<<焦氏易林>>井之第四十八 改之第四十九

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井之第四十八 井。躓跛未起,失利後市,不得鹿子。詳《屯》之《困》。○鹿,汲古作麏,依宋元本。 乾。左輔右弼,金玉滿堂。常盈不亡,富如厫倉。詳《蒙》之《坤》。○厫,宋元本作敖,依汲古。 坤。雨師娶婦,黃巖季女。成禮既婚,相呼南去。膏澤田里,年歲

井之第四十八
井。躓跛未起,失利後市,不得鹿子。詳《屯》之《困》。○鹿,汲古作麏,依宋元本。
乾。左輔右弼,金玉滿堂。常盈不亡,富如厫倉。詳《蒙》之《坤》。○厫,宋元本作敖,依汲古。
坤。雨師娶婦,黃巖季女。成禮既婚,相呼南去。膏澤田里,年歲大喜。詳《恒》之《晉》。南去,宋本作而歸,汲古作南上,依元本。田里,汲古作下土,依宋元本。又末句宋元本无,依汲古。
屯。螟蟲爲賊,害我嘉穀。盡禾殫麥,家无所得。詳《坤》之《革》。○嘉穀,宋元本作稼穡,家作秋,均依汲古。得,汲古作食。第三句汲古作中留空虛,均依宋元本。
蒙。跛躃難步,遲不及舍。露宿澤陂,亡其襦袴。震爲步,坎蹇,故曰跛躃難步。艮爲舍,艮止,故不及舍。坎爲露、爲宿、爲澤陂,震爲襦袴,坤爲亡,故又曰亡其襦袴。
需。大夫祈父,无地不涉。爲吾相土,莫如韓樂。可以居止,長安富有。乾爲父,兌言,故曰祈父。陳樸園云:《詩》:"祈父予王之爪牙",《毛傳》:"祈父司馬"也。蹶父爲司馬之官,《尚書》稱司馬,亦曰祈父。圻祈古通用。《詩·大雅·韓奕篇》:"蹶父孔武,靡國不到;爲韓姞相攸,莫如韓樂",林所本也。伏坤爲土地,艮爲居止、爲安。乾爲富,兌悅,故曰樂。○祈,各本多作行,依汲古。
訟。少孤无父,長失慈母。悖悖煢煢,莫與爲耦。通《明夷》。坎爲孤,震爲父,坤喪,故无父。震爲長,坤爲慈母,坤亡,故失慈母。坤寡,故曰煢煢,故无耦也。
師。側弁醉客,長舌作凶。披髪夜行,迷亂相誤,亡失居處。艮爲冠,二四艮覆,故曰側弁。《詩·小雅》:"側弁之俄,屢舞傞傞"。震爲客,坤迷,故曰醉客。兌爲舌,二至上兌形特長,故曰長舌。震爲髪,坤爲夜、爲迷亂、爲亡失。○處,宋元本作止,依汲古。
比。馬驚車破,王墜深津。身死魂去,離其室廬。震爲車馬,坎爲破,三至五震覆,故馬驚車破。九五爲王,坎陷,一陽陷坤水中,故曰王墜深津。坤爲死、爲身,乾爲魂,坤爲白色,乾伏,故曰魂去。艮爲室。○車破,宋元本作破處,依汲古。第二句依汲古,宋元本作王孫沈溝。死,各本作絕,依局本。第四句宋元本作自爲患害,依汲古。汲古末多貞難无虞四字,依宋元本刪。
小畜。東行述職,征討不服。侵齊伐陳,銜璧爲臣,大得意還。通《豫》。震爲東、爲征討、爲陳、爲璧,兌爲口,故曰銜璧。巽爲齊,艮爲臣,《左傳》"楚子圍許,許男面縛銜璧"。
履。百足俱行,相輔爲強。三聖翼事,王室寵光。詳《屯》之《履》。
泰。本根不固,華葉落去,更爲孤嫗。通《否》。巽隕落,故曰本根不固。兌爲華,巽落,故曰落去。巽爲嫗,巽寡,故曰孤嫗。
否。牧羊稻園,聞虎喧讙。畏懼怵惕,終无禍患。詳《否》之《節》。患,各本皆作焉,依《屯》之《復》校。喧讙,宋元本作喧喧,怵惕作休息,均依汲古。
同人。履位乘勢,靡有絕弊。爲隸所圖,與衆庶位。通《師》。震爲履、爲乘,坤賤,故曰隸。坤爲衆庶。與衆庶位,言初得位乘勢,後爲皂隸所圖,與齊民等也。
大有。大輿多塵,小人傷賢。皇甫司徒,使君失家。通《比》。坤爲大輿、爲小人,艮爲塵,故曰大輿多塵。艮爲賢良,坤喪,故傷賢。艮爲臣,故曰皇甫司徒。震爲君,艮爲家,震覆,坎失,故曰使君失家。《詩》:"番維司徒,皇甫卿士",皆幽王臣。又"无將大車,祇自塵兮;无思百憂,只自疷兮",又"无將大車,維塵冥冥"。
