古镜歌注解-又名《覆坟经》《隔山照》

古镜歌注解-又名《覆坟经》《隔山照》

古镜歌序

蒋大鸿字平阶，又号中阳子，江南华亭人。明亡，唐王僭号，授兵部司务，历御史，福建破，遂亡命入务本朝，其友欲以博学鸿儒荐,大鸿止之。卒於绍兴。著书十余种，卷以百计，皆散失。

瑶溪戴鸿

辨五星吉凶体要

五星理气贵研穷 格局分明造化功
实地圆唇金水土 空中水路也相逢
端然正曜人皆见 幻出奇峰世未通
醉後直陈千万变 冶成古镜发愚蒙
[注]此节言五行卦气，固贵分明，而五行星体，亦宜审察，非特实地要得金水土三星格局，即河路湾环之形，亦要得此三星体格，但正形易测，而变体难明，故详言以觉世耳。
金星圆润人知妙 转角尖峰如鸡爪
尽处结成曲钩样 湾身复似丝纶绞
放言转处中抽细 半角歪斜不满饱
人字贪头尖又尖 黄金只怕火形扰
［注］此节言金星本为美局，而变体则凶，大抵金体易成火局，如转角之处，如鸡爪样，或到头之水湾转如钩，或如人字贪头样，似乎金体而实则火局也，辨其为火，则金之妙用得矣。
秀丽水星如玉带 摇头摆尾反狼狈
斜飞水倩火形论 反出不回难避害
绳索乾流非软润 动中不整恶居最
湾身不走龙蟠样 莫谓歌来称美濑
[注]此节言平阳，固以水星为贵格，但变体易成摆头样，至於斜飞之水，固算火形论矣，即一湾而出不再湾，而转虽湾，而原非水体，大抵湾环之处，必要节节整齐始算水星，若摆头摇尾，或乾流如绳索相绞，而不成龙蟠之样，终非佳格，辨其非佳，而水星之妙用得矣。
土星整齐称佳格 修短视来要辨明
硬短横过槽器样 直长即是木情生
前丁又有丁居後 方正原来已不平
规不象天皆破体 愿君不必叹峥嵘
[注]此节言平阳贵重土星，但土之变体，横者如猪槽，直者如槁木，皆非佳格，或前丁后丁而误认为土星者，葬下绝人，辨其为凶 、而土星之真情出矣。
木星僵直无生意 有转分明即土形
体象好同执笏样 朝来却似翠云屏
方山子戴方冠帽 正直无偏州县庭
不是去来直里许 谁云水口不宜丁
[注]此节言平阳木星最忌，但木星有转，即土之形，或如笏板样，或如插屏样，或如衙门前甬道样，皆是砂格，要之长而狭者为木，短而阔者为土，直里许者，概言其长也，里字不必拘泥，如类僵尸，即里许亦不可用。
平阳火体勿相临 火若圆头即是金
似火大凡都要避 若贪秀削祸来侵
不同木体可裁取 一遇尖峰穿穴心
两水夹成牛角样 刘郎前到别方寻
[注]此节言平阳最忌木星，只有吉星而混入火局，最无火局，而借入，美格者，故木犹可裁取，而火则一见即宜避矣。
水龙本是异山龙 凶者莫云终是凶
和顺平洋称妙格 高山秀峭插芙蓉
尖峰叠起来朝穴 文笔分明学士宗
若有火金兼土到 自然尊贵受王封
[注]此节言平阳忌火，至于山性阳刚，则又取火矣，插芙蓉者，以芙蓉峰最高起而尖锐，故以为吉也，有此尖峰，层叠而来，即称文笔，而立发文章学士也，受王封者，只是尊贵之称，不可拘泥。
辨廿四山逐字用度之义
子午卯酉天元存 源流悠远格惟尊
公侯卿相本无种 小鸟逢之变大鹏
官职高卑随地审 只须直节对龙门
若还横过兼来细 纵转如车不足论
得水蛟龙能踊跃 失时鱼涸便无恩
贪淫士女风声恶 作贼为奴从此根
若要分明夫与妇 只将远照近身论
短长久有当分处 子午无休不可浑
[注]此 节言四正之支，得时则尊贵，失时则淫贱也，此四位，如若源远流长，自然卿相可发，如小鸟变为大鹏也，但官职高卑，要随地而看，不可执一，要之四正贵乎直 节，对来为妙，直节非谓死直也，盖谓大河大港，直从四正之方对来，或九曲朝，或玄字样也，至于横过者，全然无用，即束细转角，如车轮者，在四隅则绝妙，在 四正亦无力。大概源流长者，贵显而久，源流短者，职卑而暂，至于失运，近身男贱，远照女贱，更有当分别者，子午二位，发得长亦坏得久，以其为先夫父母之 位，而能总领其余之三卦者也。
辰戌丑未地元观 虽然局隘力仍宽
银钱得运如泉涌 福祚宁同谷口寒
如若天心偶一失 损伤骨肉影先单
女淫士窃成宵小 偷鸡盗狗实多端
[注]此节言四季之支，得运发富，失运伤丁，且贱也。
寅申巳亥人元名 螽斯衍庆育儿婴
若还失运女先死 如逢交媾挂梁崩
[注]此节言四孟之支，得运催丁，失运伤女，如逢寅申交媾之类，或绳绞，或钩头样，便要自缢也。
乾坤艮巽当分别 乾艮生男不须说
葬著旺宫百斯男 如逢衰死靡遗孑
乾山乾向尽源流 大将边陲威赫烈
若还艮宫龙脉长 开家守业何忧戚
巽坤二卦富家豪 位管田庄财莫竭
得运时来财帛临 失时还要女悲折
出文出武龙要看 湾抱车轮文脉血
元武对堂非不美 大凡非富刚强列
 [注]此节言四隅之干，乾艮生男，失运伤男，坤巽致富，失运伤妇，但四隅龙体，不比四正，四正贵乎直对，四隅贵乎转湾，转湾之水出文，直对之水非谓不美，非富豪即武业耳。
乙辛丁癸同支正 上马催宫品级加
如若失时逢此位 洛阳才子败长沙
单行独立两无倚 运至科名白屋家
