<<焦氏易林>>明夷三十六 家人三十七

明夷之第三十六
明夷。他山之錯，與璆爲仇。來攻吾城，傷我肌膚，邦家騷憂。震爲玉、爲璆，坤爲城、爲邦家，艮爲肌膚，三至五艮覆，故曰傷我肌膚。坎爲仇、爲憂。《詩·小雅·鶴鳴》篇："他山之石，可以爲錯"，《傳》"錯，石也"，可以琢玉，故與璆爲仇。
乾。踐履寒冰，十步九尋。雖有苦痛，不爲憂病。此用遇卦《明夷》象。震爲踐履，坎爲寒、爲冰，坤數十，震數九，故曰十步九尋。《禮·王制》注："六尺爲步"，《周禮·地官·媒氏》注："八尺曰尋"。坎爲苦痛、爲憂病，震在外故解也。
坤。太公避紂，七十隱處。卒逢聖文，爲王室輔。此仍用《明夷》象。震爲公，坤老故曰太公。坤爲惡，故曰紂。坎伏故曰避紂。坤爲文，坎爲聖、爲室，震爲王，故曰王室，言太公遇文王爲周室輔也。○逢，元本作遭，依宋本、汲古。
屯。日月之塗，所行必到，无有患悔。艮日坎月，震爲塗、爲行，坎爲患。
蒙。諷德誦功，美風盛隆。旦輔成周，光濟沖人。震爲功德、爲言，正反震，故曰諷誦。震爲周、爲盛、爲旦，艮爲光，坎爲和，沖，和也。震爲人，沖人，成王也；旦，周公也。○美風，宋元本作美周，依汲古。
需。童子无室，未有配合，空坐獨宿。伏艮爲童子，坎爲室，兌毀故无室。坎爲合，二五不相應，故无合。坎爲獨、爲宿。○子，宋元本作女，依汲古。
訟。穿鼻繫株，爲虎所拘。王母祝詞，禍不成災，惠然肯來。艮爲鼻，坎爲穿，初至四艮二陽穿其中，故曰穿鼻，此與入於淵入字同義，皆謂二也。巽爲繫、爲木，故曰繫株，言既穿其鼻復係於木上也。乾爲虎、爲王，巽爲母，故曰王母。伏震爲祝，坎爲禍，离爲災，風散故脫。
師。黃帝神明，八字聖聰。佚受大福，天下平康。震爲帝，坤黃故曰黃帝。坎爲聖、爲聰，坤卦數八，震爲子，故曰八子。震爲福，坤爲天下，坎爲平，故天下平康。
比。深谷爲陵，衰者復興。亂傾之國，民得安息。中婦病困，遂入冥室。艮爲谷、爲陵，坤爲國、爲亂、爲民，艮止爲安息。火爲水妃，火伏，故曰中婦病困。坎爲室、爲冥，坤爲死，入冥室，言死也。卦坎爲水，坤又爲水，故离火病也。《詩·小雅》："高岸爲谷，深谷爲陵"。
小畜。道遠遼絕，路宿多悔。頑囂相聚，生我畏忌。乾爲道路、爲遼遠，坎爲宿，坤爲悔，故曰路宿多悔。坤爲聚、爲惡，故曰頑囂相聚。震爲生，坎爲畏，皆用伏象。○忌，宋元本作惡，依汲古。
履。旦樹菽豆，暮成藿羹。心之所樂，志快心懽。伏《謙》。震爲旦、爲樹、爲菽豆，坎爲暮，巽爲藿，坎爲心，震爲樂。○羹、懽，依宋元，汲古本作藿葉、作心愜，韻似協，然不可從。
泰。切切之患，凶憂不成。虎不敢嚙，利當我身。坤爲患、爲凶憂，兌爲虎、爲嚙，坤爲我、爲身，伏巽爲利。○嚙，宋元本作齚，依汲古。
否。王伯遠宿，長婦在室。異庖待食，所求不得。震爲王、爲伯，坤爲宿，震伏不見，故曰遠宿。巽爲長婦，互艮爲室，故曰長婦在室。艮爲庖、爲待，伏兌爲食。艮爲求，言與庖廚離異不能得食也。○待，宋元本作恃，依汲古。
同人。寒燠失時，陽旱爲災，雖耗无憂。乾寒离火，故曰寒燠失時。离爲陽旱、爲災，巽隕落故曰耗，故爲憂。坎伏故无憂。
大有。雖窮復通，復危不凶，得其明功。此用遇卦《明夷》象。震爲通、爲履，坎在震下，故曰履危。
謙。狼虎所宅，不可以居，爲我患憂。艮爲虎狼、爲宅，坎坤皆爲憂患，故不可居。
豫。喋囁噱嚾，昧冥相摶。多言少實，語无成事。震言故曰喋囁。噱，大笑。嚾，喧囂也，卦正反艮，故曰相摶，正覆震相背，故曰多言少實，語无成事。○噱嚾，宋元本作處嚁，汲古作處耀。摶，宋元本、汲古訛傳，均依汲古《中孚》之《升》校。