謙。安如泰山,福祿屢臻。雖有狼虎,不能危身。○如,宋元本作和,祿作祐,依汲古。坤爲安,艮爲山,震東,故曰泰山。震爲福祿,艮爲狼虎、爲身,震出,故不能危身。
豫。同氣異門,各別西東。南與凶遇,北傷其孫。艮爲氣、爲門,正反皆艮,故曰同氣。兩艮相背,故曰異門。震東,坎西,故曰各別西東。震又爲南,坤爲凶,故與凶遇。坎又爲北,坤爲死,艮爲孫,故曰北傷其孫。孫,與東韻。
隨。蜆見不祥,禍起我鄉。行人畏懼,邑客逃藏。《爾雅·釋蟲》:"蜆,縊女也,好自經死,故見者以爲不祥"。互巽爲蟲、爲係,正縊女象也,故曰不祥。艮爲我、爲邑、爲鄉,震爲行人、爲客,巽伏,故曰逃藏。○蜆,各本皆訛爲蜺。祇,宋元本未訛,牟庭謂黃丕烈刊宋本易林私改蜺爲蜆,以就爾雅,豈知巽爲繩、爲係,正易林用象之神妙,先儒從不知易林之詞皆由象生,故失言如此,且以好古之黃蕘圃何至改古書字乎。第四句宋元本作使命不通,依汲古。
蠱。養虎畜狼,必見賊傷。无事招禍,自取災殃。艮爲虎狼,艮止爲畜,巽爲盜賊,兌毀折,故曰招禍、曰災殃。○宋元本作"畜狼養虎,无事招禍。必見賊傷,自取災殃",今依汲古。惟必見汲古作還自,與自字義皆重,故依宋元本。
臨。順風吹火,牽騎驥尾。易爲功力,因權受福。牽騎,汲古作幸附,依宋元本。○伏遯。互巽爲風,艮爲火,故曰順風吹火。艮手爲牽,乾爲驥,艮爲尾,故曰牽騎驥尾。巽爲權。
觀。五岳四瀆,潤洽爲德。行不失理,民賴恩福。詳《頤》之《明夷》。○潤洽,依校,各本作沾濡。
噬嗑。延陵聰敏,樂聽太史。雞鳴大國,姜氏受福。《左傳·襄二十九年》:"吳季札聘魯,爲之歌,齊曰:美哉,洋洋乎,大風也哉。表東海者,其太公乎"。艮爲山、爲少,故曰延陵。札號延陵季子也。震爲樂,坎耳爲聽,离文,故曰太史。伏巽爲雞,艮爲國,巽爲姜。雞鳴,《齊詩》篇名。○樂聽,汲古作聽樂,依宋元本。
賁。神鳥五色,鳳凰爲主。集于王國,使君得所。震爲神,艮爲鳥,离文,故爲鳳凰。震爲主、爲王、爲君、爲國。○國,宋元本作谷,依汲古。《禮器》云:"升中于天而鳳凰降。"《援神契》:"鳳五色俱備,見則天下安甯"。
剝。媒妁无明,雖期不行。齊女長子,亂其紀網。此用遇卦《井》象。坎爲媒妁,坎隱伏,故无明。震爲行,震反,故不行。下巽爲齊女,伏震爲長子。互离爲亂,巽爲紀網。○无,宋元本作光,行作得,其作我,均依汲古。
復。明月作晝,大人失居。衆星宵亂,不知所據。此仍用《井》象。兌爲月,离爲晝,兌离連體,故曰明月作晝。乾爲大人,三陽皆陷陰中,故曰失居。离爲星,坎爲衆、爲夜,故曰衆星宵亂。离爲亂也。
无妄。少康興起,誅澆復祖。微滅復明,享祀大禹。震爲君,故曰少康、曰興起。伏坤爲惡,故曰澆。坤殺,故曰誅澆,言澆爲少康所誅也。艮爲祖,震爲復,故曰復祖。乾爲大明、爲王,故曰大禹。按:《帝王世紀》:"后羿之相寒浞,既殺后羿,因羿之室生奡及豷,夏有力,殺夏帝相帝妃,仍氏女曰后緡逃于有仍,生少康,少康長,與夏舊臣靡誅奡,復夏室。"奡即澆也。○第四句宋元本作大禹享祀,依汲古。
大畜。千門萬戶,大福所處。黃屋左纛,龍德獨有。艮爲門戶,乾亦爲門戶、爲千萬,故曰千門萬戶。乾爲大福,艮爲屋,震玄黃,故曰黃屋。震爲旗、爲左,故曰左纛。纛,旗也。震爲龍、爲德,龍德獨有者,言非天子不能如此也。○左,汲古訛在,有作右,均依宋元本。
頤。乾作聖男,坤爲智女。配合成就,長生得所。伏乾爲聖、爲男,坤爲女,坎爲水、爲智,坤亦爲水,故曰智女。乾道成男,坤道成女,故曰配合成就。震爲長生。○成就,宋元本作既成,依汲古。