运移权退人皆贱 非是工奴言语花
[注]此节言四正之支，合同得运催官，失运降级，如若单行，得运特贵，失运特贱也。
甲庚丙壬富莫当 蓬枢翻造作高堂
失元即有财千万 夫妇平居不厌糠
更有一端分别处 神逢帝释贵还乡
若还四正支来辅 贵且富兮贱且殃
[注]此节言甲庚丙壬，得运富，失运贫也，而丙又且贵，名为帝释，如若四正之支，一齐同列，得运富而且贵，失运则贫，而且贱也。
辨廿四山卦位错杂
分房一地有良楛 卦位多因错乱乎
富贵不全兄弟杂 财丁偏旺祖宗芜
试观坎位同乾六 富贵无丁後嗣孤
如若乾宫逢一坎 儿孙蛰蛰贱贫夫
乾流水入朔方位 主母宣淫窃爱奴
坎水流归乾上去 主公爱婢越尊姑
三元上下翻来看 推算分明点错无
[注]此节辨乾坎二卦错杂也，坎水当运，而夹杂乾者，富贵而无丁，乾水当令，而夹入坎者，丁多而贫贱，上元乾水流汝坎，主母以奴为夫，坎水流入乾，主公以婢为姑，下元反是也。
坎水当权艮水赴 眼前欢美悲迟暮
艮宫作主坎官来 男子虽多如耗蠢
孤苦零丁偏富贵 满堂夫妇衰门祚
若逢甲卯来相辅 贵无上兮贱无路
[注]此节辨艮坎二卦错杂也，坎当权而艮来夹杂，富贵而丁少，艮当做主，而坎来夹杂，则当运，而贵者愈贵，失运而贱者，愈贱也。
巽离二卦要分明 如若不明斩血派
巽遇离兮多富贱 闺门不正女淫容
离逢巽位贵中贫 琴瑟难调弦数易
离水冲流巽水上 叔偷兄嫂衰门宅
巽风吹入仲离宫 姐伴情郎走阡陌
[注]此节辨巽离二卦错杂也，巽水当令，而离方有水，富而贱，离水当令，而巽方有水，贵而贫，且伤女，但观水路之去路，而详其贱中之迹也。
兑坤二位贵详明 一遇犬牙仪便忒
兑有坤兮贵而贫 坤逢兑位富无色
公卿拜爵四墙空 百万家资妇丧德
乾艮生男又丧男 巽坤致富贫又逼
四维发贵贱来临 八卦参差当互测
只有乾震兑巽位 各元差错无虞贼
[注]此节祥兑坤二卦错杂也，兑当令有坤，贵而贫，坤当令有兑，富而贱，而八卦各有定位，当互为推测而详，其吉中凶，凶中吉，惟有乾兑震巽无虞夹杂也。
辨廿四山逐位阴阳差错
八卦宜详三字诀 一宫亦有一字法
同宫夫妇满堂春 隔合私情莫谓恰
壬子癸中原富贵 亥来女子死期压
左边丑字最无情 一到宫中男嗣乏
[注]此节辨坎卦一字诀也，右杂亥伤女，左夹丑伤男，纵然富贵，未免稍减，而至于损伤也。
艮宫饱满足丁财 如遇参差便致灾
莫谓文章癸到艮 一逢癸位贱淫胎
左邻甲字贫穷子 出杀收山宜剪裁
[注]此节辨艮卦一字诀，杂癸淫贱，杂甲贫穷也。
甲卯乙中多富贵 合同巽卦福多饶
两宫亦有一字诀 右杂寅宫妇女夭
左逢丙位财先损 发福虽多也虑凋
中处差池原一体 不同单卦祸来招
[注]此节辨震巽二卦一字诀也，中间夹杂，原是同元，愈多愈美，左夹丙伤财降级，右夹寅伤女也。
三阳富贵永无休 夹入他宫也要愁
莫谓丁行坤位美 一通未位子先忧
如逢巳水女愁死 一过鬼龙自相矛
富贵人家男女折 蛇羊大概日来蹂
[注]此节辨离卦一字诀也，杂未伤男，杂己伤女也。
坤宫得运丁财足 一气清纯福始忧
如若庚来财损折 一逢丁位贱无羞
纵然力大能支敌 巨富小伤也见愁
阀阅名门多暗丑 只因杂乱带熏莸
[注]此节辨坤卦一字诀也，带庚损财，带丁致贱也。
兑乾双卦本同体 夫妇琴和乐偶随
左边壬方流水到 生宫虽盛富中衰
右临申位流神至 断定妻帑要见危
逐字排来逐字转 挨星一定镜中窥
分房更有公头诀 左遇凶星长子亏
右边幼子难逃害 中房前後煞星推
微微带煞多忧病 如遇凶星魂魄追
转角丘流明有力 横过暗口祸如锥
逐宫排转皆同论 二十四山任我挥
[注]此节言乾兑二卦，带壬伤财，带申伤女，至于分房，或病或死，要看水口有力无力，以论灾祸轻重，锥字盖小字之义
辨水路去来格
水神衰旺有权衡 水路去来亦岂一
凶入吉中祸稍轻 寇双来难儿孙敌
吉流凶处吉仍凶 外贼不来家贼逸
初载祯祥后复凶 初年见祸后无疾
阴阳水路要阳朝 阳年流归阴要匹
立向剪裁有定衡 三年九载禄可必
[注]此 节辨水之来去，以断吉中凶，凶中吉也，凶方水流入吉中，如外寇来侵，一家骨肉同心协力，自能敌得他过，吉方水流至凶中，如外寇在外窥伺，却未敢来，乃家贼 先反，使家主孤悬无助，何以支持，此理甚微，或吉流凶者，管初年有福，后来有灾，或凶来吉者，管初年不利，後有庆也，总要配定阴阳，收住阳神耳。
辨上下龙之异同格局
水光荡漾固雄豪 龙局参差莫自高
富贵光前非不美 燕胎何处要儿曹
北方斗柄建临午 离位歪斜奚用劳
水路东环为下格 上元西转乐陶陶
龙来兑位局非卯 一位龙元先异槽
如在中无非对待 声名赫奕肇基牢
[注]此节辨同龙局不同元者，发富贵，而不发丁也，如下元坎方有水，当取离方局，上元酉方有水，当取卯方局，要之上元西环水，下元东环水，始为龙局同元，如若坎方有水，而离宫不合，固非同元矣，但同在一元之中，或兑或乾或艮，亦为龙局同元，不必拘拘于对待之格也。