隨。履冰蹈凌，雖困不窮。播鼓登巖，卒无憂凶。明夷坎爲冰凌，震爲蹈履、爲通，故不窮。震爲鼓，互艮手故曰播鼓。艮爲巖，震爲登，言登山擊鼓也。○鼓，宋元本作雀，茲依汲古。
蠱。文文墨墨，憂禍相雜。南北失志，東西不得。震東兌西，震亦爲南北象，或指大坎。○首句依宋元本，汲古作文墨且墨，文疑汶之訛，汶汶墨墨，言雜亂不明也。
臨。爭訟不已，更相談訽。張季弱口，被髪北走。詳《大畜》之《家人》。○口，宋元本訛日，依汲古。
觀。德積逢時，宜其美才。相明輔聖，拜受福休。長女不嫁，後爲大悔。坤爲積，艮爲時、爲明，伏乾爲聖、爲休福，艮爲拜，故拜受福休。巽爲長女，震爲嫁，震伏故不嫁。
噬嗑。江水沱氾，思附君子。仲氏爰歸，不我肯顧，姪娣悔恨。詳《遯》之《巽》。
賁。光祀春成，陳寶雞鳴。陽明失道，不能自守，消亡爲咎。詳《大有》之《井》。○祀，汲古作禮，寶作室，陽作師，均依宋元本。
剝。驚虎无患，虞爲我言，賴得以安。艮爲虎，坤爲患，艮安故无患。虞，虞人，守山澤之官，艮爲官、爲山，故艮爲虞人，反震爲言。
復。僞言妄語，轉相詿誤，不知狼處。震爲言，坤虛，故曰僞妄、曰詿誤。艮爲狼，艮覆坤迷，故不知。○相，汲古作爲，依宋元本。
无妄。履隙自敵，凶憂來到，痛不能笑。互巽爲隙，震爲履、爲笑，伏坤爲凶憂，故不能笑。○隙，宋元本作悖，依汲古。能笑，汲古作死哭，依宋元本。
大畜。牽尾不前，逆理失臣，惠朔以奔。艮爲尾、爲牽，艮止故不前。坤爲理、爲臣，坤伏故失臣。乾爲朔，互震爲奔，衛惠公名朔，初譖急子于宣公，公令急子使齊，其弟壽知之，先往，盜殺之，急子至，又殺之，及朔即位，爲諸公子所惡，故出奔，見《左傳·桓十六年》。
頤。三狸捕鼠，遮遏前後。死於環城，不得脫走。詳《离》之《遯》。
大過。言笑未畢，憂來暴卒。身加檻纜，囚繫縛朿。大過爲棺槨，故爲死卦，兌口故曰言笑。伏坤爲憂、爲身，艮爲檻。《史記·陳平傳》："即反接噲載檻車詣長安"，巽爲繩，故曰纜。縲，絏也。卦爲大坎，坎爲囚，巽爲繫縛，漢人以大過爲死卦，故象如此。○畢，宋元本作卒，依汲古。三四句宋元本汲古皆作"身墨丹索，檻囚裝朿"，茲依汲古《既濟》之《大過》校。
坎。陰積不已，雲作滛雨。傷害平陸，民无室屋。坎爲積、爲雲、爲雨，重坎故曰滛雨。艮爲平陸、爲室屋、爲民，坎陷，故傷害而无室廬也。
离。山林麓藪，非人所處。鳥獸无禮，使我心苦。伏艮爲山麓，巽爲林。
咸。新作初陵，踰蹈難登。三駒推車，跌頓傷頤。艮爲陵，震爲踰蹈、爲登，震伏，故難登，言始皇初即位，即穿治驪山爲陵，其高大難登也。震爲駒、爲車，數三故曰三駒，兌毀折故曰跌頓。兌又爲頤。○蹈。汲古作陷。頓作損。均依宋元本。
恒。魂微惙惙，屬纊聽絕。擴然大通，復更生活。乾爲魂，陷陰中成大過，大過死，故曰魂微惙惙。惙惙，短氣貌。巽爲纊，兌爲絕，震爲通、爲生，震在上出大過，故更生也。○屬，宋元本作行，依汲古。
遯。欒子作殃，伯氏誅傷。州犁奔楚，去其邑鄉。通《臨》。震木故曰欒子，坤爲殃、爲誅傷，震爲伯，故伯氏誅傷。震爲犁，坤爲州，震爲奔、爲楚，坤爲邑、爲鄉，《左傳·成十五年》："晉三卻殺伯宗及欒弗忌，伯宗子伯州犁奔楚"。○楚，宋元本作荊，依汲古。
大壯。驕胡犬形，造惡作凶。无所能成，遠自滅身。通《觀》。坤爲胡，艮爲犬，故曰驕胡犬形。坤爲兇惡、爲身，兌毀故无成，坤死故滅身。