大過。羿張烏號,彀射天狼。鐘鼓夜鳴,將軍壯心。柱國雄勇,鬬死滎陽。通《頤》。坤惡,故曰羿。艮爲烏,震爲鳴,故曰烏號。烏號,弓名也。艮爲天、爲狼,天狼,星名。《楚辭》:"青雲衣兮白霓裳,舉長弓兮射天狼。"彀,張弓也。彀射天狼,言羿暴戾也。震爲射、爲鐘鼓。坤爲夜、爲軍、爲心、爲國,艮爲柱,故曰柱國。坤爲死,正覆艮,故曰鬬死。坤水,故曰滎陽。柱國,房君蔡賜也,見陳涉世家,惟史不言其死處,林蓋別有所據。○彀,汲古訛殷。天,各本皆作驚,柱皆作趙,均依《師》之《否》校,然趙國或爲人名,戰死滎陽,未必爲訛字。
坎。炙魚棝斗,張伺夜鼠。不忍香味,機發爲祟,笮不得去。伏巽爲魚,下有离火,故曰炙魚。震爲棝斗。坎爲夜、爲鼠,艮止,故曰伺。震發,故曰張。言以炙魚置棝斗之中,至夜引鼠而射殺之也。伏巽爲臭,故曰香味。坎爲機、爲祟,震爲發,艮止,故曰笮。笮,音窄,狹也、迫也。○各本祟下多祟在頭頸四字,依《歸妹》之《師》校。棝,各本多作銅,丁云《說文》棝斗可以射鼠,疑銅爲棝之形訛字。愚按:《歸妹》之《師》作枯斗,枯,正棝之音訛字,由此證銅確爲棝,丁說是也,故竟從之。
离。高飛不視,貪饕所在。臭腐爲患,自害其身。离爲飛、爲視,巽伏,故不視。兌口爲食,正反兌故曰貪饕。巽爲臭腐,伏坎爲患。艮爲身。○其,宋元本作躬,依汲古。
咸。鉛刀攻玉,堅不可得。單盡我力,胝胼爲疾。詳《坤》之《豫》。第三句依宋元本。單,殫之省文,汲古作盡我筋力。第四句宋元本作齒爲疾賊,依汲古。
恒。方喙宣口,聖智仁厚。解釋倒懸,家國大安。詳《小畜》之《噬嗑》。解釋,宋元本作釋解,依汲古。家,汲古作厯,依宋元本。
遯。蜘蛛南北,巡行罔罟。杜季利兵,傷我心旅。此用遇卦《井》象。巽爲蟲,故曰蜘蛛。离南,坎北,离爲網罟。艮爲少、爲木,故曰杜季。艮爲刀劍,故曰利兵。坎爲心旅。杜季,即杜伯,《史記正義》引《周春秋》云:宣王殺杜伯而无辜,後三年宣王會諸侯,田于圃,日中,杜伯起於道左,衣朱衣冠,操朱弓矢射宣王,中心折脊而死。《國語》則云於鄗。○首二句各木皆作"踟躕南北,誤入喪國",旅作腹,丁云依《御覽》蜘蛛引校改,旅即膂之省文。
大壯。公孫之政,惠而不煩。喬子相國,終身无患。通《觀》。艮爲公孫,坤爲政。喬,丁云喬僑通用,鄭子産也。艮爲喬木,故取象。坤爲國、爲終、爲身、爲患,艮安,故无患。
晉。孤矢大張,道絕不通。小人寇賊,君子壅塞。坎爲弧、爲矢,艮爲道路,坎陷,故不通。坤爲小人,艮爲君子,坎爲寇賊、爲壅塞。
明夷。藏戟之室,封豕受福。充澤肥腯,子孫蕃息。坎爲戟、爲室、爲隱伏,故曰藏。坎爲豕,震爲福、爲大,故曰封豕。伏乾爲肥腯。震爲子、爲蕃息。
家人。八子同巢,心勞相思,雖苦无憂。伏震爲子,巽數八,故曰八子。离爲巢,坎爲心、爲勞、爲憂。
睽。循理舉手,舉求取予。六體相摩,終无殃咎。通《蹇》。艮爲手,坤爲理,二陽分居坤中,故曰循理。艮爲舉求、爲取予,艮爲體,坎數六,故曰六體。重坎,故曰相摩。艮爲終。《左傳·閔元年》遇屯之比,曰六體不易。六體,即謂坎也。○舉求取予,汲古作典求相予,摩作磨,均依宋元本。殃咎,宋元本作咎殃,不協,依汲古。
蹇。公子王孫,把彈攝丸。發輒有獲,室家饒足。詳《比》之《小畜》。
解。井渚有悔,渴蜺爲怪。不亟徙鄉,家受其殃。坎爲井、爲渚、爲悔,震爲蜺,下有离火,故曰渴蜺。坎爲怪,《漢書·五行志》:"上官桀謀廢昭帝,立燕王,是時天雨虹下屬宮中飲井水竭",《淮南子》:"虹蜺者,天之忌也",故不避則受其殃。○宋元本悔字均缺,依汲古。
損。鄭會細聲,國亂失傾。弘明早見,止樂不聽。《左傳·襄二十九年》:"吳季札聘魯,觀樂,爲之歌,鄭曰:美哉,其細已甚,民弗堪也,是其先亡乎?自鄶以下无譏焉",林全用其意。坤爲鄭會,《左傳》作鄶,《毛詩》作檜。會,蓋其省字。震爲聲,坤柔,故曰細聲。坤爲國、爲亂、爲傾,艮爲明弘。明猶弘通,諝,季子也。震爲樂,兌爲耳、爲聽,艮止,故不聽。○會細,汲古作澮有,釋文同,依宋元本。