辨卦运修短诀
逐元逐卦逐时迁 一正一催各廿年
坤艮当权二十载 只因单卦力殊偏
兑乾震巽双行脉 兄弟和同功倍悬
离坎先天父母位 能包六卦福悠绵
单行一卦管三字 双脉两宫六字连
南北人神十二位 源流悠远福无边
[注] 此节辨单卦正运二十年，催运二十年，如艮坤是也，至于乾兑震巽一卦，能兼两卦之力，一催一正上下各四十年矣，又乾能辅兑，巽能辅震，震兑亦能辅巽乾双卦， 局全元大，愈见悠久，至于坎离二卦，又先天乾坤之位，总领六卦，上下各有十二山位当权，如逢南北两卦之吉，自始至终总无衰替，不仅一卦管一卦，一卦兼两卦 之力也。盖方位以後天八卦为主，理气以先天八卦为主，分先天四阳卦为上元，如乾为父能总领震长男，坎中男，艮少男，则一白当令，即以先天之乾为第一 ，虽以先天之乾为第一，其实又以长子之震为首，何也，以长子能代父之职也，如後天之震，即先天之离，故仍以後天之离为第一，得令者，以乾父与长子同宫，故 也，如先天之震，即後天之艮也，以先天之震为长子，坎二黑当令，即以后天之艮为第二，如先天之坎，即后天之兑也，坎为中男，故三碧当令，即以後天之兑为第 三，如先天之艮，即后天之乾也，故四绿当令，即以后天之乾为第四，而属在五黄之运，然则，先天之乾父，非特能兼管後天之震之属，在先天之离而仍属後天之离 者，抑能且兼管先天之坎之属，在後天之乾位者矣，分先天四阴卦为下元，如坤为母能总领巽长女，离中女，兑少女，则六白当令，即以先天之兑为第六，而属在五 黄之运，兑为少女，而运在先者，以先天之兑为後天之巽，而先天之巽，又为后天之坤，固已且凡少男少女都要属在五黄，故也，如先天之离，即後天之震也，离为 中女，故七赤当令，即以後天之震为第七，如先天之巽，後天之坤也，巽之长女，故八白当令，即以後天之坤为第八，如先天之坤，即後天坎也，坤为母，乾父在 首，坤母在尾，而男女包在当中，故九紫当令，即以後天之坎为巽者，抑且能兼管先天之离之属，在後天之震与先天之坤之属，在後天之坎位者矣，大抵阳卦自长而 少，阴卦自少而长，父母居在两头，男女居在中间，何也，以少者要属在五黄之运，故也，将先天後天细细排来，则卦之理气既明，而运定修短亦明矣，挨诀已详在 地理辨正青囊经首节注中，此则原其所以然之故也，此即杨公所谓颠颠例之义也，原其本，则平洋原非颠倒山龙理气，乃真颠倒耳，要之非敏慧过人者不能悟此。
辨山运广狭诀
南北六爻三卦包 四三十二是同胞
其间亦有长短别 子午卯酉总无凋
乾坤艮巽原同论 宗祖本殊旁二爻
庚甲丙壬阳自单 寅申巳亥双阳就
局元宽隘不同途 发福短长殊薄厚
癸丁辛乙双阴位 辰丑未戌阴独守
或偶或奇异样看 抽爻换象随地凑
[注] 此节辨子午之运长矣，凡八卦之祖宗，其运尤长，至于双阳双阴谓双阳，如寅与艮，巳与巽，申与坤，亥与乾，比肩是也，何谓双阴，如癸舆子，辛与酉，丁与午， 乙与卯，比肩是也，单阳如甲与丙，庚与壬，一位独行之类是也，单阴如丑与未，辰与戌，一位之类是也，大约一卦三爻，中一爻为本卦祖宗，其力甚 大，旁二爻，逢双犹厚，逢单则薄矣，立穴之时，宜收其双，不宜收其单也，所谓抽爻换象随地凑也。
辨收山定穴远近诀
平阳立穴城门诀 远近看来要辨明
大荡大河宜缓受 小溪小涧急相迎
浅深阔狭宜详审 十丈河形一丈衡
一口西江吸不尽 安坟远水鬼来临
横水太逼喉咙小 出煞虽清祸兆萌
