文昌星位的种类及寻找方法

             文昌星位的种类及寻找方法

天下每一位家长存有望子成龙的殷切期望，为了达成 这个美好的心愿，家长们一方面“有求必应”地为孩子们提供各种学习的便利条件，另一方面，一些家长亲自挂帅，严格督导孩子们认真学习，传授各种学习技巧。可怜天下父母心！无疑，良好的天资，是孩子们得天独厚的先天优势。勤能补拙，辛勤的汗水能浇灌出成功之花。正确的学习理念，能够使人少走弯路，事半功倍。除此之外，在风水上有一个文昌位，能够令人智慧提高、头脑灵活，儿女们自然学习进步，如果再融汇其他优势，成绩便可能独占鳌头。所以，如果你能利用文昌位来合理布局书房，一段时间后，你也许会惊喜地发现：孩子变得更聪明了！其实文昌并不单纯是孩子和学生的事，它的应用范围很文广，尤其是对党政机关的主要领导、政工干部、报刊杂志的编辑人员、文秘人员、科研人员、企业的策划人员、广告人员等凡是用智慧和脑的都应有用的。如果你想要创造新的业绩，让自己的头脑更加适应时代的步伐，请布置好文昌位，相信能在一定程度上，使你才思敏捷，提高你的工作效率。

一、环境风水中应用文昌星的说法：

    风水中有一神秘之星：文昌星（亦称为文曲星），它能使人变得更聪明，更能充满智慧，同时更能使人拥有地位、权力，甚至能使名利双收。对于党政机关要员、年轻人利于升学考试，对于成年人利于工作事业，功名成就；对于企业，利于宣传及企业形 象的推广。

二、文昌帝君的来历：文昌帝君像

    文昌原是天上六星之总称，即文昌宫。一说在北斗魁前，一说在北斗之左。六星各有星名，称上将、次将、贵相、司命、司中、司禄等。其成为民间和道教所信奉的 文昌帝君，与梓潼神张亚子有关。故又称梓潼帝君。此当是元仁宗时之事。元仁宗延祐三年(1316年)封梓潼神为「辅元开化文昌司禄宏仁帝君」。梓潼神与文 昌神合为一神。

    《明史》的《礼志》称，「梓潼帝君，姓张，名亚子，居蜀七曲山，仕晋战殁，人为立庙祀之」。张亚子即蜀人张育，东晋宁康二年(374年)自称蜀王，起义抗 击前秦苻坚时战死。后人为纪念张育，即于梓潼郡七曲山建祠，尊奉其为雷泽龙王。后张育祠与同山之梓潼神亚子祠合称，张育即传称张亚子。唐玄宗入蜀时，途经 七曲山，有感于张亚子英烈，遂追封其为左丞相，并重加祭祀。唐僖宗避乱入蜀时，经七曲山又亲祀梓潼神，封张亚子为济顺王，并亲解佩剑献神。宋朝帝王多有敕 封，如宋真宗封亚子为英显武烈王，宋光宗时封为忠文仁武孝德圣烈王，宋理宗时封为神文圣武孝德忠仁王。元仁宗延祐三年(1316年)敕封张亚子为辅元开化 文昌司禄宏仁帝君。于是梓潼神张亚子遂被称为文昌帝君。

三、文昌的应用范围：

    讲起文昌，大家必定以为是和读书有关。其实在玄学上，文昌亦代表工作和事业，特别是党政机关的政工部门的领导、从事文职的朋友；如编辑、报社杂志、科研人员、文秘人员、广告企业的策划、商业老板及智囊团、然后才是读书的学生。催旺文昌有助头脑清晰，无论读书或工作都可更上一层楼。玄空飞星学中文昌星属木（本五行定位是指全社会而定，例如政工、报刊杂志、学校、公众文化单位等都应用这种五行定位来确定布局，而非每一个人的文昌星都属木），以风水的观点来说，调整‘木’气可以增加上述各类人员和孩子的运势。

