红顶商人胡雪岩祖坟风水

 胡雪岩祖坟风水峦头

      上图为胡雪岩祖坟正面------这怎么像禄存星呀，有开窝吗？一般是旁边有大坟的表现。此份也可进王台呀 。
 　  胡雪岩（1823～1885），祖籍徽州人，因其祖父一代已在杭州经商，故实为土生土长杭州人，幼名顺官，字雪岩。初在杭州设银号，后入巡抚幕，为清军筹运饷械，1866年帮助左宗棠协助创办福州船政局，在左宗棠调任陕甘总督后，上海采运局，操纵江浙商业，资金最高达二千万两以上局务主持，为左大借外债，筹供军饷和订购军火，又依仗湘军权势，在各省设立阜康银号20余处，并经营中药、丝茶业务 胡雪岩家族曾在杭州西郊的黄泥坞建有胡氏墓群。据考证，墓群占地380亩，其规模非同一般。1991年，昔日胡庆余堂的学徒赵玉城到那里探访胡雪岩墓地时，当地老农回忆，墓群建有亭子、牌坊、庄祠等，且用料、修建都颇为考究，近似陵园。但这颇具规模的胡氏墓群，在“文革”中被毁于一旦，昔日的陵园如今不过是偏僻山峦。
     此地为 渴虎饮泉格 古书云：渴虎饮泉面前塘，鼻上安坟好吉祥，天心十道皆端正，富可敌国领皇恩！此地气势磅礴，葬得此地，胡雪岩速发官封一品顶戴。但渴虎饮泉格发的速过气也快。

     在上世纪九十年代初，杭州龙井村曾告知胡庆余堂有关人员，在他们村山上有座胡雪岩祖父母的墓。我们多次去实地勘察，虽然该墓已被盗挖和破坏，但墓前还存留墓碑（虽有残缺，但基本保存完整）。其碑用太湖石刻凿，宽２．４５米，高１．１０米，厚０．３９米，现将拓片予以公布。碑文如下：口乙山辛向兼卯酉三分丁卯丁酉分金坐氏宿三度新安唐茂承谨扦五度  
 
