<<焦氏易林>>小過之第六十二

郑州吉元堂预测网 2013-01-25 18:44 网络 浏览
小過之第六十二 小過。初雖驚惶,後乃无傷。受其福慶,永永其祥。震爲驚、爲後、爲福慶。 乾。積德累仁,靈佑順信,福祉日增。乾爲仁德、爲信、爲福,順行純乾,故曰積、曰累。 坤。謹慎重言,不幸遭患。周召述職,脫免牢門。此用《小過》象。艮爲謹慎,震爲

小過之第六十二小過。初雖驚惶,後乃无傷。受其福慶,永永其祥。震爲驚、爲後、爲福慶。

  乾。積德累仁,靈佑順信,福祉日增。乾爲仁德、爲信、爲福,順行純乾,故曰積、曰累。

  坤。謹慎重言,不幸遭患。周召述職,脫免牢門。此用《小過》象。艮爲謹慎,震爲言,正反震故曰重言。互大坎爲患。震爲周、爲召,坎爲牢獄,艮爲門,震出在外,故曰脫免。○門,宋元本作開,依汲古。

  屯。鳥飛鼓翼,喜樂堯德。虞夏美功,要荒賓服。艮爲鳥,震爲翼、爲鼓、爲飛、爲帝,故曰堯,故曰虞夏。坤爲要荒。

  蒙。牙孽生齒,室堂啓戶。幽人利貞,鼓翼起舞。詳《臨》之《姤》。

  需。使伯采桑,拒不肯行。與叔爭訟,更相毀傷。依《離》之《明夷》校。采桑,各本皆訛東求。

  訟。手足易處,頭尾顛倒。公爲雌嫗,亂其蠶織。詳《夬》之《蹇》。惟此用《小過》象。艮爲手,在下,震爲足,在上,故曰易處。艮爲頭,在下,覆艮爲尾,在上,故曰顛倒。震爲公,與兌連體,故曰公爲雌嫗。巽爲蠶、爲織,巽隕,故曰亂。

  師。匠卿操斧,豫章危殆。袍衣脫剝,祿命訖已。劉毓松云《左傳·襄四年》匠慶用蒲圍之檟,慶卿古通用。匠卿即匠慶,魯匠人也。伏巽爲工,故曰匠卿。震爲木,故曰豫章。坎爲危殆,震爲袍衣。伏巽爲命,坤喪,故曰訖已。訖,終也。○卿,或爲慶之音訛字。豫章,大木也。

  比。天女踞牀,不成文章。南箕无舌,飯多沙糠。虐衆盜名,雌雄折頸。詳《大畜》之《益》。糠,元本訛糖,依汲古。

  小畜。大椎破轂,長舌亂國。牆茨之言,三世不安。艮爲椎,震爲轂,兌毀,故曰破轂。兌爲舌,震爲大兌,故曰長舌。巽爲牆,坎爲茨,《毛傳》茨,蒺藜也。震爲言,數三,艮爲世,故曰三世。

  履。銜命辱使,不堪厥事。中墮落去,更爲斯吏。巽爲兌口,巽爲命,故曰銜命。巽爲隕落,故曰中墮落去。伏艮爲僮僕,故曰斯吏。《後漢·左雄傳》職斯祿薄,注:斯,賤也。○墮,各本皆作墜,斯吏作負載,茲依《未濟》之《坎》校。

  泰。三蛇共室,同類相得。甘露時降,生我百穀。伏巽爲蛇,艮爲室,數三,故曰三蛇共室。兌爲露,震爲生、爲百穀。

  否。衣宵夜游,與君相逢。除患解惑,使我不憂。詳《歸妹》之《大有》。衣宵,原作衣繡,遭作逢,《歸妹》之《大有》、《旅》之《小過》繡皆作宵。按:《禮記》鄭注:宵,即繒也,與繡義略同,茲作繡,似宵之音訛字,以焦用禮記字此不應獨否,又逢字上下不協,皆依《歸妹》之《大有》校。