鱼涸仅供升斗水 纵然发福总无情
量山步水短长异 尺寸毫厘也要精
[注] 此节辨河形河路许多，阔大者，亦要离岸许多，而立穴轻重相称，乃为有福而无祸，若水口太大，而逼近立穴，如西江之水，口果能吸尽乎，口吸不尽，身且为之汜 滥，而沉没致死矣，如水口仅有几丈阔，立穴远岸数十丈，是为远水，安坟死气侵也，譬如鱼涸已久，仅得升斗之水，果能有济乎，既无所济，而四面死气反来混 杂，是以有祸而无福，故毫厘尺寸之间，总要与水相衡也。
辨穴星厚薄诀
贴近水城是穴星 飞边挂角穴安宁
但看地势薄和厚 雄壮卑靡辨在形
宽广豪雄人物壮 卑低大概弱伶仃
威严赫烈官员大 浅秀文人但唧伶
千里邦畿天子镇 封疆百里是侯庭
一端更有分明处 顽出武兮秀出灵
[注] 此节言平阳穴星，不是飞边即是卦角，但飞边挂角之处，形势要雄壮，雄壮则官职大财力厚，如若卑靡，大抵秀弱，如天子，邦哉千里，令行四国，威及天下，诸侯 封疆百里，末免兢兢守法，震叠之势乃小耳，但误认雄壮而错列顽皮，止出顽丁，武力原要秀色而雄壮，非以顽皮为雄壮耳，且秀色以生动有情为秀色，非以卑隘为 秀色也。
辨下穴浅深诀
堆山下穴是平阳 执定此言终渺茫
地气上浮宜浅葬 深藏得力贵无方
葬深葬浅看形势 雄壮分明深葬康
如若浅边和薄岸 高山堆起福悠扬
更看一地吉凶异 深浅断然失主张
[注]此节辨下穴或深或浅，要看形势，形势阔人而厚实者宜深葬，形势狭隘而浅薄者宜浅葬，或堆山或深埋，总在地上分明也，要之葬深发得迟，葬浅发得速，故平洋大概多浅穴耳，然亦不可尽拘。
辨坐穴燥湿诀
平阳低蓄是朝宗 也要徘徊细看龙
突落低田与水道 腐棺朽骨莫如凶
微微润下真龙息 特下水漕气不从
非是病肿即痼胀 还虞丁少绝无宗
纵然格局非凡合 财气横加到底凶
丁少财多何足美 愿君不必拘泥封
[注] 此节言平阳下穴，固贵低蓄，但四面观看，微微低来者，是为真龙栖息之所，若四面平平，忽到坐穴之地，或数亩或几分，突然低下数尺，或尺许，非为低蓄，圆者 为水塘，长者为水漕，真气斩绝与穴星不连，葬下腐棺朽骨，非是病肿即虞痼胀，纵然合元合运，且屈曲有情，而穴星不合，财气虽多，丁却甚少，不必取也。
辨空位忌流神诀
水神衰旺有权衡 立向挪移要辨明
空位流神最易犯 一丝失察便无情
巨门翻向飞临艮 寅位却称空位名
壬巨翻临来到丙 丁宫空外是门帐
若还叉港支河扰 冲玻阴阳多受惊
冲破阳宫男不育 阴宫冲破女无成
单宫冲著人财减 双位冲来便少丁
更虑为官多剥落 朝堂一到祸根生
功动赫烈铭钟鼎 只怕中途走狗烹
莫谓乱流如织锦 一逢此劫福终轻
[注] 此节言衰旺，固全在乎水，而立向更要分明，以空外流神，一犯便多凶祸也，何谓空位，如坤壬乙，要巨门从头出也，立坤山艮向，则巨门即在艮矣，艮为阳，顺行 禄存到卯，则寅为九星所轮不著者，即称为空位，再如立壬山丙向，巨门在丙，轮到禄存未，则丁亦为九星所轮不著者，亦即为空位，空位之处，最忌流神冲破，流 神非城门之谓也，诸如支河叉港，或针倩而来，或横竖而出，总算流神冲破，冲破丁位，丁是阴也，断要女不生育，即生育亦未必能长久，如冲破寅：寅乃阳也，断 要男不生育，即生育亦不结实，如冲破丁一字，单阴位也，丁虽不多，却未必全无，如巨门在丑，则癸子皆为空位，是为双阴位，如子癸皆为乱流冲破，则丁财全 无，世之有财而无丁者，大抵然也，丁少而富贵，赤为未减，但无丁易见，财少职卑不易见耳，要之无论得元失元，总不可受此劫也，此全在立向之腾移耳，流神之 诀，比天元歌漏道之说更精一层。