晉。陳詞達情，使安不傾。增榮益譽，以成功名。艮爲榮譽、爲名。○情，宋元本作城，蓋誠之訛，茲依汲古。
家人。三杞无棗，家无積莠。使鳩求婦，頑不我許。巽爲杞，离卦數三，故曰三杞。巽爲不果，故无棗。巽爲茅、爲莠，坎爲積、爲室家，莠在火上故曰家无積莠。离爲鳩，巽爲婦、爲反，兌言反故不許。
睽。慎禍重患，顔子爲友，乃能安存。牢戶繫羊，乃能受福。坎爲禍患，伏艮爲顔，與下兌爲友。坎爲牢，兌羊在坎下，故曰繫羊牢戶，坎陷故曰繫。○患，宋元本作病，福作慶，依汲古。
蹇。鹿得美草，鳴呼其友。九族和睦，不憂飢乏。詳《同人》之《蹇》。
解。亡玉失鹿，不知所伏。利以避危，全我生福。甘雨時降，年穀有得。震爲玉、爲鹿，坎爲隱伏故亡失。坎爲甘雨，震爲年、爲穀。○穀，宋元本作嵗，依汲古。
損。逢時積德，身受福慶。○積德，宋元本作得當，依汲古。
益。鵠思其雄，欲隨鳳東。順里羽翼，出次須日。中留北邑，復反其室。艮爲鵠，坤爲鳳，震爲東、爲隨，故欲隨鳳東。震爲羽翼，艮爲日，艮止，故曰須日、曰中留。坤爲邑、爲北，艮爲室。○須日中，汲古作日中須，茲依宋元本。
夬。環堵倚鉏，升斗屬口。貧賤所處，心寒悲苦。此用《明夷》象。坤爲堵，震爲鉏、爲升斗、爲口，坤爲貧賤。坎爲心、爲寒、爲悲苦。○升斗，宋元本作升升，悲作昨，依汲古。堵，汲古作緒，依宋元本。
姤。孤獨特處，莫依爲輔，心勞志苦。巽爲寡，故曰孤獨。伏坤爲心志、爲勞苦。
萃。稷爲堯使，西見王母。拜請百福，賜我喜子，長樂富有。此用《明夷》象。互震爲稷，又爲帝、爲堯。坎爲西，震爲王，坤爲母，故曰王母。震爲百、爲福、爲富有，又爲喜子，喜子，蠨蛸也。劉向《新論》"野人晝見蟢子者，以爲有喜樂之瑞"。
升。鳴條之災，北奔犬胡。左袵爲長，國號匈奴。主君旄頭，立爲單于。詳《屯》之《无妄》。災，宋元本作郊，爲作尊，依汲古。
困。絕而復通，雖危不窮。終得其願，姬姜相從。兌爲絕，坎爲通，故絕而復通。坎爲危，巽爲姜，伏震爲姬。○危，宋元本作達，依汲古。
井。陽并悖狂，拔劍自傷，爲身生殃。并，依宋本、汲古，元本作氏。生，宋元本作坐，依汲古。翟云升云：《內經》：陰不勝其陽，則脈流薄疾并乃狂，注：盛，實也。
革。方圓不同，剛柔異鄉。掘井得石，勞而无功。互乾爲圓，伏坤爲方。乾剛坤柔故曰異鄉。兌爲井，乾爲石，互巽亦爲石。伏坎爲勞，掘井得石，不能再掘，故勞而无功。
鼎。乘風駕雨，與鳴鳥俱。動舉千里，見我愛母。通《屯》。震爲乘，坤爲風，故曰乘風。坎爲雨，故曰駕雨。震爲鳴，艮爲鳥，坤爲千里、爲母。○駕雨，宋元本作雨會，鳴作飛，均依汲古。
震。三塗五獄，陽城太室。神明所扶，獨无丘革。詳《需》之《蒙》。
艮。鴟鴞娶婦，深目??身。折要不媚，與伯相背。艮爲鴟鴞，震爲娶，伏兌爲艮婦，互大离故曰深目。艮爲身，坎隱，故曰??身。坎爲腰、爲折，兌爲媚，兌伏，故曰不媚。互震爲伯、爲反艮，故曰相背。○元本作鴞鴟，從宋本、汲古。背，汲古作悖，依宋元本。
漸。轉行軌軌，行近不遠。旦夕入門，與君笑言。伏震爲旦，坎爲夕，艮爲門，巽入。震爲君、爲笑言。
歸妹。求利離國，逃去我北。復歸其城，不爲吾賊。伏艮爲求、爲國、爲城，巽爲利，在外故曰離國、曰逃去。坎爲北、爲賊，巽亦爲賊，茲曰不爲吾賊。似用伏巽。○離，從汲古，宋元本作難。
豐。日月之塗，所行必到。无凶无咎，安甯不殆。离日兌月，伏震爲大塗、爲行，伏艮爲安甯。