益。穿室鑿牆,不直生訟。褰衣涉露,雖勞无功。《詩·召南·行露篇》:"厭浥行露",又云"誰謂雀无角,何以穿我屋?誰謂鼠无牙,何以穿我墉"。艮爲室、爲墉,艮手,故曰穿鑿。正反震,故曰生訟。坤爲邪,故曰不直生訟。震爲衣,坤爲水,故曰露。艮手震行,故曰褰衣涉露。坤爲勞,坤喪,故无功。○露,汲古作河,非,依宋元本。
夬。脫卵免乳,長大成就。君子萬年,動有利得。震爲卵,今陽長至五,故曰脫卵。艮爲乳,艮伏,故免乳。乾爲長大、爲成就、爲君子、爲萬年。○首句汲古作胎卵胞乳,非,依宋元本。
姤。五心乖離,各引是非。莫適爲主,道路塞壅。巽卦數五,伏坤爲心、爲乖离。乾爲言,兌亦爲言,兌背乾,故曰各引是非。《夬·九四》云"聞言不信",林用象所本也。震爲侯、爲主、爲道路,震伏,故曰莫適爲主。乾實,故壅塞。
萃。百柱載梁,千歲不僵。大願輔福,文武以昌。艮巽爲梁柱,下坤爲多,故曰百柱。坤爲車,故曰載。坤爲千歲、爲僵,艮堅,故不僵。伏乾爲大、爲福,坤爲文,伏震爲武、爲昌。
井。營城洛邑,周公所作。世逮三十,年厯七百。福佑豐實,堅固不落。坤爲城邑、爲世、爲年,震爲周、爲公,數三,坤數十,故曰世逮三十。震數七,坤數百,故曰年厯七百。伏乾爲福佑、爲實,伏艮爲堅。《左傳》周公城洛邑卜世三十,卜年七百。○逮,汲古訛連,依宋元本。
困。從叔旅行,食於東昌。嘉伯悅喜,與我芝酒。通《賁》。艮爲叔,震爲從、爲行旅,故曰從叔行旅。震爲食、爲東、爲昌。東昌,齊地名。震爲伯、爲嘉、爲喜,坎爲酒,巽爲芝,艮爲我,故曰與我芝酒。此似有故實,俟攷。
革。牛耳聾蔽,不曉聲味。委以鼎俎,方始亂潰。通《蒙》。坤爲牛,坎爲耳,坤閉,故耳聾。巽爲味,震爲聲,坤閉,故不知聲味。震爲鼎俎,离爲亂。○潰,汲古作憒,依宋元本。牛,汲古作失,未知孰是。
鼎。娵訾開門,鶴鳴彈冠。文章進用,舞韶和鸞。三仁翼政,國无災殃。詳《坤》之《明夷》。
震。游魂六子,百木所起。三男從父,三女隨母。至己而後,各得其所。震爲游、爲子,坎爲魂,數六,故曰游魂六子。震爲木、爲百,數三。互坎艮,皆男象,而震爲父、爲從,故曰三男從父。伏巽,互离兌,皆女象。巽爲母,故曰三女從母。离卦數三也。巽居己方,至己而反者,言震巽相反復,震究爲巽與震相反也。○反,汲古作足,非,依宋元本。
艮。南山蘭茞,使君媚好。皇女長婦,多孫衆子。《左傳》:"鄭文公有妾曰燕姞,夢天與之蘭曰:蘭有國香,人服媚之",艮納丙,故曰南山。震亦爲南。震伏巽,故曰蘭茞。震爲君,伏兌爲媚好,伏巽爲皇女、爲長婦。艮爲孫子,重艮,故曰多、曰衆。○首二句汲古訛爲"兩山萠使,苲君?好",依宋元本。
漸。黃虹之野,國君在位。管叔爲相,國无災殃。巽爲虹,互离,故曰黃虹。艮爲野,伏震爲賢君、爲管,下艮,故曰管叔。管仲相齊,伯天下。《孝經援神契》曰黃虹抱曰輔臣納忠,又《帝王世紀》少昊母曰女節,見星如虹下流華渚,夢感而生少昊。○在位,汲古作所在,虹訛爲●,均依宋元本。管叔,宋本、汲古作榮段,依元刊。
歸妹。穿鑿道路,爲君除舍。開闢福門,喜在我鄰。坎爲穿,震爲道路、爲君、爲喜,伏艮爲門。《史記·呂后紀》:"東牟侯興居曰誅呂氏,无功,請得除宫"。震爲喜、爲鄰。
豐。商風數起,天下昏晦。旱魃爲虐,九土兵作。兌爲秋,下互巽,故曰商風。互大坎,故曰昏晦。豐卦屢言日中見斗,林所本也。坎爲鬼,下离故曰旱魃。《詩·大雅》:"旱魃爲虐",《毛傳》:"魃,旱神也"。震數九,伏艮爲兵。○九土,汲古作七凡,非,依宋元本。
旅。自衛反魯,時不我與。冰炭異室,仁道閉塞。詳《坤》之《頤》。○反,宋元本作歸,閉作隔,均依汲古。
巽。春陽生草,夏長條肄。萬物蕃滋,充實益有。伏震爲春陽、爲生、爲草。互离爲夏,巽爲枝條,震爲萬物、爲蕃滋。《詩·周南》:"伐其條肄",《傳》:"斬而復生曰肄,即嫩條"。○肄,各本皆作枝,非,依《巽》之《睽》校。