四、找文昌位的方法及种类

    要旺文昌，首先找出文昌位。在家居中，每个人都有三个文昌位置，好多人并不了解如何才能正确地给人安好文昌，首先必需找到某某人在这幢房子哪个方位是他（她）的文昌位，然后用罗盘定线，再找准真正的文昌位，安好才有效！任何人都有三个文昌位,它们分别是:

 

1、住宅文昌位

    这个方法比较简单，我们首先要找出坐向。找坐向的方法是：我们背向大厅，面向大门，背向的是「坐」，面向的是「向」。八宅风水以宅的坐向来定出文昌位，而位置是永恒的，没有受「元运」和「年运」而变动。举一个简单例子，假如你的住宅坐向是「坐西北，向东南」，文昌位则在正东位。以下是其他坐向的推算：

住宅坐北向南，文昌位在东北。住宅坐南向北，文昌位在正南。

住宅坐东向西，文昌位在西北。住宅坐西向东，文昌位在西南。

住宅坐东南向西北，文昌位在西南。住宅坐西北向东南，文昌位在正东。

住宅坐东北向西南，文昌位在正北。住宅坐西南向东北，文昌位在正西。

    这种方法的优点在于容易找出每套房子的文昌位，但要是自己是租房子的，又或文昌位刚好落在不利使用的地方上，我们就要考虑使用下列方法。

2、玄空飞星组合文昌位；

一四：生出。当其旺，名扬科第，青云得路，外遇文笔峰之妙，便得金榜提名。当其衰，亦有考场登科，

四一：生入，当其旺，凤池身贵，大利文才学业，连出科第，子女读书聪明成绩夺魁，兄长科甲登榜，业务顺遂，财运亨通。

四四：比和。当其旺，文曲双星齐到，儿女成绩优异，喜逢登科。大利文职书章，颇有声望。——茅山伏羲堂

六八：生入；当其旺，文职武权，功名利禄齐来，家业兴盛，子孙受荫。

七三：克出。当其旺，有文臣武将之权贵，出文韬武略之人，四方归服，子女出类拔萃。

七六：比和。当其旺，文财武库，官禄双收。

八一：克出。当其旺，大利文才学业，利文职升迁。

八八：比和。当其旺，大利文才学业，大发田庄地产之富，双吉临门，事业兴旺。

九六：克出。当其旺，文章显达，家主长寿安康，有武库之财。

九八：生出。当其旺，有田庄地产之富，有文职升迁之官，家中吉事频来。

九九：比和。当其旺，文章显达，名传四海，家厅辉煌，骤发丁财。

3、八宅派的文昌。

八宅派也有自己的文昌推断方法，其起例很简单，一白坎水、二黑坤土、三碧震木、四绿巽木、六白乾金、七赤兑金、八白艮土、九紫离火，按山家之数入中，顺飞九宫，则一白方及四绿方所到的方位就是文昌。

4、流年飞星文昌位

「流年」亦即是「年运」，据风水解释，每年都有一颗「四绿」文昌星飞临，文昌星飞到的地方，就是文昌位，年年都是不相同。流年文昌位较流行的有两派，一派是三元派，俗称飞星派，另一派是天星派。流年文昌位因为每年皆有变动，所以较为繁复。今年2010年九宫飞星4绿刚好是正北。

 

5、命主文昌位

 

    家长要学会为孩子选择一个文昌位：

    如今的孩子，可以说是最幸福的一代人，过着饭来张口，衣来伸手的生活。但同时，随着社会物质的泛滥成灾，有很多小朋友已经整天沉溺在比如游戏、 上网、早恋等现象中。所以，很多的家长都面对同样一个问题：如何才能让孩子静下心来好好学习？这里面除了教育、引导、沟通、管教的方式要不断进步和更新、 合理之外，从风水学的角度而言，如果能适时适时给孩子选择一个理想的文昌位。对于孩子学习的成长、身心的发育，都有着百利而无一害的好处。那么，你家孩子 的文昌位在哪个方位呢？本期为你细细解读。