辨吉凶星照临诀
衰旺权衡操在水 初年政令在九星
水逢吉位星飞吉 克制生宫不地灵
纵发来时减去半 虽然大地亦无情
水逢凶煞星还吉 抹到凶宫祸稍轻
宜死病遭也自解 莫称灭户被人惊
诸如离艮兑乾水 运是上元吉气生
四位排星谁是吉 亦须一二三来临
乾山巽向一端看 破在午兮离不灵
辅在坤方煞上煞 弼在兑宫福便轻
贪在乾宫吉更吉 巨临坎位制凶星
禄在艮兮为吉照 水逢吉照始敷荣
[注] 此节言水固要吉，星亦要吉，水吉而星不吉，其福轻，水凶而星不凶，其祸减，如上元离艮兑三位之水吉也，亦要将上元一白二黑三碧之星轮在水上，其效始神，如 立乾山巽向，巽为武曲，顺临破在午，午宫虽吉水，而破军乃上元煞星，克制离方吉水，便不能效，轮辅到坤，坤乃上元煞水也，辅亦上元煞星，是为助纣为虐，轮 弼到兑，亦为煞星克制，贪到乾为上元吉水，贪亦上元吉星，是为锦上添花，巨到坎为吉克凶，禄到艮为吉中吉，文到卯廉归中午，逢廉总在中也，如此推来，自然 一丝不差也。
辨前後左右高低诀
平洋立穴水为据 实地高低当考稽
百步之中喉舌地 一丝失察贱如泥
旺方昌拜从高下 若遇零神又要低
正若不高气不到 零如不泄煞来齐
若嫌太泄一边削 西地泄兮气始西
有了西方低界气 西方煞气莫能跻
有了东方昌拜意 东方生气一齐携
此是堪舆微妙理 愿为人世一提撕
[注] 此节辨坐穴四面高低，诀谓生方宜高，高则其气自高而下润于穴中也,煞方宜低,低则煞气不能自下而上,且有杀方之低,便能行动，高方之生气又能界住高方生气 也，即如上元西为煞方，东为生方，西方惟低，煞气不能来，东方惟昌拜，生意偏能聚也，如若但以水神立穴，而不管实地高低，一逢差错，便断其为大富大贵,而 富贵不能应,断其大丁大财,而丁财已减半矣,今人往往言某边大泄者，未知此理故也，此所谓昌拜，非时师所云昌拜水，乃指昌拜气也。
穴前忌割脚水诀
平阳不患水淋头 割脚水来却自愁
隐隐田间流水过 如逢此劫断生忧
时师只说水来聚 果晓坟前冲散否
离穴满寻不足虑 天心水聚自然休
[注]此节言坟前忌田间隐隐水路割脚，而冲散生气也，若还离穴满寻，便非割脚，名为水聚，反能致福也。
正神忌流神冲破诀
形非割脚似无忧 方属正神当远眺
水遇水沟与水口 横过直泻祸难了
龙身百步要完全，冲破来时气始少
误人湾环称妙局 伤财还要初午夭
零神河内更流神 官上加官福禄绍
[注] 此节言正神，忌水沟水口冲破也，若向零神，则外有河，内有沟，名为外罗城，内罗城，而妙中又妙矣。
送水归塘格
水轮环绕贵殊尤 送水归塘福更悠
两马同槽双水路 归塘送水暗中求
隔河万顷低田照 昌拜朝来穴自休
头顶车轮并远照 穴朝昌拜气兜收
乾宫转角车轮秀 对岸低田水聚流
此是平洋奇妙格 寻常岂得漫同俦
[注] 此节言水轮环抱固足贵，而水轮之处，隔河对岸低田之水来聚，水轮之处下穴，以头顶水轮与隔河对岸低田，名为送水归塘，有似乎两马同槽者，但两马同槽，是两 条河路双双环抱，显而易见，而送水归塘，则一条是明明河路对河，低田是隐隐水聚相从，或低数尺，或尺许，不比明河，故曰暗相求也，即如乾方，转角对河，无 数低田，仍是乾方，下穴头顶，乾方水轮头顶，乾方泜田作乾山巽向是也，如作巽山乾向，则又非送水矣。