兌。六蛇奔走,俱入茂草。驚於長注,畏懼啄口。互巽爲蛇,伏坎,卦數六,故曰六蛇。伏震爲走,巽爲入、爲茂草,兌爲口,坎爲畏,艮爲黔啄。蛇最畏鸛鶴之屬,以其啄也。易林讀黔喙爲黔啄,此又一證也。○俱,汲古作奔,依宋元本。注,汲古作作住,依宋本、元本。啄,各本皆作喙,依《中孚》之《家人》校。注,撃也。
渙。明月照夜,使暗爲晝。國有仁賢,君尊如故。坎爲夜、爲月,故曰明月照夜。坎隱伏,艮光明,故曰使暗爲晝。艮爲國,震爲仁、爲君。○宋元本缺此林。
節。避蛇東走,反入虎口。制于爪牙,骨爲灰土。震爲東,伏巽爲蛇,坎隱伏,故曰避蛇東走。艮爲虎,兌爲口、爲爪牙、爲骨,坎爲土。○蛇,汲古作地,爲作於,依宋元本。
中孚。傾迭不行,弱走善僵。孟縶无良,失其寵光。巽爲傾迭,震爲走,兌折,故曰弱走善僵。震爲孟,巽繩爲縶,故曰孟縶。艮爲良、爲光,巽爲伏,故曰无良、曰失其寵光。按:《左傳·昭七年》:"衛襄公嬖人婤姶生孟縶,孟縶之足不良,孔成子曰:孟非人也,將不列於宗,後竟不得立"。孟縶无良,即謂孟縶之足不良也。
小過。十羊俱見,黃頭爲首。歲美民安,國樂无咎。兌爲羊,數十,又爲見,故曰十羊俱見。震爲黃,艮爲頭、爲首,故曰黃頭爲首。震爲歲、爲樂,艮爲國,又爲安。○羊,汲古作年,美作尾,均依宋元本。
既濟。望風入門,來到我鄰。餔吾養均。互用遇卦象。○餔,汲古作鋪,依宋元本。
未濟。登高車返,視天彌遠。虎口不張,害賊消亡。此仍用遇卦象。井通噬嗑。震爲車、爲返、爲登,巽爲高,故曰登高車返。艮爲天、爲虎,坎閉塞,故口不張。震爲口也。巽爲賊,風散,故消亡。○車,汲古訛連,天訛失,均依宋元本校。


革之第四十九


革。馬服長股,宜行善市。蒙祐諧偶,獲金五倍。乾爲馬,巽爲股、爲長,故曰馬服長股。服,猶駕也。乾爲金,巽爲市、爲倍,卦數五,故曰獲金五倍。○市,元本作布,依宋本。第三句汲古作俱蒙福祐,五作三,俱依宋元本。
乾。高原峻山,陸土少泉。草木林麓,喜得所蓄。此用《革》象。伏艮,故曰高原、曰峻山。伏坤爲陸土,坎爲泉,坎伏,故曰少泉。震爲草木、爲喜,艮止,故曰蓄。○陸土,汲古作阯大,依宋元本。
坤。一門二關,結緝不便。峻道異路,日暮不到。此用遇卦《革》象。坤爲門,伏坎,數一,故曰一門。坎爲關,坤數二,故曰二關。坤閉,故曰結緝。艮爲道路,山高故曰峻道。蒙二至上正反艮,故曰異路。艮爲日,坤爲暮,艮止,故不到。多用革伏象。關,門牡也。一門數關,故結緝不便。
屯。憂患解除,喜至慶來。坐立懽門,與樂爲鄰。坎爲憂患,震爲解,爲喜樂,艮爲門、爲坐。
蒙。殊類異路,心不相慕。牝牛牡猳,鰥无室家。坤爲類,艮爲路,二至上正覆艮,故曰殊類異路。坎爲心,二至上艮震相反,故不相慕。坤爲牝牛,坎爲牡猳,艮爲鰥、爲家,坎爲室,言牛豕殊類,雖一牝一牡,而不能配合,故无室家也。○殊,汲古訛疎,依宋元本。
需。太王爲父,季歷孝友。文武聖明,仁政興起。旦隆四國,載福綏厚。乾爲王、爲父、爲始,故曰太王。伏艮爲季,坤爲孝友、爲文,兌剛爲武,乾爲仁聖,互离爲晝,故曰旦。坤爲國,兌西方金,數四,故曰四國。○季歷,宋本、汲古作正季,依元本。林詞歷敍周王之由。旦,周公名。四國,猶四方,非管蔡商奄。
訟。臨河求鯉,燕婉失餌。屏氣攝息,不得鯉子。通《明夷》。坤爲水、爲河、爲魚,坤柔順,故曰燕婉。巽爲餌,坎失,故燕婉失餌。震爲氣息,坤閉,故屏氣攝息。震爲子,坤魚,故曰鯉子。坤喪,故不得。○失餌,汲古作笑弭,依宋元本。
師。賈利求福,莫如南國。仁德所在,金玉爲質。坤爲利,震爲福、爲南,坤爲國,故曰南國。震爲仁德,伏乾爲金,震爲玉。○質,宋元本作寶,依汲古。