旅。管仲遇桓，得其願歡。膠目啓牢，振冠无憂。笑喜不莊，空言妄行。通《節》。震爲管，坎爲仲，震爲桓，桓，木表也，故曰管仲遇桓。震爲懽，兌爲澤、爲膠，上离故曰膠目，坎爲牢，互震故曰啓牢。艮爲冠、爲手，故曰振冠。坎憂震解，故曰不憂。《呂氏春秋》："魯送管仲于齊，鞹其拳，膠其目"。○啓牢，汲古、丁本作殺糾，局本作膠口，依宋元本。
巽。出入蹈踐，動順天時。俯仰有節，禍災不來。巽入震出，伏艮爲天、爲時，巽順，离爲禍災。
兌。內崩中傷，上亂无常。雖有美粟，我不得食。互离爲亂，兌毀故曰內崩中傷。兌爲常，亂故无常。互巽爲粟，兌爲食。○中傷，宋元本作傷中，常作恒，依汲古。美，汲古作米，依宋元本。
渙。逐禍除患，道德神仙。遏惡萬里，福常在前，身樂以安。坎爲患，震爲逐，艮爲壽，故曰仙。震爲神、爲道德、爲福、爲樂，艮爲身。○遏，汲古作過，依宋元本。
節。牛驚馬走，上下渾擾。鼓音不絕，頃公奔敗。艮爲牛，震爲馬，正反艮震故曰牛驚馬走，上下渾擾。震爲鼓、爲音、爲公，兌毀折故敗。○頃，汲古及各本訛項，依宋元本。齊頃公與郤克戰，敗。見《左傳·成十三年》。
中孚。西上九阪，往來流連。止須時日，虛與有得。兌西，震爲阪，數九，故曰西上九阪，正覆艮震，故曰往來流連。艮爲時日，艮止故曰須。○阪，宋本、汲古皆作陂，依元本。止，汲古作心虛、作靈，依宋元本。
小過。虎怒捕羊，猬不能攘。艮虎兌羊，卦是坎形，故曰猬。猬能伏虎，見《龜策傳》注。
既濟。湧泉涓涓，南流不絕。卒爲江海，壞敗邑里。家无所處，將師襲戰，獲其醜虜。重坎，故泉流不絕，故爲江海。离爲南。○湧，元本作踴，依宋本、汲古。四五兩句依宋元本增，汲古无。
未濟。桃弓葦戟，除殘去惡，敵人執服。此用遇卦明夷象。震爲桃葦，坎爲弓，离爲戟。丁云《左傳·昭四年》："桃弧棘矢以除其災"，又《太平禦覽》引《禮稽命徵》曰"桃孤葦矢以除疾殃"。

 

家人之第三十七

家人。天命赤烏，與兵徼期。征伐無道，誅其君傲，居止何憂。坎爲赤，离爲烏，巽爲命，离爲兵戈，伏震爲征伐。震爲大塗、爲君，震伏故曰无道、曰誅其君。坎巽皆爲伏，故曰居止。《史記·周本紀》："武王伐紂，有赤烏流于王屋"，首二句謂天以赤烏示瑞，示伐紂之期至也。○天，汲古作王，兵作君，均依宋元本。
乾。千歲槐根，身多斧瘢。傷夷倒掘，枝葉不存。乾爲千歲，家人巽爲槐，兌爲斧，初二三四皆兌形。艮爲節、爲瘢，二三四五皆艮形，故曰身多斧瘢。巽隕落故曰傷夷，故无枝葉。○瘢，汲古作痕，非，依宋元本。三句宋元作傷癕擣理，依汲古。
坤。喭喭諤諤，虎豹相齚。畏懼悚息，終无難惡。此亦取遇卦《家人》象。家人重离，离正反兌口相對，喭喭諤諤，語多貌，离正反兌相對艮爲虎豹，故曰相齚.齚，亦兌象也。坎爲畏懼。
屯。娶於姜呂，駕迎新婦。少齊在門，夫子歡喜。震爲娶，伏巽爲姜呂、爲震婦、爲少齊。坤爲門，震爲夫子、爲喜，《左傳·昭三年》："少姜有寵於晉，謂之少齊"。
蒙。膏壤肥澤，民人孔樂。宜利居止，長安富有。坎爲膏澤，坤爲壤、爲民人，互震爲孔樂，艮止故利居。坤爲安，震爲長，故曰長安，坤多故曰富有。
需。主有聖德，上配太極。皇靈建中，授我以福。乾爲聖、爲主，乾天故配太極，乾爲帝、爲皇、爲福，坎爲中。○主，元本訛坐，從宋本、汲古。《詩·大雅》："克配彼天"、"莫匪爾極"，《書》："建中于民，敛時五福"。
訟。耄老蒙鈍，不見東西。少者弗慕，君不與謀。懸輿致仕，退歸里居。乾爲老，离東坎西，坎隱故不見東西。兌爲少，乾爲君，今兌口向下，與乾君背，故曰弗慕、曰君不與謀。伏坤爲輿，在上故曰懸輿。艮爲官、爲仕，伏震艮覆，故曰致仕。震爲歸，坤爲里。