辨砂吉凶格
穴得水兮不用沙 有沙卫护亦堪嘉
零神低伏非高起 界煞迎生终是差
正位高翔偏踊跃 能回煞气旺神遮
尺长寸短宜详辨 失察丝毫即福芽
横盖穴前称妙格 两边横抱护车轮
若还四面尖头射 误认文章何及嗟
[注]此节言零神之沙宜高。正神之沙宜低，不高则煞气不能界割，生气不能行动，不低则煞气回风而返，生气高压而掩蔽也，又要睹其形象，箭为盖沙，左右为护沙，秀丽生动，白然合吉，若如火形，四面射来，其凶莫甚。
辨屋箭吉凶格
矗矗层楼殿宇高 死生衰旺察秋毫
挨星既定零神诀 远近看来休咎操
反气回风能不变 吉凶祸福应时遭
若还反转随机变 吉不吉兮凶可逃
一脊射来一代发 两间脊射两时豪
衰宫冲起翻来看 一脊俨如一把刀
大约旺宫名吉曜 一逢衰死便忧劳
百步之中宜审察 何须以外口嗷嗷
[注] 此节言屋宇高起，名曰峤星，若在零神，能庇荫穴星，若在正神，便成煞曜，但要看远近之分。若可步以内，则所迴之风,所返之气，未能变换，吉凶始效，若在百 步以外，则所迴之风，所返之气，冲到穴中，已皆变换，吉者非吉，凶者非凶也，如屋宇在乾，穴在巽，巽气冲到乾方，屋上撞墙，而转回，百步以内未及变气，犹 为巽气,若百步以外，去穴以远，迴到穴中,乃变为乾气，而非巽气矣，余可类推。
辨墩阜吉凶格
莫以墩包寻龙脉 三尺高时即是星
如在零神能庇荫 一逢正位即遭刑
更看形象土金秀 木舆火形总不宁
尖直旺宫也要避 衰宫秀丽亦伶仃
时师只说龙栖处 误尽人家伤尽丁
[注]此节言墩，高三尺便成星体，能操祸福之柄，调在零神古，调在正神凶，固已更看形体，或土或金，旺宫有福，衰则有害，如木与火，旺宫且要避，衰则不必言矣。
桥
桥星矗矗休囚种 如遇桥梁祸福从
零神雄峙能引气 正神特兀生机壅
百步遥临犹见阮 宁同墩包近边恐
旺宫冲起擎天柱 衰死冲来凶恶踪
石与木兮犹要辨 木桥不若石桥重
坟门石柱碑坊竖 其义宁殊桥路踪
[注]此节承上言，屋宇墩包峤星矗矗，同为祸福之柄，至于桥梁更甚，众人往来走动，其机更活，在零神能冲起生气，在正神能冲起煞气，故得时甚吉，失时甚凶，百步以外，尚然吃紧，况于近照乎，至坟门石柱碑坊则一样论也。
路
路能界气亦能迎 当舆零神一样评
大路湾环玄字体 阳神三折穴前荣
直来直去无生意 乙字湾身最有情
含著旺宫绑著水 愈多愈美福千祥
细塍小脉宜详审 衰死来时土箭名
出煞收山全躲避 方许罗仙陆地行
[注]此节言路，亦大关风水，生旺而湾环则吉，衰死而硬直则凶，如得旺宫之水,又得旺宫之路以助之,发福愈甚,至于田间小路,亦当细看，如若直死射来，名为土箭，亦当躲避，始为全美，不然难免吐血心疼之病也。
堤坝
水轮转处患堤防 有了堤防生气伤
调在旺宫福减半 如逢衰位便参商
苟非痼嗝聋和哑 折脚驼腰总是殃
若谓滑流生气散 一逢堤坝水盈囊
联珠不算称堤坝 节节相连定平塘
此属平洋奇妙格 切勿认错贵推详
[注] 此节言水轮之处，不可有坝，有坝即间断生气，若非膈气，即是哑子,至于滑流之水，有坝拦住，又属甚妙，更有联珠法，如池塘六七个，节节连来中间腰断，此非坝也，不可误认，而弃此妙格.
井
井涯虽小气冲天 掌诀挨星不可愆
挨著生宫真气到 偶逢衰死穴心穿
旺时秀丽如文笔 煞气冲冲天际悬
若非痴哑即盲疾 切忌坟茔井底边
百步之中宜远避 失元断定祸相连
[注] 此节言井，在生方，胜过文笔，井在衰方，患愈恶曜也
牛池粪窖
诸凡恶曜都能化 粪窖牛池莫近边
芳馥一逢犹气散 十年腥臭莫能蠲
若使秽气侵棺骨 污玷闺门定不愆
不论生死都宜避 那管旺气与衰年
[注]此节言诸凡星峰都有生旺可论，惟牛池粪窖只有凶无吉，一见即宜避也。
田角
水神实地宜星体 田角参差还要看
合著金形舆土德 自能护卫穴中安
若遇尖峰如火射 纵然合运也心酸
一峰一射一儿丧 如遇两峰两子寒
更看反弓舆拗进 反弓家贼先相残