比。白虎赤憤,闚觀王庭。宮闕被甲,大小出征。天地煩潰,育子不嬰。革兌爲虎、爲西,故曰白虎。坎爲赤、爲憂憤。赤憤,猶丹憤也。袁高詩:茫茫蒼海間,丹憤何由伸。蓋與赤心同義,茲曰赤憤,言虎猛也,或疑憤當爲幩,然虎旡飾朱幩之理,或又疑爲羵。羵爲土中怪羊,不能出遊也。离爲觀、爲甲,坤爲亂潰,乾爲王,坎爲宮室,伏震爲征,乾爲大、爲天,坤爲小、爲地,革二至上正反兌巽,兌毀折,巽散亂,而伏艮震,艮爲嬰兒,震爲覆艮,故嬰不能育也。○地,汲古作下,潰作憒,依宋元本。
小畜。子車鍼虎,善人危殆。黃鳥悲鳴,傷國无輔。秦風黃鳥詩哀三良殉穆公葬。子車鍼虎,三良名也。伏震爲子、爲車,艮爲虎,坎爲鍼,故曰子車鍼虎。震爲善、爲人,坎危殆。艮爲鳥,坤爲黃,故曰黃鳥。震爲鳴,坎爲悲,坤爲國。傷國无輔,言失賢人也。
履。兩目失明,日暮无光。脛足跛曳,不可以行,頓于邱傍。詳《剝》之《萃》。○曳,各本皆作步,依《剝》之《萃》校。
泰。羅網四張,鳥无所翔。征伐困極,飢寒不食。坤爲網羅,震卦數四,故曰四張。震爲鳥、爲翔、爲征伐。坤爲飢,乾爲寒,兌口爲食,坤閉,故不食。
否。伯夷叔齊,貞廉之師。以德防患,憂禍不存。震爲伯,震伏,故曰伯夷。艮爲叔,互巽,故曰叔齊。餘詳《比》之《剝》。
同人。疾貧望幸,賈販市並。開牢擇羊,多得大?。詳《否》之《坎》。○幸,宋元本作仕,非,依汲古。第二句各本皆作使伯行販,依元本《訟》之《遯》校。
大有。南山之楊,其葉牂牂。嘉樂君子,爲國寵光。首二句陳風詩。牂牂,《毛傳》盛貌。伏艮,納丙,故曰南山。艮爲木,故曰楊。艮爲君子、爲光,坤爲國。
謙。東壁餘光,數暗不明。主母嫉妬,亂我事業。震東,艮壁,艮又爲光,故曰東壁餘光,言燭在東壁。艮爲明,互坎故不明。坤母,震爲主,故曰主母。坎爲嫉妬,坤爲事業、爲亂,事詳《謙》之《屯》。
豫。厭浥晨夜,道多湛露。瀐衣濡袴,重難以步。《詩·召南》:"厭浥行露,豈不宿夜,畏行多露",《傳》:"厭浥濕意"。震爲晨,坤坎皆爲夜,震爲道。坎爲瀐濕也,震爲襦袴。坤爲重,震爲步,坎陷,故難。○厭浥,各本皆作迷行。瀐衣濡袴,宋元本作瀐我襦袴,汲古作沾濡襦袴,難以步,宋元本步作涉,汲古作不可步,俱依元本《未濟》之《損》校,始知此林宋元汲古本皆訛錯也。
隨。目瞤足動,嘉喜有頃,舉家蒙寵。詳《乾》之《需》。第二句宋元本作喜如其願,不韻,依汲古。
蠱。鷹鸇欲食,短兔困急。逃頭見尾,爲害所賊。艮爲鷹鸇,震爲兔,雉,雞屬,疑用巽象也。艮爲頭、爲尾,艮在外,故曰逃頭。三至五艮覆,故曰見尾。兌爲見、爲毀折,故爲害。巽爲賊。○逃頭,汲古作延頸,害作我,均依宋元本。
臨。鼻移在項,枯葉傷生。下朽上滎,家擾不甯,失其金城。通《遯》。艮爲鼻,乾爲首,鼻在首下,故曰移鼻在項。震爲葉,巽隕落,故曰枯葉,故曰下朽。乾爲榮,故曰上榮。艮爲家、爲城,乾爲金,坤消,故失其金城。○下朽,汲古作下枯,依宋元本。
觀。飛不遠去,法爲罔待。祿養未富。乾爲祿、爲富,乾伏,故未富。○第二句汲古作汝爲內傷,姑從宋元本,仍未協。汲古多"終无災咎,君善安止"二句,依宋本。
噬嗑。倒基敗宮,重舌作凶。被髪夜行,迷亂相誤,亡失居止。艮爲基、爲宮,正覆艮,故曰倒基敗宮。伏兌爲舌,正覆兌,故曰重舌。震爲髪、爲行,坎爲夜,正反震,故曰迷亂相誤,而失居止也。○宮,汲古訛筥。夜行,宋元本、汲古皆作長夜,亡失居止皆作深亡吉居,均依丁本。
賁。亥午相錯,敗亂緒業,民不得作。离居午,艮居亥,离爲敗亂,伏巽爲緒,坎衆爲民。《詩汜歷樞》云:卯酉爲革政,亥午爲革命;又《漢書·翼奉傳》:"易有陰陽,詩有五際。"孟康曰:五際,卯酉午戌亥,陰陽始終際會之歲,於此則有改變之政。
