;第三爻不同,则互生属大吉,为生气贪狼木星;第一二交不 同,亦互生吉,为天医巨门土星;第一三爻不同,又互克次凶,为六煞文曲水星;第二三爻不同,相克大凶,为五鬼廉贞火星;三爻全都不同,相生为吉,属延年武曲金星,因为宅子可以分为八个坐宫卦位,伏位可有八种不同卦位,七星顺布次序也有八种,遂成大游年歌诀。这样便可生出八种宅型。
   关于伏位,也有定在正房的,用大游年歌诀顺布七星方法不变。在福元法中,则以宅主命卦为伏位顺布七星,仍用大游年歌。
   (3)根据九星临宫的情况,按星的吉凶及与宫位阴阳五行生克关系,判定宅中各宫位的吉凶。
   吉星临宫,星与宫相生比,是属吉星得位,大吉。例如坤宫属土,临宫为延年,吉星属金,按五行生克关系,土生金,故为大吉。
   吉星临宫而星与宫属五行相克,则是星吉不得位,不为吉但也不为凶。
   凶星临宫,如果星与宫之五行相比生,则凶上加凶为大凶。如是宫克星,则有助于削弱凶星的凶气,属小凶。
   (4)依吉凶程度确定宅舍形势,包括其高卑大小层数等。一般说来吉地宜立高大壮实房屋,凶则宜其低小。
   (5)依吉凶位次确定房屋功用。吉地宜作厅堂、居室或立宅门。凶地不可住人,亦不可养畜,只宜区别情况安排仓、厨、碾、厕等小用。如绝命处是润下阴金,只作厨房用,常加火炼,可转为有用熟金;五鬼处是毒火星,万物遇之皆焦,只宜作厕所或安碾磨、做仓库等等。
   (6)确定宅院内道路及流水引入放出方位。
   大游年法或九星飞宫法本身并不涉及居住者的星命元运,世俗中应用较广,尤其在井邑之宅中,实例很常见。例如山西平遥古城中的民居,其风水格 局就大多依循这种方法。在这些民居中,平屋顶上多建有风水楼或风水影壁,就正是按照九星临宫、吉地宜立高大壮实房屋的原则布局设置的。

  一白方 坎位 壬子癸 凶水
  壬水没儿郎,先绝是二房,形如一箭去,小口命难长。
  形如葫芦样,亦主腰刀伤,四季澄清蓄,尤主淋卵襄。
  子水一条沟,流去不回头,无子身外逃,凶死一笔勾,形如襄襄袋,妇女把命休。
  癸水妇不育,常被夫休辱,亦主黄鹄怨,孤灯独伴眠,形若不整齐,尤被教牯逐,
  形如一条枪,毒死夫常哭。
  坎卦是汪洋,流若通两旁,流乾老父乖,流艮俊儿郎,聪明怕自误,身体算不强,
  流若通巽位,绝世长二房,形如七桠叉,财产不绵长。
  
  解:坎卦上是水,是凶水,非常凶,一般论中子无子、妇女下溃病、子宫病、月经不调。主穷,穷得无衣无食,主家腰部有病有伤,妇女寿短,有子也不学好,是败子,是恶子,招刑法,重者杀人枪毙,轻者有牢狱之灾,也可论为孤独之家。
  
  二黑方 后天坤卦 未坤申 凶水
  未水出盗贼,事犯产没收,形若斜飞去,战场寻尸骨
  坤水伤妻房,贤妇不久长,形如破军样,定主胀病亡
  申水伤小女,亦主客路亡,形如团圆聚,定主是飞娘
  坤卦水当先,巫婆小姑仙,流神通丙午,儿郎死父前,水龙入兑位,阴邪一处眠,
  形如三叉口,飞刃妇身边。
  