试观拗进来宵小 日夜提防怕不完
[注] 此节言田角尖峰四射，最非佳格，向朝田角，亦要金土形，至于左右两旁，亦宜圆润，如若尖峰簇簇定伤小口，反弓而出者，定生家贼,拗凸而进者，定多外盗，论至于此，微妙极矣，要以元运为主也。
灰塘
灰塘虽小不宜轻 三尺低时即是星
墩包峤峰同此论 一毫察反许通灵
若还开破穴星体 总与破军一样评
穴後穴前宜饱满 七湾八叉少安宁
[注]此节言灰塘当与墩包同论，其旨明矣，更有穴前穴後，七高八低，七凸八凹，虽在生方，总属破军，切不可认为吉曜而当之也。
水路吉凶格
反弓之水实堪忧 要当飞沙一样愁
反水不回僧道类 如逢回转客商游
风吹妇女逃阡陌 盗贼频临总不休
出仕之人多剥落 还遭公事半徒流
都天宝照宜参看 合著何宫效自筹
[注] 此节言反弓之水，舆山上飞沙同论，其凶莫甚，然其凶效必在某卦位，则如此应某卦位，则如彼应也。
水轮环处患叉河 丁後丁前总有疴
高案尖尖峰乱射 崇牙体样祸藏窝
七叉入丫皆流破 一支一射一操戈
莫以旺宫贪远照 玻军星体泪滂沱
手足伤残兼小口 秃头盲目类斧柯
会同峤体详休咎 要看何宫效不讹
[注]此节言百步以内，要星体完全，如若高岗，河道丫丫叉叉如崇牙样，如斧柯样，其凶莫甚，要之与峤星皆要看某位则某事效应也，故下文逐露分效一瑞云。
诸凡破体看何位 二十四山逐位当
壬子癸中逢此劫 定然家母祸来偿
偏居癸位妇人受 傍在壬方男子殃
八卦排来同此论 一到人坟晓吉昌
[注] 此节总承上二节言，诸凡恶曜固甚凶矣，然其凶处要看某位，某人承当，即如坎卦是先天坤卦也，坤为母，故云家母，癸为阴位，故云妇人，壬为阳位，故云男子， 且要看八卦属在人身中何体者，如艮为手，要伤手，震为足，要伤足，离为目，要伤目之类是也，然总要以先天八卦为主，如先天离，即後天震，故震有墩埠蔽塞， 或支河界割，即可断其为目疾也，八卦覆坟之诀，春光尽泄此矣，八卦分体之义，详在易经系辞可考。
杨公妙诀枕中秘 口授无书实惜深
我为注明掌诀意 更将余诀括歌吟
言言总是先贤授 半点绝无杜撰心
遇著福缘无乱泄 深藏珍秘是同音
[注]此节言杨公妙诀有口授无书传，我既以要诀注明在辨正一书注中矣，更将馀诀括成此歌，以告世人也，但福缘遇著者，必深藏宝匣，是为同心耳。
翻卦挨星图诀
[注] 翻卦挨星，杨曾以来，代有其法，然师师相授，但傅其诀，而无明著之者，自吾郡平阶蒋公谓，得之无极真人口授天机妙义，不可轻泄，于是秘者愈秘矣，余以为天 地之道，大公无私，焉有所为秘者，兹观蒋公古镜书中，辨空亡忌流神之诀，已明示三卦之义，特未显列其诀，余复考之乾坤法窍及地理录要二书，以著其决，并绘 三卦之图附于古镜书之末，庶使杨曾之旨，大彰于後世尔。
挨星诀原本
子癸并甲申 贪狼一路行
壬卯乙未坤五位为巨门
乾亥辰巽巳 连戌武曲名
酉辛丑艮丙 天星认破军
寅午庚丁上 右弼四星临
本山星作主 翻向逐爻行
廉贞归五位 诸星顺逆行
吉凶随时断 贪辅不同论
更有先贤诀 空位忌流神
翻向飞临丙 水口不宜丁
运替星不吉 祸起至灭门
运来星更合 百福又千祯
衰旺多凭水 权衡也在星
水兼星共断 妙用许通灵
[注]以上乃二十四山一定之星也，本杨公筠松青囊奥语，如某山是某星，依此阳顺阴逆临八宫。
平阳向上起贪狼诀
乾上贪狼巳巽针 酉辛子癸卯乙辰
亥壬乾甲丙兼戍 六向皆从巽上寻
离上贪狼向午丁 坎方坤艮兑庚申
震临丑未艮寅向 惟有坤方无此星
[注]此以贪狼为首，将巨门、禄存、文曲、武曲、破军、左辅、右弼，依阳顺阴逆飞临八宫，廉贞归中五不轮，即上挨星原本，对照方位，翻在对过之宫，乃青囊奥语所谓颠颠倒也。
天元卦
此八位为父母卦，即所谓天元之卦也，翻卦之法，以乾坤艮巽为阳顺临八宫，以子午卯酉为阴逆临八宫，贪、巨、禄、文、武、破、辅、弼为序，廉贞归於中五。