  同人。被髪獸心,難與爲鄰。來如風雲,去如絕絃,爲狼所殘。此用《小過》象。震爲髪,艮爲獸,互大坎爲心,故曰獸心。巽爲風,坎爲雲,故曰來如風雲。巽爲絃,兌爲絕,艮爲狼,兌口,故曰爲狼所殘。○雲,汲古作雨,依宋元本。

  大有。剛柔相呼,二姓爲家。霜降既同,惠我以仁。詳《家人》之《損》。

  謙。牛馬聾瞆,不曉齊味。委以鼎俎,治亂憒憒。馬,依《頤》之《鼎》校,各本皆作耳。

  豫。低頭竊視,有所畏避。行作不利,酒酢魚餧,衆莫貪嗜。詳《鼎》之《解》。作,汲古作旅,酢作酸,依宋元本。

  隨。兩師娶婦,黃巖季子。成禮既婚,相呼南去。膏澤下土,年歲大有。詳《否》之《坤》。○去,汲古作上,依宋元本。

  蠱。戴盆望天,不見星辰。願小失大,遁逃牆外。詳《賁》之《蒙》。

  臨。二人輦車,徙去其家。井沸釜鳴,不可以居。兌卦數二,震爲人、爲車、爲行,故曰徙。伏艮爲家,兌爲井,坤水在上,故曰井沸。坤爲釜,震爲鳴,故曰釜鳴。艮爲居,艮伏,故曰不可居。

  觀。壞臂反肘,怒不可止。狼戻腹心,无與爲市。艮爲臂、爲肘,伏震爲歸,故曰反肘。震爲怒,艮爲狼,坤爲腹心,巽爲市。○止,宋元本作二,狼訛佷,與作以,俱依汲古。狼戻腹心者,言心懷毒佷叵測也。

  噬嗑。湯火之憂,轉解喜來。离火,坎水,故曰湯火。震爲解、爲喜,言由坎憂轉爲震喜也。○火,宋元本作世,依汲古。

  賁。忠信輔成,王政不傾。公劉肇基,文武綏之。坎爲忠信,震爲王,艮成終,故曰成王,言周公輔佐成王也。震爲公,艮爲基,离爲文,震爲武,故曰文武綏之。○基,宋元本作舉,依汲古。

  剝。登高斬木,頓躓蹈險。車傾馬罷,伯叔吁嗟。一陽在上,故曰登高。艮爲木、爲刀劒,故曰斬木。震爲車,震覆,故曰車傾。坤爲馬、爲勞,故曰馬罷。罷疲同,音婆,與蹉韻。○罷,汲古作疲,依宋元本。第四句汲古作叔伯蹉噓,乃後人所改,以與疲叶,豈知疲音皮,皮音婆,古經傳罷倦之罷固皆讀婆也。凡易林罷字无不協婆,以此見易林用字之古,與經傳同,《易·中孚·六三》罷與歌韻是其證也。

  復。桑之將落,隕其黃葉。失勢傾側,而无所立。首二句宋本作桑之隕落、黃敗其葉,元本作桑之落隕,次句同宋,汲古作桑方隕落、黃葉敗散,茲依《履》之《噬嗑》校。

  无妄。鸞鳳翺翔,集於家國。念我伯姊,與母相得。伏坤爲文,艮鳥,故曰鸞鳳。艮爲家國,巽長女,故曰伯姊。伏坤爲母。○家,宋元本作喜,依汲古。惟汲古作國家,非,依宋元本。

  大畜。陰淫所居,盈溢過度,傷害禾稼。通《萃》。坤爲陰、爲水,兌澤亦爲水,故曰陰淫、曰盈溢。巽爲禾稼,兌毀,故曰傷害禾稼。○盈,宋元本作益,非,依汲古。

  頤。霄冥高山,道險峻難。王孫罷極,困於阪間。艮爲天,故曰霄。《玉篇》霄,雲氣也。霄冥高山,言山高入霄漢青冥之間也。震爲王,艮爲孫,坤爲勞,故曰罷極。艮爲道、爲阪,坤爲困苦,正反艮,故曰困于阪間。