師。三狂北行，道逢大狼。暮宿患宅，爲禍堪傷。震爲狂，數三，故曰三狂，坤北故曰北行。震爲行、爲道，艮爲狼，狼首向內，與坎室連，故曰患宅。坤爲暮，坎爲宿、爲患、爲室，故曰暮宿患宅。○堪，汲古作所，依宋元本。
比。更旦初歲，振除禍敗。新衣元服，拜受利福。震爲旦，震覆，故曰更旦。坤爲歲、爲禍敗，艮手故曰振除禍敗。坤爲衣服，坤黑，故曰元服。艮手爲拜，坤爲受，一陽居五，群陰拱之，故云利福指五。
小畜。杲杲白日，爲月所食。損上毀下，鄭昭出走。互离爲日，兌爲月，兌侵入离體之半，故曰日爲月所食。巽爲損，在上故曰損上，兌毀折在下，故曰毀下。伏坎爲鄭，离爲昭，鄭昭名忽，桓十一年出奔。○下。汲古作上。依宋本。
履。君子失意，小人得志。亂擾並作，奸邪充塞。雖有百堯，顛不可救。通《謙》。艮爲君子，在下故失意。坤爲小人，在上故得志。坎爲失、爲志，坤爲亂、爲奸邪，震爲帝，坤爲百，故曰百堯。正反震故曰顛。○擾，汲古作憂，依宋元本。
泰。仁德利洽，恩及異域。澤被殊方，福慶隱伏。作蠶不織，寒无所得。乾爲仁德，兌爲恩澤，坤爲方域，乾爲福慶，在下故隱伏。巽爲蠶，巽覆故不織。乾爲寒。○利，汲古作擾，依宋本。
否。東求金玉，反得弊石。名曰无宜，字曰醜惡，衆所賤惡。伏震爲東，艮爲求，乾爲金玉，艮爲石，互巽故曰弊石。艮爲名，坤爲字、爲醜惡、爲衆、爲惡、爲賤。
同人。擊鼓合戰，士怯叛亡。威令不行，敗我成功。通《師》。震爲鼓、爲戰、爲士，坤柔故曰怯。震爲往、爲亡、爲威令，坤閉故不行，坤喪故敗。
大有。仲春孟夏，和氣所舍。生我嘉福，國无殘賊。伏《震》，與坎連故曰仲春，巽爲孟夏。坎爲和。舍，發也，伏艮爲國，坎爲賊，首二句言春夏之交，陽和之氣發生也。用《家人》象。
謙。尹氏伯奇，父子生离。无罪被辜，長舌爲災。震爲伯、爲父，又爲子，正反震相背故曰生离。坤爲罪辜，兌爲舌，震形似兌而長故曰長舌。坤爲災。伯奇，尹吉甫子爲後母所讒，被放逐。○生，汲古作相，依宋元本。
豫。五榖不熟，民苦困急。駕之新邑，嘉樂有得。震爲榖，坎納戊，數五，故曰五榖，坤喪故不熟。坤爲民，坎爲困苦，震爲駕、爲樂，坤爲邑。○五，宋元本作三，依汲古。第二句汲古作困民惡極，樂作禾，均依宋元本。
隨。登虛望貧，暮食无飡。長子南戍，與我生分。震爲登，艮爲虛，《詩》"登彼虛矣"。艮爲望，巽隕落，故曰貧。兌爲暮、爲食，震爲長子、爲南，艮守故曰南戍。艮爲我，正反艮故曰生分。震爲生。
蠱。東市齊魯，南賈荊楚。羽毛齒革，爲吾利寶。巽齊兌魯，震爲東、爲南，巽爲市、爲賈，震爲荊楚，故東市齊魯，南賈荊楚。震爲羽毛，兌爲齒，艮爲革，巽爲利，震爲寶。
臨。節情省欲，賦歛有度。家給人足，公劉以富。坤爲情欲、爲吝嗇，故曰節省。坤爲聚，故曰賦歛，坤多，故曰家給人足。坤爲輗，震爲公，故曰公劉。公劉，周祖也。○歛。宋元本作鈠。依汲古。
觀。恭寬信敏，功加四海。辟去不祥，喜來從母。坤柔故曰恭寬，止故信，風散故敏。坤爲海，巽數四，風散故功加四海，坤死故不祥，巽伏故避去不祥。伏震爲喜，坤爲母。
噬嗑。張狂妄行，與惡相逢。不得所欲，生我獨凶。震爲張狂、爲行，遇坎陷，故曰與惡相逢，故曰不得所欲。○行，宋元本作作，依汲古。
賁。畫龍頭頸，文章不成。甘言美語，詭辭无名。賁，飾也，故曰畫。震爲龍，艮爲頭頸，离爲文章，坎黑而隱伏，故文章不成。三至上正反震，故曰甘言美語，故曰詭辭。艮爲名，坎伏故无名。