地元卦
此八位为逆子，即所谓地元之卦也，以甲丙庚壬为阳顺临八宫，以辰戌丑未为阴逆临八宫，因甲丙庚壬不舆父母同行，故杨筠松天玉经云，八神四个一也。

人元卦
此八位为顺子，即所谓人元之卦也，以寅申巳亥为阳顺行八宫，以乙辛丁癸为阴逆临八宫，因乙辛丁癸舆父母同行，故杨公天玉经云，八神四个二也。

郑州风水文化吉元堂是一家专业从事阳宅环境规划 企业环境风水优化 郑州阴宅墓地-寻龙脉-点正穴-作风水调理 郑州宝宝起名 郑州公司起名 郑州八字算命 郑州企业易学顾问服务 重大投资项目化解风险之预测咨询，，，，，，

吉缘风水师服务格言：

运用阴阳五行为雇主定出美丽人生；

借用天地浩然正气助雇主身心健康；

巧用八卦阴阳生合气场使雇主创造出辉煌事业！

妙用九宫自然能量教雇主有效获得富贵和吉祥。

建筑风水文化与环境规划应用技术，是传承国学文化 宏扬周易技术，达成天人合一，促进家庭幸福，社会和谐的有效方法：买房置产业, 是人生大事，关乎家人健康， 福祉，事业兴旺，不可不择善而栖。买房看风水的实用意义,是在欲置买的产业没有发现质量瑕疵以外,勘查审视其是否符合适宜居住的环境保护方面布局。

    如果你想置买房产，而且是理想置买到人丁兴旺，养育人才，进财聚财，家人健康，和睦，平安，吉祥的阳宅房产的业主。请找郑州风水文化吉元堂的吉缘风水师协助你选择适合你命卦, 宅卦居住的楼房, 作居家风水装修策划, 调理环境风水布局, 避凶趋吉。

    如果你的企业、工厂即将倒闭；如果你公司的生意淡薄；如果你的商场少人光顾；如果你的酒楼、宾馆连年亏损；如果你的家庭不和,经常发生是非口舌、或者新房入住后就退财有病等情况.而且在这之前你还请过国内外著名的风水大师为你调整过,但没有效果.或者,你的企业、工厂、酒楼、宾馆、住宅等都是请著名的风水师为你设计建造的,但生意仍然不好.请你不要灰心,请找郑州风水文化吉元堂的吉缘风水师吧！！  

郑州风水文化吉元堂是传承国学文化宏扬周易技术的信息咨询服务性网站：    

具体咨询服务项目请登陆吉缘风水师的官方网站：www.zzjyt.com
    咨询热线电话:0371-63296041 

手机：13903816707   15617680989   

  电子邮箱：jyt126@126.com 

郑州市金水区文化路与红旗路交汇处向东50米路南39号 “郑州人民医院医疗集团中心”院内