通常从风水学上来找文昌位，并不分男或女，就是男孩、女孩的文昌位都一样。并且，这个查找的方法一点也不复杂，就是以孩子出生年份最后面的那个数字为原则去固定某个方位。比如1994年，我们就以最后面的数字4为原则去查找文昌位，具体方法如下：

（一）1字尾的序列年---辛年------（辛日）  子  正北方文昌位

（二）2字尾的序列年---壬年------（壬日）  寅  东北偏东文昌位

（三）3字尾的序列年---癸年------（癸日）  卯  正东方文昌位

（四）出生年份最后面一个数字是4的孩子，从五行天干来说，为甲年，比如1994年的甲戌，比如2004年的甲申年，这是一个规律。这类孩子的文昌位在东南方，即风水学上说的巳位，即全屋中心看去东南偏正南的那个方位。最准确的方法，就是早上九点到十一点之间太阳所照射到你家居的那个方位，便是出生年份最后面数字带4小朋友最准确的文昌位。所以，如果你想孩子听话，懂事，学习成绩好，可以将其睡房或书桌安放在东南位。

 （五） 出生年份最后面一个数字是5的孩子，从五行天干来说，为乙年，比如1995年的乙亥年，比如2005年的乙酉年，也同样是一个规律。如果你家小朋友出生年 份数字最后面带5，其文昌位在午位，即全屋中心看去的正南位。同样地，最准确的方法，不需要指南针，不需要任何铺助工具。中午十一点到一点间太阳照射到的 方位便是正南方位。因而，如果你家小朋友属于这种情况，你可以让其睡在家里正南的房间，或在正南给其摆放一个学习用的书台。

（六）出生年 份最后面一个数字是6或8的小朋友，五行属性来说，为丙年，比如1996年的丙子年，比如2006年的丙戌年。比如1998年戊寅年，比如2008年戊子 年。如果你的小朋友出生在这些年份，学习一直又不上心，专不下心来，甚至不服管教。你同样可以为其选择一个文昌位。根据五行定义，这一类情况的文昌位在西南方位。所以，你可以在家里的西南方位给孩子安床、安书台，让其固定在这个方位学习、休息，则孩子在成长、发育、学习、性情中都会有非常大的进步和飞跃！

（七） 出生年份最后面一个数字是7或9的小朋友，五行流年来说，为丁某年，比如1997的丁丑年，比如2007年的丁亥年。比如1999年己卯年，2009年己 丑年，其文昌位在正西方位，即酉位。所以，你如果想你的孩子学习百尺竿头，更进一步，或是想你的孩子学习彻底好起来，可以选择在正西方位安书台，或作为孩 子的睡房，对其作用都相当的大。

（八）8字尾的序列年---戊年------（戊日）  申  西南偏西文昌位

（九）9字尾的序列年---己年------（己日）  酉  正西方文昌位

（十）出生年份最后面数字是0的小朋友，五行流年来说，为庚年，比如2000年的庚辰年，比如2010年的庚寅年。这类情况的小朋友，其文昌位在家里的正北位，比如适合学习时，面朝正北，比如睡房宜在家里的正北方位，或书台宜在家里的正北方位。

　　找文昌位常用的三个方法，都跟大家介绍过了。上天创造万物，总有美中不足之处，因此需要安好文昌，才能提高你的聪明才智，风水亦是一样，明白人生道理的人，会知命改运，取长补短，不断前进。

五、布置文昌位的方法

    解如何才能正确地给人安好文昌，可以说一般看风水的都要帮助别人安文昌的，但效果并不一样，我的做法是首先必需找到某某人在这幢房子哪个方位是他（她）的文昌位或吉祥位，然后用罗盘定线，再找准真正的文昌位，安好才有效！我经过多年的实践经验认为考虑的次序为：一、住宅文昌位，二、流年飞星文昌位，三、命主文昌位