剝。騎龍乘風，上見神公。彭祖受刺，王喬讚通。巫咸就位，拜夀无窮。伏乾爲龍，坤爲風，一陽在上故曰騎乘。乾爲神、爲公，艮爲壽，故曰彭祖，艮陽在上故曰刺。刺，謁札也。王喬，古仙人，亦艮象。巫咸，王逸，《離騷》注：古神巫也，殷中宗之世下降。伏兌爲巫。彭祖受刺者，言欲見神公彭祖受謁札；王喬贊通者，言見神公時王喬爲通其名也。艮爲拜、爲壽。○刺，汲古訛制，喬訛高，均依宋元本。
復。溫仁君子，忠孝所在。八國爲鄰，禍災不處。坤柔故曰溫仁，曰忠孝。震爲君、爲子，故曰溫仁君子。震爲鄰，坤爲國，卦數八，故曰八國爲鄰。坤爲禍災，震解故不處。○處，汲古作起，依宋元本。
无妄。威權分離，烏夜徘徊。群蔽月光，大人誅傷。震爲威，巽爲權，初至四正反震，故曰分离。艮爲鳥，伏坤爲夜、爲群，兌爲月，兌伏，故月爲坤黑所蔽也。乾爲大人，坤殺，故誅傷，此必有故實，或以左氏楚幕有烏及城上有烏，齊師其遁當之，皆不合，俟攷。○月，宋元本作日，非，依汲古。
大畜。學靈三年，仁聖且神。明見善祥，吉喜福慶。鳱鵠知來，告我无憂。詳《小畜》之《漸》，第五句宋元本作神烏來見，汲古烏作鳥，皆依《小畜》之《漸》校。
頤。東山辭家，處婦思夫。伊威盈室，長股羸戶。嘆我君子，役日未已。震爲東、爲夫，艮爲山、爲室家、爲君子，巽爲震婦，巽伏，故曰處婦。坤爲心、爲思，巽爲蟲，故曰伊威。《詩傳》："伊威，委黍也"，陸機云"生甕底似白魚"。長股，蠨蛸也，詩疏：即長腳小蜘蛛。羸，宋衷易羸豕注：以羸爲大索。陸績、虞翻皆讀作縲，長股羸戶者，言蜘蛛作網於戶。元本舊注疑羸爲臝，誤之遠矣，巽爲股、爲長，故曰長股。《詩》"蠨蛸在戶"《傳》"蠨蛸長踦"，是焦詩與毛同也。
大過。張頷開口，舌直距齒。然諾不行，政亂无緒。兌爲口、爲頷、爲舌、爲齒，乾爲直，兌爲言，正覆兌相背，故曰舌直距齒，曰然諾不行。伏坤爲政、爲亂，巽爲緒。○直距，汲古作宜絕，依宋元本。
坎。吹角高邦，有失牛羊。衆民驚惶，敬慎避咎，勑不行殃。互艮爲角、爲高邦，震口爲吹、爲羊，艮爲牛，坎爲失，故有失牛羊。坎爲衆、爲民，震爲驚，艮爲敬慎。○敬，宋元本作警，從汲古。
离。南行出城，世得福祉。王姬歸齊，賴其所欲。通《坎》。震爲南、爲行，艮爲城、爲世，震爲福祉、爲王、爲姬、爲歸，巽爲齊。○得，汲古作德，歸作嫁，均依宋元本。王姬嫁齊魯爲主在莊元年。
咸。心狂志悖，視聰聳類。政令无常，下民多孽。通《損》。坤爲心志，震爲狂，艮爲視，坤爲類，艮一陽在坤上，故曰聳類。坤爲政，巽爲令，二至上正反巽，故曰无常。坤爲下民、爲孽。○志，宋元本作老，茲依汲古。視聳，汲古作耳從，依宋元本。
恒。安上宜官，一日九遷。踰群越等，牧養常山。通《益》。艮爲山、爲上、爲官，乾爲日，卦數一，故曰一日，震數九，故曰九遷。坤爲群、爲等、爲牧養，震爲遷，故曰踰越。艮爲山，坤北故曰常山。常山，北岳也。
遯。東鄰嫁女，爲王妃后。莊公築館，以尊王母。歸於京師，季姜悅喜。詳《屯》之《觀》。莊當爲桓，事在桓九年紀季姜歸于京師。○王，汲古作主，非。
大壯。六甲无子，以喪其戊。五丁本親，庚失曾孫，癸走出門。乾納甲，震爲子，兌毀折，乾數六，故曰六甲无子。坎居子，方納戊，六甲始於子，今无子故曰以喪其戊。互兌，納丁，伏巽，卦數五，故曰五丁，乾健震健，兌剛，遠行故不親。震納庚，艮爲曾孫，艮覆故曰失。坤上卦納癸，乾爲門，震出，大壯五上皆坤爻，在外故曰癸走出門。○以，宋元本作已，從汲古。