  大過。和璧隋珠,爲火所燒。冥昧失明,奪精无光,棄於道旁。通《頤》。震爲珠、爲玉,艮爲火,故曰爲火所燒。坤爲黑,故曰冥昧失明、曰奪精无光。震爲精,艮爲光、爲道。○奪,宋本訛奮,依元本、汲古。於,元本作其,依宋本、汲古。

  坎。虞君好神,惠我老親。恭承宗廟,雖慍不去,復我內室。《左傳·僖五年》虞公曰:吾享祀豐潔,神必據我,故曰好神。互震爲神。艮爲宗廟,坎爲慍。○神,汲古作田,非,依宋元本。惠,元本作惡,依宋本、汲古。雖,汲古作長,依宋元本。

  离。爪牙之士,怨毒祈父。轉憂與己,傷不及母。詳《謙》之《歸妹》。士,宋元本作夫,依汲古。祈,元本作圻,依宋本、汲古。

  咸。倉盈庾億,宜稼黍稷,年歲有息。詳《乾》之《師》。

  恒。窗牖戶房,通利明光。賢智輔聖,仁德大行。家給人足,海內殷昌。詳《大畜》之《升》。房,汲古訛傍。

  遯。切切之患,凶重憂薦,爲虎所吞。伏坤爲憂患、爲凶,艮爲虎,伏兌口,故曰爲虎所吞。○切切,汲古作忉忉,依汲古。

  大壯。水无魚滋,陸爲海涯。君子失居,小人相攜。坤爲水、爲魚,坤伏,故曰水无魚滋。滋,生也。伏艮爲陸,坤爲海,艮坤相連,故曰陸爲海涯。艮爲君子、爲居,巽隕落,故失居。坤爲小人,重坤,故曰相攜。○滋,宋元本作池,依汲古。

  晉。九疑鬱林,沮濕不中。鸞鳳所惡,君子攸去。詳《无妄》之《巽》。

  明夷。六翮泛飛,走歸不及。脫歸王室,亡其騂特。震爲翮、爲飛,坎數六,故曰六翮泛飛。震爲走、爲歸,坎陷,故不及。震爲王,坎爲室、爲馬,坎爲赤,故曰騂。騂,赤色馬也。坤爲牛,故曰特。坤喪,故曰亡其騂特。○泛,宋元本作況,依汲古。

  家人。不直莊公,與我爭訟。媒伯无禮,自令壅塞。詳前。莊,前作杜,莫知孰是,姑兩存之。

  睽。瘡痍多病,宋公危殘。吳子巢門,殞命失所。詳《兌》之《蠱》。瘡痍多病,元本、汲古作倉庚多億,依宋本。

  蹇。失羊捕牛,无損无憂。兌爲羊,兌伏,故曰失羊。艮爲牛,艮手,故曰捕牛。

  解。夏麥麩?,霜擊其芒。疾君敗國,使我誅傷。詳《泰》之《賁》。麩?,依宋元本,汲古作麩??,非。

  損。昧昧闇闇,不知白黑。風雨亂擾,光明伏匿,幽王失國。坤黑,故曰昧闇。巽爲白,巽伏,故不知。坤爲風、爲亂,兌爲雨,故曰風雨亂擾。艮爲光明,坤閉,故伏匿。震爲王,坤黑,故曰幽王。坤爲國、爲喪,故曰失國。

  益。執斧破薪,使媒求婦。和合二姓,親御飲酒。色比毛嬙,姑公悅喜。詳《家人》之《漸》。毛嬙,古美女名。第四句宋元本作親迎斯須,非,依汲古。

  夬。六疾生狂,癡走妄行。北入患門,與禍爲鄰。伏坤爲疾,乾數六,故曰六疾。兌剛魯,故曰狂、曰妄、曰癡。乾爲行,坤爲禍患、爲門,位北,故曰北入患門。○第二句元本作妄癡走行,依宋本、汲古。