六、特别要说的是流年文昌位的具体布置法：

    此法是配合宅局飞星组合，取流年四绿为文昌，若得流月，日柱、时柱的四绿飞星或一白星交会于一方，又得宅局配合，则吉上加吉，力量宏大，俊急。用之效果极为显著。当一个住宅的文昌位在不能使用的情况下(例如文昌位煞气过重、洗手间、厨房)，我们就考虑每年的飞星所到之处，来为客人布局。流年文昌位的缺点是年年变改，但要是配合得宜，可即当年见效明显，这种特别适合高考、公务员考试、职称考试、考研考博的同志。当然，因为流年布局法，虽力量宏大。它的缺点，就是一年一个方位不固定。但为了有一个显著的效果我的意建可根据各人的需要灵活运用，如此宅，第二年后，坎方设书桌就不会有如此显著的效果了。而应在坤宫设置书桌，方有良好的效应。由此也可见，玄空飞星风水学是活泼泼的风水学，不是其他任何呆法可比。诸君自可在实验中证实。��

 

文昌帝君阴骘文

 　 帝君曰：吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，天必赐汝以福。 　　于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门。窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁中状元之选，埋蛇享宰 相之荣。欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。忠主孝亲，敬兄信友。或奉真朝斗，或拜祖念 经。报答四恩，广行三教。济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。矜孤恤寡，敬老怜贫。措衣食周道路之饥寒，施棺椁免尸骸之暴露。家富提携亲戚，岁饥赈济邻 朋。斗秤须要公平，不可轻出重入。奴婢待之宽恕，岂宜备责苛求。印造经文，创修寺院。舍药材以拯疾苦，施茶水以解渴烦。或买物而放生，或持斋而戒杀。举步 常看虫蚁，禁火莫烧山林。点夜灯以照人行，造河船以济人渡。勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛，勿弃字纸。勿谋人之财产，勿妒人之技能。勿淫人之 妻女，勿唆人之争讼。勿坏人之名利，勿破人之婚姻。勿因私仇，使人兄弟不和。勿因小利，使人父子不睦。勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。善人则亲近 之，助德行于身心。恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善，不可口是心非。恒记有益之语，罔谈非礼之言。翦碍道之荆榛，除当途之瓦石。修数百年崎岖之 路，造千万人来往之桥。垂训以格人非，捐赀以成人美。作事须循天理，出言要顺人心。见先哲于羹墙，慎独知于衾影。诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有 吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉！

文昌帝君丹桂籍白话参考 

文昌帝君说：我（文昌帝君）第十七世时作一个地方的父母官，从没有做过对不起群众和下属的事，时常帮助别人度过困难，接济别人一时的贫困，怜悯别人的孤儿，容忍、宽恕别人的过失，广泛的行善积德，上合天心。有人如果像我（文昌帝君）这样，有好心肠，上天必定赐福于他！

于是文昌帝君就训劝世人说：汉朝时的东海人于公，做地方官时，审案量刑公平合理，昭雪冤屈，民众允服。曾经修理家门，就造了一道能容纳四匹马经过的大门。有人问何必修那么大？他说，他做官多积阴德，从未冤枉好人，后代必定兴旺发达，省得以后再改建了。后来他的儿子果然做了丞相，孙子也做了御史大夫。

五代时的燕山人窦禹钧，三十多岁时还没有儿子，有一次他梦见他祖父对他说，你不但没有儿子，而且还很短命，宜快点多积阴德来挽回天命。窦禹钧于是力行善事，救济别人，广积阴功。数年以后，连生五子，五子都聪明俊伟，而且高中科举，五个儿子都做了官，他本人也活到八十有二。

宋朝有两兄弟宋郊、宋祁，在读书的时候，有个道士替他们看相，说弟弟会考中状元，大哥也会榜上有名。十几年后考完春闱，又遇到那个道士，他对大哥宋郊说，你风采奕奕，精神饱满，更胜往昔，必定曾经救活数百万的生命，这次考试，弟弟宋祁固然可以考上状元，然而你的功名也不在他之下。原来宋郊在十多天前，在厅堂下见到蚂蚁穴被大雨冲毁，于是编了竹片，使蚂蚁渡水而活。同一年殿试，哪能有两个状元？宋郊心中很是疑惑。等到放榜，宋祁第一名，宋郊第三。然而当朝太后认为弟弟不可在哥哥之前，于是就擢升宋郊为状元了。