晉。陰霧不清，濁政亂民。孟秋季夏，水壞我居。坎爲陰霧、爲混濁，坤爲政、爲民，伏兌爲秋，兌與离連，故曰孟秋。上离爲夏，离與艮連故曰季夏。坤坎皆爲水，艮爲居，坎破故曰壞。孟秋季夏用象之精，非夷所思。○秋，汲古作春，是不知象者妄改，依宋元本。
明夷。騎豚逐羊，不見所望。徑涉虎廬，亡豚失羊。震爲騎，坎爲豕，震爲羊，离爲望，坎隱故不見。又豚行緩亦不能及也。艮爲虎，艮反與坎室連，故曰虎廬。坤爲喪，故曰亡失。○羊，宋元本作羔，依汲古。
睽。安牀厚褥，不得久宿。棄我喜晏，困于南國。投杼之憂，不成禍災。伏《蹇》。艮爲牀，坎爲宿，离爲南，艮爲國，故曰南國。坎爲杼，《戰國策》甘茂曰：昔曾參之母方織，人謂曾參殺人，三告之，其母投杼而走。○得，宋元本作歸，晏作讌，不作弗，依汲古。
蹇。五方四維，安平不危。利以居止，保有玉女。坎納戊，數五，伏兌，納丁，數四，故曰五方四維。艮爲安、爲居止，坎爲危，艮安故不危。伏兌爲女，艮堅故曰玉女。○方，汲古作日，依宋元本。
解。西賈巴蜀，寒雪至轂。欲前不得，復反其室。坎位西，伏巽爲賈，巽在西南，故曰巴蜀。坎爲寒、爲雪、爲轂，坎陷故不能前。震爲反，坎爲室，此爲坎西、巽西南之確證。○復反，汲古作反復，依宋元本。
損。剛柔相呼，二姓爲家。霜降既同，惠我以仁。兌爲剛，互坤爲柔，正反震，故曰相呼。坤爲姓，數二，故曰二姓。艮爲家，坤爲霜、爲我，震爲仁。家，音姑，《荀子·大略》篇："霜降逆女，冰泮殺內"，言嫁娶始于霜降，至冰泮而止。
益。天馬五道，炎火分處。往來上下，相隨哭歌，凶惡如何。震爲馬、爲大塗，艮爲天，巽卦數五，故曰天馬五道。《晉書·天文志》："王良，五星，一名天馬"。艮爲火，正反艮，故曰分處。震爲往，正反震，故曰往來上下。震爲歌，震之反則哭矣。《中孚·六二》云："或泣或歌"，林所本也。坤爲凶惡。○宋元本第三句下多"住又亡駒，衣柔巾麻"二句，定爲衍文，依汲古刪。炎火，汲古訛夾大，如何訛好向，均依宋元本。
夬。出門懷憂，東上禍丘。與凶相遇，自爲災患。通《剝》。坤爲門、爲憂禍、爲凶災，艮爲丘，乾坤納甲乙，故曰東上禍丘。
姤。西行求玉，冀得隋璞。反見凶惡，使我驚惑。通《復》。震爲行、爲玉璞，坤爲凶惡、爲惑，震爲驚。○隋，宋元本訛隨，依汲古。
萃。出入无妄，動作失利。銜憂懷禍，使我多悴。伏震爲出，巽爲入，坤喪兌毀，故无妄。妄，西漢人皆讀爲望。兌口爲銜，坤爲憂禍、爲我。○入，汲古作門，妄作至，非，依宋元本。
升。高樓无柱，顛僵不久。紂失三仁，身死牧野。坤爲重，故曰高樓，本弱故无柱，巽隕故顛僵，坤惡故曰紂。震爲仁，數三，故曰三仁，兌毀折，故失三仁。坤爲身、爲野、爲養，故曰牧野。坤殺故曰身死。
困。避禍逃殃，身全不傷。高位疾顛，華落墜亡。坎爲災，故曰禍殃，坎隱故曰避逃。伏艮爲身，在外，故曰身全不傷。艮爲位，在上故曰高位，巽隕故顛。兌爲華，巽落故曰墜亡。○墜亡，宋本作墮凶，元本作墮亡，依汲古。
井。張牙反目，怒齚作怒。狂馬撓犬，道驚傷軫。兌爲牙，离爲目，坎兩半离相背，故曰反目。兌爲齚，伏震爲怒、爲狂，伏艮爲犬，艮止，故狂馬竟爲犬所撓，而車驚傷軫也。震爲道、爲驚，兌爲傷軫象，或屬坎。○作，汲古作忿，依宋元本。撓，宋元本作燒，依汲古。
革。泉涸龍憂，箕子爲奴。干叔隕命，殷破其家。詳《泰》之《剝》。
鼎。向食飲酒，嘉賓聚會。?羊大猪，君子饒有。通《屯》。坎爲酒，兌口爲飲，震爲嘉賓，坤爲衆，故曰嘉賓聚會。兌爲羊，巽爲豕，與乾連，乾爲牡、爲大，故曰?羊大猪。艮爲君子。