剝。野麋畏人,俱入山谷。命短不長,爲虎所得,死於牙腹。艮爲麋、爲山谷,坤爲畏、爲死,故曰命短。艮爲虎,坤爲復,伏兌爲牙。
復。秋冬探巢,不得鵲雛。銜指北去,愧我少姬。詳《觀》之《屯》。
无妄。雙鳧欲飛,俱歸稻池。經涉雈澤,爲矢所射,傷我胸臆。詳《屯》之《旅》。
大畜。天門開闢,牢戶寥廓。桎梏解脫,拘囚縱釋。詳《小畜》之《泰》。
頤。尼父孔丘,善釣鯉魚。羅網一舉,得獲萬頭,富我家居。上艮,故曰尼、曰丘。下震,坤虛,故曰孔丘。《史記·孔子世家》:"叔梁紇禱尼丘,生孔子,字仲尼。"《左傳·哀十六年》:"孔丘卒,哀公誄之曰:鳴呼哀哉,尼父无自律"。坤爲魚、爲羅網,爲萬。艮爲首,故曰萬頭。艮爲家,坤多,故曰富。○網,宋本作釣,元本作鉤,依汲古。
大過。彭生爲豕,暴龍作賊。盜堯衣裳,桀跖荷兵。青禽照夜,三旦夷亡。○豕,各本多作妖,於象不合。桀作聚,依《比》之《蒙》校。
坎。華言風語,亂相誑誤。終无凶事,安寧如故。詳《咸》之《頤》。○誑,宋本作狂,依元本、汲古。
離。延頸見足,身困名辱。欲隱避仇,爲害所賊。伏艮爲頸,震爲足,离爲見,艮爲身、爲名,二四艮覆,故曰困辱。伏坎爲隱伏、爲仇、爲害賊。○延,宋元本作逃,名作不,皆非,依汲古。賊,汲古作滅,依宋元本。
咸。无足斷跟,居處不安,凶惡爲殘。詳《夬》之《大過》。汲古多君臣相得四字,依宋元本。跟,汲古訛垠。
恒。三人俱行,北求大牂。長孟病足,倩季負糧。柳下之寶,不失我邦。詳《同人》之《豐》。寶,依校各本皆作貞。我邦,宋元本、汲古皆作驪黃,皆非,依汲古《渙》之《豫》校。糧,宋元本作囊,依汲古。此林屢見糧皆作囊,致難索解,獨此處存其真。季者,季路。《家語》子路曰:吾嘗爲親負米百里之外,心甚樂之。林用此事,以此見汲古本真可貴也。
遯。退飛見祥,傷敗毀墜。守小失大,功名小遂。艮爲飛,陰消陽,故曰退飛。祥,猶兆也。凡吉凶之兆先見者,皆曰祥。伏兌,故曰見。巽爲隕落,故曰傷敗毀墜。艮爲守,陰小陽大,陰消陽,故曰失大。艮爲名。《左傳·僖十六年》六鷁退飛,過宋都,宋襄公曰:是何祥也。注:祥,吉凶之先見者,後戰於泓,不擊半濟,不殺二毛,襄公果敗,故曰守小失大。
大壯。持心瞿目,善搖數動。不安其處,散渙府藏,利得无有。伏艮爲目,乾惕,故持心瞿目。震爲動搖,震往,故曰善搖數動,不安其處。伏巽風,故曰散渙。坤爲府藏,巽爲利,坤亡,故无利。○搖數,宋元本作數搖,末句作无有利得,均依汲古。瞿目,各本訛懼怒,從《震》之《离》校。瞿,驚視也。林意似指呂媭散棄財寶事。
晉。牽尾不前,逆理失臣。衛朔以奔。○衛,依《比》之《恒》校,各本皆作惠,非。
明夷。祿如周公,父子俱封。震爲周、爲公、爲父、爲子。○汲古多建國洛東,在第二句,宋元本无。
家人。君有八人,信允篤誠,爲堯所舉。通《解》。震爲君、爲人,巽數八,故曰八人。坎爲信、爲誠篤,震爲帝,故曰堯。○君,宋元本作吾,依汲古。誠,汲古作敏,元本訛畒,依宋本。
睽。久陰霖雨,泥塗行潦。商人休止,市空无寶。詳《夬》之《大過》。
蹇。无足斷跟,居處不安,凶惡爲殘。見前《咸》卦。
解。馬蹄躓車,婦惡破家。青蠅污白,恭子離居。詳《觀》之《隨》。蹄,音踶,足相躗曰蹄。
損。噂噂所言,莫如我垣。歡喜堅固,可以長安。詳《乾》之《困》。
益。懿公淺愚,不受深謀。无遠失國,爲狄所賊。詳《比》之《家人》。賊,汲古作滅,依宋元本。
夬。騏驥綠耳,章明造父。伯夙奏獻,衰續厥緒。佐文成伯,爲晉元輔。《史記·晉世家》造父幸於周繆王,取驥之乘匹驊騮綠耳獻之繆王,王使造父御西巡守,乃賜造父以趙城,十二世生趙夙,事晉獻公,夙之孫曰趙衰,事晉文公成伯業。乾爲馬、爲父、爲大明。章明者,言始顯也。遇卦革伏震爲伯,坤爲夙,艮手爲奏、爲獻。奏,進也。奏獻者,言進事獻公也。巽爲緒,离爲文,震爲晉。○驥,元本作鱗,依宋本、汲古。伯夙,汲古作夙伯,奏作所,依宋元本。衰,各本皆作襄,依《節》之《泰》校。