  解:坤卦有水,一主家出匪贼,军贼,短山劫寨,拦路抢劫,心地不善,性恶,如遇水箭斜射斜冲,子孙上战场必亡无疑,肯定战场灵找尸骨。二主,主家肝胀病,肺病,重者致癌亡。三主,主老母飞淫,少女淫重,在外被人杀害,也叫奸夫害淫妇。四主,主家是邪象之地,主出邪象巫婆、马痞,有的妇女为了外淫,伪装怪异,将丈夫气出家门,让她在家淫乱。五主,主家少子、缺子、绝子。六主,主家争斗打架,持刀杀人,杀妇人。
  
  三碧方 后天震卦 甲卯乙 凶水
  甲水主贫穷,长房不兴隆,形若斜飞去,定主长绝踪,黄肿大病胀,都应长房宫。
  卯水属同人,先富小财神,家物他人有,伯道在本身,形如方深聚,近时对城门,
  暂可不言凶,终久假与真。乙水曲曲钩,叔嫂暗相偷,形如破军样,肝疯病不休,
  临卦主运乱,财富不到头。
  震卦沟塘破,其家定遭祸,流神通巽地,宫飞几次过,艮水若交合,兄弟对目怒。
  
  解:震卦上有凶水,一主贫穷,二主淫乱,三主长房少子缺子,四主心地不善,五主为匪作歹,六主婚姻不顺,七主缺人缘,缺前途,缺仕途,八主口舌是非多,九主官事连年,有牢狱之灾,十主,凶狠奸诈,狡猾,十一主兄弟不睦,邻里不和,内外交困,十二主上中下三代都不学好,争斗凶狠,十三主体弱多病,财来财去,不聚财,少存财。

3、穿宫九星法:
   穿宫九星法又称九星穿宫法、五行穿宫法、穿井法。穿宫是指宅门之内的仪门;井指天井,即庭院。
   按有关风水的说法,阳宅有“ 静、动、变、化“ 四格。宅中只有一层房屋的为“ 静宅 “ ;有二至五层的为“动宅“;中间有腰房或者门墙,有六、七、八层的为“变宅“,有九层的为“化宅“。
   对于静宅,用大游年法或九星飞宫法就可确定宅中房屋格局,而对多进院落,就要用穿宫九星法来确定宅内进深方向上各层房屋的星位吉凶及相应高卑大小形势。
   具体做法是,首先根据宅门伏位排布九星,确定首屋星位,再将九星按照纳音五行相生的关系,顺次推出以后各屋腰房的星位,吉者宜高大,凶者直低小,主房遇吉星即为吉宅。
   例如“巽门坎宅“,第一层房为天医巨门土星,根据土生金、金生水、水生木、木生火的五行相生关系,以下各层房屋依次为延年武曲金星、六煞文曲水星,生气贪 狼木星,五鬼廉贞火星。对于屋次更多的变宅测加上左辅木星。如进深八层的“巽门坎宅“,各层房依进深位次是天医巨门土星、祸害禄存土星、绝命破 军金星、延年武曲金星、六煞文曲水星、左辅木星、生气贪狼木星,五鬼廉贞火星。其中纳音五行相同的星位排列的先后顺序,是由经验所得的规定。至于九层的化 宅,再增加右弼一星,星位复归于首层“土星“。对于巽门坎宅之外的其它七类宅形,也都各有其对应的穿宫九星排列顺序。宅中主房若临凶位,可用穿宫法增加门 墙以调整层次.直至主房遇吉星为止。
  
4、截路分房法:
   一座院落之中,往往有很多居住者,确定福元便成为难事;而宅形复杂、尤其是多组院落纵横交织形成的大宅院,更是难以排布九星。针对这些情况而应用截路分房 法,如《阳宅十书》说:“其法凡宅中有墙隔断,墙间开有门,其九星即当从此院起,与别院并无关涉。……故一宅之内各分各院,各取吉凶。“这实际是说,对于 复杂的大院落,可适当增设门墙分隔成为多个独立的小院落,对每一套院,则可以各自的仪门为伏位,顺布游年九星或穿宫九星,仪门之外则互不相干。

 

 

 

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