  姤。驅羊就羣,佷不肯前。慶季愎諫,子之被患。通《復》。震爲羊,坤爲羣,坤閉,故不前。震爲諫,坤爲患。《左傳·襄二十八年》慶嗣謂慶封曰:禍將作矣,請速歸,慶封不聽。又其女盧蒲姜曰:夫子愎,莫之止,將不出。子之,即慶舍,爲慶封子。慶季,即慶封。後子之被盧蒲癸刺死,慶封奔魯。○佷,汲古作狼,依宋元本。

  萃。二人共路,東趨西步。十里之外,不相知處。共,依《比》之《損》校,各本皆作異,非。

  升。義不勝情,以欲自營。幾利危躬,折角摧頸。詳前。危,汲古訛爲,依宋元本。幾皆作覩,依《坤》之《豐》校。

  困。騷騷擾擾,不安其類。疾在頸項,凶危爲憂。巽進退不果,故曰騷擾、曰不安。坎爲疾,艮爲項頸,艮伏,兌見,兌毀在上,故曰疾在頭頸。坎爲危憂。

  井。三河俱合,水怒湧躍。壞我王室,民困於食。詳《蠱》之《頤》。

  革。陽曜旱疾,傷病稼穡,農人无食。离火,故曰陽曜、曰旱。伏坎爲疾病,巽爲稼牆,伏震爲耕,故曰農人。坤虛,故无食。

  鼎。流浮出食,載豢入屋。釋轡繫馬,西南廡下。通《屯》。坎水,坤水,故曰流浮。震爲出、爲食,坤爲載豢,《說文》以穀圈養豕也。坎爲豕,故曰載豢入屋。艮爲屋,震爲馬、爲釋,巽爲轡、爲繫,故曰釋轡繫馬。坤爲西南、爲下,上艮,故曰廡下。○轡,宋元本作鞍,依汲古。

  震。門戶之居,可以止舍。進仕不殆,安樂相保。互艮爲門戶、爲居,艮止,故曰舍。艮爲官,故曰仕。震爲進、爲樂,坎爲殆,震解,故不殆。○仕,汲古訛士,依宋元本。

  艮。過時不歸,雌雄苦悲。徘徊外國,與母分离。詳《豫》之《大壯》。

  漸。中田有廬,疆埸有瓜。獻進皇祖,曾孫壽考。坎爲中,艮爲田、爲廬、爲疆埸、爲瓜,艮爲壽、爲祖,又爲曾孫。林詞皆小雅詩句。

  歸妹。失時无友,覆家出走,傫如喪狗。艮爲時、爲友、爲家,艮覆,故曰失時、曰无友、曰覆家。震爲出走,艮爲狗,艮覆,故曰喪狗。全取反艮象。《家語》孔子在衛東門外,傫傫如喪家之狗。○傫,汲古作何,依宋元本。

  豐。反鼻歧頭,二寡獨居。艮爲鼻,上卦艮反,故曰反鼻。《釋名》物兩爲歧,艮爲頭,艮反向上,故象形曰歧頭。巽爲寡,二至五正反巽,又兌卦數二,故曰二寡。○二,宋元本作三,依汲古。

  旅。衣裳顛倒,爲王來呼。成就東周,封受大福。通《節》。震爲衣裳,正反震,故曰衣裳顛倒。震爲王,兌爲呼,《詩·齊風》顛倒衣裳,自公召之。震爲東、爲周,艮爲成,故曰成就東周。震爲福,義與毛異。

  巽。飛不遠去,還歸故處,興事多悔。巽進退不果,故曰飛不遠去、還歸故處。伏震爲飛、爲反,故曰還歸。

  兌。含血走禽,不曉五音。瓠巴鼓瑟,不悅于心。瓠巴,人名。《荀子》瓠巴鼓瑟,游魚出聽;《列子》瓠巴鼓瑟,而鳥舞魚躍。首二句言鳥獸含有氣血,並不曉音律,然一聞瓠巴鼓瑟而感於心也。伏坎爲血,艮爲禽。伏震爲音,巽卦數五,故曰五音。艮爲瓠,震爲鼓、爲瑟。坎爲心,坎憂,故不悅。○瓠,汲古訛匏,依宋元本。