姤。駕車入里,求鮮魴鯉。非其肆居,自令後市。通《復》。坤爲車、爲里,震爲駕,巽爲魚、爲市肆,震爲後,言里非産魚之地,故求之不得。○入,汲古作十,依宋元本。
萃。求麞嘉鄉,惡地不行。道止中返,喜還其牀。艮爲麞、爲鄉,坤爲惡,坤閉,故曰惡地不行。艮爲道、爲止、爲牀,伏震爲反、爲還。○返,宋元本作遷,還作反,均依汲古。
升。杖鳩負裝,醉臥道傍。不知何公,竊我錦囊。坤文爲鳩,互震故曰杖鳩。白貼云:老人食多咽,刻鳩爲杖,取鳩食不咽之義。震爲裝、爲道,伏艮爲臥,坤迷,故曰醉臥。震爲公,巽爲盜,坤爲囊。坤文,故曰錦囊。○杖,汲古作使,錦作衣,均依宋元本。
困。登崑崙,入天門。過糟丘,宿玉泉。同惠歡,見仁君。詳《比》之《姤》。三字句。仁,宋元本作欣,非。
井。水爲火牡,患厭不起。季伯夜行,與喜相逢。《左傳·昭七年》:水,火之牡也。卦水火相交,故曰水爲火牡。坎爲患、爲夜,伏艮爲季,震爲伯、爲行、爲喜。○牡,宋元本皆訛莊,汲古訛木爲大牀,依丁本。喜,汲古訛善。
鼎。烏孫氏女,深目黑醜。嗜欲不同,過時无耦。通《屯》。艮爲烏、爲孫,坤女,互大离,故曰深目。坤爲黑、爲醜,坎爲嗜欲,艮時,坤寡,故過時无耦。
震。子鉏執麟,春秋作經。元聖將終,尼父悲心。詳《訟》之《同人》。○經元,宋元本作元陰,汲古作陰元,依汲古《訟》之《同人》校。
艮。灼火泉源,釣魴山巔。魚不可得,火不肯然。○火,宋元本訛炭,肯作可,依《比》之《屯》校。
漸。天馬五道,炎火久處。往來上下,作文約己。衣枲絲麻,相隨笑歌,凶惡如何。義不可曉,恐多訛字,故不釋象。
歸妹。鴟鴞破斧,沖人危殆。賴旦忠德,轉禍爲福,傾危復立。詳《否》之《蠱》。
豐。牡飛門啓,憂患大解,不爲身禍。詳《需》之《兌》。
旅。石門晨門,荷蕢食貧。遁世隱居,竟不逢時。《論語》子路宿於石門,晨門曰奚自。又子擊磬於衛,有荷蕢過門者曰:有心哉,擊磬乎。注:晨門荷蕢,皆隱者。艮爲石、爲門,伏震爲晨、爲蕢,艮爲荷,兌爲食,离虛,故曰食貧。艮爲世,巽伏,故曰遁世隱居。艮爲時。○晨門,宋元本作晨開,食作疾,皆非,從汲古。
巽。免聚東郭,衆犬俱獵。圍缺不成,无所能獲。詳《蹇》之《坤》。
兌。三羊群走,雉兔驚駭。非所畏懼,自令勞苦。兌羊,离卦數三,故曰三羊群走。离爲雉,伏震爲兔、爲驚駭,伏坎爲畏、爲勞。
渙。羽翮病傷,无以爲強。宋公德薄,敗於水泓。震爲羽翮,坎爲病,故曰羽翮病傷。震爲公,《說文》以木架屋曰宋,艮象也,故曰宋公。下坎,故曰泓水。《左傳》宋襄公與楚戰,敗於泓。
節。姬姜稚叔,三人偶食。論仁議福,以安王室。震爲姬,伏巽爲姜,艮少,故曰稚叔。震數三,兌食,兌卦數二,故曰三人偶食。震爲言、爲仁、爲王,坎爲室。○稚,宋元本訛雅,依汲古。
中孚。精誠所在,神人爲輔。德教之中,彌世長久。三聖乃興,多受福祉。震爲精誠、爲神、爲人、爲德教、爲福祉,數三,故曰三聖。革互乾爲聖,文、武、周公也。○之中,汲古作亡患,乃興作仍事,依宋元本。又神人爲輔,宋元本作神爲人輔,非,依汲古。
小過。岐周海隅,獨樂不憂。可以避難,全身保才。震爲周,艮山,故曰岐周。兌爲海,震爲樂,巽寡,故曰獨樂。巽伏,故曰避難。艮爲保、爲身。○才,汲古作財,依宋元本。
既濟。孤獨特處,莫依爲輔,心勞志苦。詳《益》之《艮》。
未濟。顧望登臺,意常欲逃。賈辛醜惡,妻不安夫。离爲顧望、爲醜惡,坎夫离妻,离卦在上,故妻不安夫。《左傳·昭二十八年》魏獻子謂賈辛曰:昔賈大夫惡,娶妻而美,三年不言不笑

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