楚国的孙叔敖，有一次出游，遇到一条两头蛇，他就杀死并掩埋了。回家后，他愁得连饭也吃不下。他母亲问他发生了什么事，孙叔敖哭着说，听人说如果见到了两头蛇就会死亡，我已经见到了，害怕离你而死。他母亲问，那条蛇在哪里？孙叔敖说，恐怕其他人看见，已经杀死并掩埋了。他母亲说，不要害怕，听人说有阴德的人必定有善报，你必会在楚国出人头地！后来孙叔敖果然做了楚国的宰相。 　　

　　由此可见，想增广你的福气，必须要心地好，时刻方便别人，积累种种阴德，利益他人，多做善行而 积累福分，就像：以正直的德性教化世人，心地慈祥，爱国为民；宽宏大量，平等待人；忠于君主，孝敬双亲；尊敬兄长，待友诚信；夫妻和睦，教育子孙；不得对老师、长辈傲慢无礼；不得讥谤圣贤教诲；或者敬奉天仙，朝礼北斗、星宿；或者拜祖念经，早晚打坐悟道；报答天地恩、父母恩、国家恩、师友恩，尊奉儒、全真、正一三教；谈道理教化奸诈的人，讲经史开解愚昧的人；救急就像挽救快干死的鱼一样，救危就像挽救被网住的鸟一样；矜哀孤儿，抚恤寡妇；尊敬老人，怜悯贫穷；尊崇善人，推荐贤能；对人恕，对己忍；布施衣服、食物，周济在道路两旁饥寒交迫的人；布施棺材，掩埋无主尸骸，避免尸骸暴露；给无家可归的兴建房舍，为辍学儿童兴办学校；家里富有就提携亲戚朋友，遇到饥荒就赈济邻居和亲朋；用来称东西的秤准确公平，不可短斤缺两；宽恕对待雇用的工人，不可尖酸刻薄，责备苛求；出钱、出力捐印经书和善书，修建或修葺寺庙；施舍药方来医治别人的疾病，布施茶水使路人解渴去燥；在道路旁放置灯火方便行人，在河流里设置船只供人渡水；或者经常买生物来放生，或者常常吃斋持戒避免杀生；走路时常常留意，不要踩到虫子和蚂蚁；严禁烟火，不火烧山林；不在山上捕捉飞禽走兽，不 到河溪边毒杀鱼虾；不宰杀耕牛，不随便丢弃字纸书籍；不谋夺别人的财产，不嫉妒别人的技艺才能；不奸淫别人的妻子女儿，不要唆别人互相争斗及怂恿别人诉 讼；不破坏别人的名誉，不破坏别人的婚姻家庭；不因为个人私仇而使别人兄弟不和，不因为小小利益而使别人父子疏远；不倚仗有权有势而欺辱善良的人，不仗着 富有而欺凌穷困的人；依本分，谦虚谨慎，守规矩，遵纪守法；同宗同族互相和谐，有怨有仇互谅互解；亲近善人，有助于身心德行；远避恶人，杜绝灾殃；经常赞 叹别人的善事，不宣扬别人的恶事；不口是心非，讲一套做一套；把有教益的言论牢记于心，时时自勉，不要有出乎于礼义廉耻的言论，祸从口出，言为心声，要养 心慎言。剪除阻碍道路的荆棘，搬走障碍道路的瓦石；修整几百年来崎岖不平的道路，建造人们来往的桥梁；留传训言供后人鉴别是非善恶，捐赠钱财成全别人的好 事善事；做人做事遵循天理，说话合乎公道人心；吃穿住行，时刻想念圣贤教诲；独行独卧，始终慎如众目睽睽。 　　不造作种种恶事，身体力行去做种种善事，这样就永远没有灾星加祸，常常会有吉神照耀护佑，总而言之，近报自己得福，远报子孙受益。百福临门，万事吉祥如意，难道不是从积累阴德中得来的吗？