  渙。求玉獲石,非心所欲,祝願不得。震爲玉,艮爲求、爲石,故曰求玉獲石。坎爲心願,坎失,巽隕,故不得。

  節。山崩谷絕,大福盡竭。涇渭失紀,玉厯既已。厯,各本皆作石,依《屯》之《蒙》校。既,盡也。

  中孚。嗔目懼怒,不安其居。散渙府藏,无有利得。震爲怒,互大离,故曰瞋目懼怒。艮爲居、爲安,風隕落,故不安其居。艮爲府,巽爲散渙、爲利。此指呂嬃散棄財實事。

  既濟。衆邪充側,鳳凰折翼。微子復北,去其邦國。多用半象。

  未濟。六月采??,征伐无道。張仲方叔,克敵飲酒。詳《离》之《坎》。○方叔克敵,汲古作叔季孝友,依宋元本。

------分隔线----------------------------
------分隔线----------------------------
本栏推荐
  • 《卜筮正宗.上》(4) 《卜筮正宗.上》(4)

    学馆 学得明师,可继程风于满座,师非良馆,难期贾粟之盈仓? 故欲笔耕,先须蓍筮? 世为西席,如逢父母必明经;应乃东...[详细]

  • <<焦氏易林>>咸之第三十一 <<焦氏易林>>咸之第三十一 恒之第三十二

    咸之第三十一 咸。雌單獨居,歸其本巢。毛羽憔悴,志如死灰。巽爲雌、爲寡,故曰單獨。艮爲巢,巽寡髪,故曰毛羽憔悴...[详细]

  • <<焦氏易林>>噬嗑之第二十一 <<焦氏易林>>噬嗑之第二十一

    噬嗑之第二十一 噬嗑。麒麟鳳凰,善政得祥。陰陽和調,國无災殃。离爲文,下互大离,故曰麒麟鳳凰,卦水火俱備,故曰...[详细]

  • 《焦氏易林》比之第八 《焦氏易林》比之第八

    比之第八 比。鹿得美草,鳴呼其友。九族和睦,不憂饑乏。艮爲鹿,反震爲草、爲鳴呼。陰陽相遇爲友,艮爲友,以陽遇陰...[详细]

  • 《焦氏易林》師之第七 《焦氏易林》師之第七

    師之第七 師。鳥鳴呼子,哺以酒脯。高樓之處,子來歸母。嗇人成功,年歲大有,妬婦無子。震爲鳥、爲鳴、爲子、爲哺。...[详细]

  • 《焦氏易林》訟之第六 《焦氏易林》訟之第六

    訟之第六 訟。文巧俗弊,將反大質。僵死如麻,流血漂樐。皆知其母,不識其父,干戈乃止。通《明夷》。坤爲文,坎爲俗...[详细]

  • 《焦氏易林》需之第五 《焦氏易林》需之第五

    需之第五 需。久旱三年,草木不生。粢盛空乏,無以供靈。通《晉》。離火艮火,故曰久旱。離數三,坤爲年,故曰三年。...[详细]

  • 《焦氏易林》豫之第四 《焦氏易林》豫之第四

    豫。猾夫爭強,民去其鄉。公孫叔子,戰于城南。坎爲奸猾,震爲夫、爲強,坤爲民、爲鄉,震往,故民去其鄉。艮爲叔、爲...[详细]

  • <<焦氏易林>>节之六十 <<焦氏易林>>节之六十

    焦氏易林节六十 節。海爲水王,聰聖且明。百流歸德,无有叛逆,常饒優足。詳《蒙》之《乾》。汲古下多不利攻玉,所求...[详细]

  • <<焦氏易林>>小過之第六十二 <<焦氏易林>>小過之第六十二

    小過之第六十二 小過。初雖驚惶,後乃无傷。受其福慶,永永其祥。震爲驚、爲後、爲福慶。 乾。積德累仁,靈佑順信,福...[详细]

本栏热点
本栏最新