风水专业词语解释大全(丙篇)
风水专业词语解释大全
(丙篇)
玄空:
玄空是堪輿術語,全名「玄空裝卦」。為九宮飛星飛布原理在風水羅盤上的具體運用,術家以之佔測陽宅空間方位吉兇。玄,指天,表示時間;空,指地,表示時間;「裝卦」指八卦輪流值運,依次移宮。
《陽宅十書》二《論玄空裝卦訣第五》:「天地之理,惟最隱奧者與最變通者,其主持禍福為最驗。裝卦爻訣隱朕兆于無形,藏機緘于至變,乃天地之玄機深秘不可測者,然其兆禍禳福則如谷應。玄空裝卦訣:帶去十爻呼〈此指搬移而言,自幹方移至巽,則先得一陽爻,後得一陰爻。自坤方移至艮,則先得一陰爻,後得一陽爻。餘倣此。〉,入宅為三相〈既移入宅,所修第一口房則為第三爻〉,氣口返為初〈氣口者,門也。門為初爻,永不變更〉。其法以幹坎艮震東北二方房為四陽,為奇;巽離坤兌西南二方房為四陰,為偶。
凡修蓋東房北房一口,則畫一陽爻;修蓋西房南房一口,則畫一陰爻。自東方北方而搬,亦畫一陽爻;自西方南方而搬,亦畫一陰爻;移向東方北方而住,亦畫一陽爻;移向西方南方而住,亦畫一陰爻。五爻畫定,加門為初爻。六畫二卦即成,須要陰卦配陽,陽卦配陰,不可二卦俱傷,是謂陽多必定傷婦女,不可二卦俱陰,是為陰多必定損兒郎;又不可合成,兇卦自有本經,兇星斷例只要合成延年、生氣吉星,所謂震陽一宅須巽配,坎宅須配離家鄉,幹宅須配坤家主,艮宅須配兌家莊等皆若是也。此裝卦法全不用天乙、巨門吉蓋幹至艮、坎至震等雖合,巨門皆陽配陽、陰配陰,所以不可用也。任修蓋房十至二十座,只以五座次序為上五爻,門為初爻,其餘五座以前俱除起不算。此所謂抽爻換象之法,或修舊,或創新,俱算一座。
氣
即「生氣」、「五氣」。郭璞《葬書》:「《經》曰:『氣感而應,鬼福及人。....蓋生者,氣之聚凝結者成,骨死而獨留,故葬者反氣入骨以蔭所生之法也。』」
堪輿師相信屍體腐化後的遺骨,能吸收穴場的能量〈氣〉,此種能量能有助此遺骨之後人。
勢
指龍脈的格局趨勢。即山川的整體外觀。堪輿家謂山川發源後,必然形成「勢」,勢以「來勢」〈指由龍脈源頭方向延伸而來的趨勢〉強大、奇特、聚合、逆向為佳。勢佳,龍脈的「生氣」才旺盛。託名管輅《地理指蒙》八五:「來山為勢,結穴為形。」曾文遄《尋龍記》:「大凡尋龍必看勢。」郭璞《葬書》:「卜山之法,勢為難,形次之,方〈方位〉又次之。勢如萬馬,自天而下,其葬王者;勢如巨浪,重嶺疊嶂,千乘之葬;勢如降龍,水繞雲從,爵祿三公....」繆希雍《葬經翼.原勢篇》:「其〈按:指龍脈〉始發也,必有勢焉。....審勢之法,欲其來不欲其去,欲其大不欲其小,欲其強不欲其弱,欲其異不欲其常,欲其專不欲其分,欲其逆不欲其順。」
形
結穴之山的形狀。或指結穴之山。通常認為,「形」分圓、扁、直、曲、方、凹六體,此外還有許多變體。堪輿家認為各體均須端凝止靜,順應龍脈來勢,如此方能融結吉穴。郭璞《葬書》:「《經》曰:『形止氣蓄,化生萬物,為上地也。』....夫千尺為勢,百尺為形,勢與形順者吉,勢與形逆者兇。勢兇形吉,百福希一;勢吉形兇,禍不旋日。」繆希雍《葬經翼.察形篇》:「勢即來龍,形即穴星。....穴星萬變不同,一如人形,雖大小高下肥瘠俯仰正側各狀之難齊,而其外貌之可必者,不出圓、扁、直、曲、方、凹之六體。」
堪舆:堪,地突之意,代表“地形”之词;舆,“承舆”即为研究地形地物之意,着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行,本有仰观天象,并俯察山川水利之意,后世以之专称看风水的人曰:“堪舆家”,故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水而已,而应分五部份,曰:罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。
风水:寻龙点穴者,谓能藏风纳气之穴场最为可贵。但认为风性飘摇,气若乘风,则气即随而游散;水性收敛,气若遇水,则能凝结聚止。因此为人点葬者,须细察风和水,故讲究堪天舆地,寻龙点穴者,又称之为“风水师”。《葬书》:“气乘风则散,界水则止。”又一说,风阳阳,水属阴,堪舆学特重阴阳呼吸之气,贵在因此藏风聚气,故特称“风水”。
地理:堪舆或称风水或地理。《易·系辞上》“仰以观于天文,俯以察于地理。”但所谓地理并不同于外方之地理学。西方人沙利(Chatley)曾为中国所谓地理下过定义说:“此系使生者与 死者之所处与宇宙息中的地气,取得和合之艺术也。”然以“地理”代称“堪舆”实有以偏概全之流弊,而忽略天星与堪舆之密切关系。
天池水:又名“卫龙池”,多为祖宗山或高冈上之池水,分五格:两池夹龙最贵;单池护者次之;小池水,水不流出,亦不干涸,称为“卫龙井”又次之;非池非湖,仅为蒙泉小流,称为“卫龙泉”,此四者属吉格。如龙池崩圯,则龙气泄走乃吉中带凶格也。宋·辜托长老:“天池水少人知,周回深阔最为奇,能盛天水荫龙脉,盈竭犹能验盛衷;平坂天池大且深,真龙脉旺早凝成,四时融注极荣贵,一旦干枯即败倾。” 入首:到头之意。千里来龙,在快结穴时,先束气过峡,忽然耸起山体,准备结穴,此段山龙形势叫做“入首”。风水家未论千里来龙,先看到头融结的形势,即论龙之入首情形。入首形势有两种分类法,一分为三格,即“尽龙直入”、“横龙侧入”、“回龙转入”;一分为六格,即“直龙入首”、“横龙入首”、“飞龙入首”、“潜龙入首”、“回龙入首”、“闪龙入首”。
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