震。黃牛騂犢，東行折角。冀得百祥，反亡我囊。艮爲牛犢。震爲玄黃。故曰黃牛。坎赤故曰騂犢。艮爲角，震東坎破，故東行折角。震爲百、爲祥，坤爲囊，坤初變陽，囊之形毀矣，故曰亡。
艮。路多枳棘，步刺我足。不利旅客，爲心作毒。詳《遯》之《艮》。
漸。執斧破薪，使媒求婦。和合二姓，親御飲酒。召彼鄰里，公姑悅喜。艮手爲執，伏兌爲斧，巽爲薪，坎爲破，故曰破薪。《詩·豳風》："伐柯如何，匪斧不克；娶妻如何，匪媒不得"。坎爲合、爲媒，艮爲求，巽爲婦，坤爲姓，數二，坎入坤，故曰和合二姓。坎爲酒。按：《禮·昏義》："婿親御婦車三周，共牢而食，合卺而酳。"親御、飲酒，皆古禮也。艮爲鄰里，巽爲母，震爲公、爲悅喜。○召彼，宋元本作居比，依汲古。飲酒，依《小過》之《益》校，各本皆作斯酒，斯，析也，卺，半瓢也。以一瓢破爲二，各持其一以酳，故曰斯酒，亦可從。
歸妹。駕車出門，順時宜西。福祐我身，安甯无患。震爲駕、爲車，伏艮爲門，兌爲西，卦春夏秋冬皆備，故曰順時。
豐。日新東升，魁杓爲禍。僕臺爲秦，使我久坐。离爲日、爲新，震爲東、爲升、爲魁杓，又伏艮爲星，卦數七，斗七星故曰魁杓。魁杓者，斗柄也。斗柄所指，四時以成，《易》六二、九四皆不吉，皆曰日中見斗，故曰爲禍。又魁杓即魁罡也。亦謂天罡。《渙》之《比》云"行觸天罡，馬死車傷"，《睽》之《漸》曰"魁罡所當，初爲敗殃"。○升，宋元本作從，依汲古。
旅。山陵邱墓，魂魄室屋。精光竭盡，長臥无覺。艮爲山邱、爲室屋，震爲精光，震伏風隕，故曰竭盡。艮爲臥。○魄，汲古作空，依宋元本。
巽。孩子貪餌，爲利所說。探釜把瓶，爛其臂手。伏震爲孩子、爲餌，巽爲利，震爲說、爲釜瓶，巽爲爛，艮爲手、爲臂，言孩子无知，貪餅餌微利，探手釜瓶爲沸湯所傷也。○第三句宋元本作探把釜瓶，依汲古。臂手，汲古作手臂，依宋元本。
兌。何材待時，閉門獨愁。蚯蚓冬行，解我无憂。桑蠶不得，女紅不成。何荷同。伏艮爲材、爲負。何爲待、爲時，故何材待時。艮爲門，坎爲閉、爲愁，坎孤，故閉門獨愁。互巽爲蚯蚓，伏坎爲冬，震爲解，故无憂。巽爲桑、爲蠶、爲工，故曰女紅。紅同工。《漢書·酈食其傳》："紅女下機"，師古讀紅爲工，兌毀故无成。○愁，汲古作悲，不韻，非，依宋元本。紅，宋元作功，義同，依汲古。
渙。解商驚惶，散我衣裝，君不安邦。震爲解、爲商旅、爲驚惶、爲衣裝、爲君，艮爲邦，正反震故不安。○裝，汲古作裳，依宋元本。
節。害政養賊，背主人愆。跛行不安，國危爲患。坤爲政，坎折坤，故曰害政。坎爲賊，震爲主，艮爲背、爲覆震，故曰背主。震爲足，兌折故跛行。艮爲國，坎爲危。○國危爲患，汲古作國爲危患，依宋元本。
中孚。禍走患伏，喜爲我福。凶惡消亡，災害不作。巽爲伏，兌爲禍患，震行，故曰禍走患伏。震爲喜、爲福，兌剛魯故曰凶惡毀折，故曰災害。兌覆爲巽，巽敝漏，故曰凶惡消亡，曰災害不作。○亡，元本作去，依宋本、汲古。
小過。老馬爲駒，病雞不雛。三雌獨宿，利在山北。震爲馬，艮爲壽，故曰老馬，兌少故曰駒。巽爲雞、爲疾，故曰病雞。兌爲雛、爲雌，震數三，故曰三雌。巽爲獨、爲伏，故曰獨宿。巽爲利，上震爲覆艮，故曰山北。《中孚》二至四艮覆曰鳴鶴在陰，在山陰也，茲曰山北，義同。
既濟。播天舞，光地乳。神所守，樂无咎。此皆用半象。光地乳，各本皆作地撓亂，依《剝》之《兌》校。
未濟。異國殊俗，情不相得。金木爲仇，酋賊擅殺。第四句宋元本作酉賊檀榖，汲古作酋長擅役，茲酋字、擅字依汲古，賊字依宋元本。殺字，依《夬》之《比》校。