诰封
  光禄大夫
  显考
  國樑府君
  合葬之墓
  治葬子胡鹿泉
  一品夫人
  妣周太夫人

       孙 光桂 光鑑 光鼐 光墉 光培 光椿  曾孙 洒 城 杲 棫 銘 熠 龄 湘 鑫 镇 鑅 丙 杰 元孙 裕仁 裕昆 裕荫 品生 裕深 裕德 庚生 仝百拜冯祀。
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       从死者的诰封官衔及胡雪岩（胡光墉）名字，可以肯定此墓为胡雪岩祖父母的合葬墓。关于碑文邹身城教授已有文章详细考证（载《胡雪岩研究》，胡雪岩研究会编，待出版）。我国素有叶落归根的传统，因此，杭州胡雪岩祖坟墓碑的发现，是胡雪岩世居杭州和杭州籍的确切依据。
       最近，胡维平等先生再次提出胡文莹四十年代在绩溪读初中时的学历证明，并以此作为胡雪岩籍贯在绩溪的重要例证。我们认为还有必要作一讨论。众所所周知，胡雪岩破产后，家破人亡，妻离子散，以后的文献和方志记载中至今仍找不到胡雪岩家人的去向。自胡雪岩故居修复开放以来，曾有来自美国、加拿大、香港、上海等地的一些胡姓游客，都说他们是胡雪岩的后代。我们以为倘无过硬的实据，均可能聊备一说而已。至于胡文莹在绩溪求学时的学历证明，使我想起了上世纪三、四十年代抗日战争时期，常有学子离开家乡逃难去各地生活、学习的现象。如用一个人的学历来证明这个人或他的祖宗的籍贯，恐难令人信服。前些年浙江高考录取分数线偏高，就有不少学生去了外省如新疆、青海、内蒙古读高中，考大学，难道这些借读人的籍贯就是新疆人？青海人？内蒙古人？中国有大量的学子去海外读书，有的毕业哈佛或剑桥，都有学历证书，难道这些人就是美国籍人、英国籍人？
       胡维平等先生对胡雪岩的籍贯（祖籍）在安徽绩溪十分肯定，其重要例证是近年新发现的两件有关胡雪岩与安徽有关联的文字记载，尽管这也不能完全确认胡雪岩的籍贯，可这些资料才是可讨论研究的问题。
        其一，关于《仝王姓交涉公事》，我们在《评析》２００５年１２月１６日一文中已提出质疑，此不赘述。
        其二，我们在《中国文物报》的《评析》文章发表不久，徽州又新发现一部《南巡日记》，并由王振忠先生在上海《文汇报》（２００６－４－１０）等刊物上发表。据称该日记是“乙亥十月”即清光绪元年（１８７５年）的产物。其中记载：“园名芝园，主人名光墉、字雪岩。未至门、见石板阔而且洁，大有吾乡景象。”该作者论述：“所谓吾乡景象，当指明清以来徽州城郭乡村中常见的大石板路面，这种特色迄今体现在徽州的街衢与巷陌间。另外，园内建筑‘过于雕琢，近乎洋人格局’。可见，这个耗资百万两的芝园，应是融洽了徽派与西式元素构建的江南园林建筑”。我们知道一座古建筑的断代，是从多方面去观察分析考证的，尤其从梁架、屋面、斗木共、柱、枋形式等重要结构来鉴别的。从来没有根据石板的大小和清洁度来判断考证整个古建筑的。６０岁左右的杭州人都知道，５０年代以前在城区的街巷，有的中间铺石板、两旁作弹石，有的整条路都用大石板铺路，还有那些寺庙和稍有规模的人家中的天井、厨房、院落等都铺满大石板。杭州现存明代建筑的茅宅、吴宅，清代建筑的梁宅、汪宅、陈宅等都有这类石板。这种形式不仅在杭州，而且在上海豫园及其他省市过去的传统民居也都有这种风格。浙江的萧山、余杭、绍兴、宁波等地的传统建筑也是如此。因此，该日记作者在一百三十多年来前到杭州，那时杭州城内石板更为普遍，他见了胡府石板就认定是“吾乡景象”，那杭州岂不处处是“吾乡”？！如此草率论断难免有故意炒作之疑。
        我们过去讲了胡雪岩不是绩溪籍人，安徽方面曾拿不出文字实证，也为此深感苦恼。而今的这些所谓新发现，安徽的有关人员，不想尽办法去征集、收藏，怎么至今还放在村民家里？再如“珍贵”的《南巡日记》最近在徽州发现，却反而被上海的一位教师收藏？殊感不解。
       有关胡雪岩为杭州人的大批文字材料和实物（包括民国年间有大量说明胡雪岩是杭州人的资料），都收藏在国家图书馆、北京故宫、杭州碑林及国家一些开放的景点名胜处等开放单位，怎么安徽的这两份新近发现的材料都是手抄本，流散在民间？既然胡雪岩在大红大紫时期抽空同王姓打官司，又与“家乡”朋友的密切往来，有那么深厚的家乡观念，为什么至今杭州找不到胡雪岩是安徽籍贯的半点依据？安徽也从没有一部史书记载胡雪岩是安徽籍的史实呢？杭州清代就有徽州会馆，胡雪岩为什么与会馆没有一点联系？自从民间文物市场在国内活跃后，无论是铜器、瓷器、玉器、字画的造假现象到处可见，真与假鱼目混珠。因此我们对上述两份所谓例证，从文字内容等方面进行分析讨论后，一直希望有关人士能把它送到国家权威部门，如国家图书馆古籍部的李致敬先生、上海图书馆古籍部的陈宪行先生等古籍顶级鉴别专家处，给他们时间，请他们在纸张、墨迹等方面作鉴定，杭州胡雪岩研究会也可为此资助。我们认为，这样两份资料的真实性就会水落石出，而后就可以再进一步作解读。

       胡雪岩的发迹在于诚实不贪，大胆投机，忧国忧民，长远考虑。
       胡雪岩最早得到没有子嗣的于老板赠给他一个五千两银的钱庄。
       胡雪岩大胆投机：利用机会把收回来的一笔死账，私自借给了浙江巡抚王有龄当初贫困之时，投资见效大。形成官商及漕帮沟通三方均获利，胡雪岩在浙江的生意做得顺风顺水，王有龄的官也越做越大。
       胡雪岩为王有龄筹办救城的军粮，王有龄上吊死亡后，胡雪岩救济城民，为左宗棠军队筹办粮饷，胡雪岩以家产抵押、担保向外国银行贷款买军火。雪岩百密一疏，种下了一个祸根，给“倒左先倒胡”的李鸿章留下了一个把柄。

       左宗棠是晚清腐败的官场中，少有的一位清正廉洁的儒将。无论是平定内乱，还是建造船厂保卫海防，尤其是平定叛乱收复新疆，左宗棠军队所需要的军饷、粮草、枪支弹药、医疗药品，都是胡雪岩自己垫钱筹办。胡雪岩就是左宗棠忠实可靠的“后勤部长”
      胡雪岩为打破洋人对蚕丝市场的垄断，花上千万两银子收购的蚕丝堆在仓库里，各省汇来的税款被李鸿章扣住，不能还汇丰银行到期的四百万两贷款。最要命的是，胡雪岩在贷款时多报利息的事情败露，慈禧太后大怒，不仅要胡雪岩加倍赔偿，还要严加处理。李鸿章的人借机煽动储户，到胡雪岩在各地的钱庄进行挤兑。大清国最富有的红顶商人胡雪岩，就这样一败涂地。
　
       从一个小山村的放牛娃，到大清国最富有的红顶商人，胡雪岩是一个传奇。然而，在替清政府向外国银行贷款时，他多报了利息，给自己留下了一个污点，给别人留下了一个把柄，最后他倾家荡产，一败涂地，郁郁而终。
       虽然胡雪岩最终成了派系斗争的牺牲品，但如果他自己没有留下任何把柄，李鸿章的人也是整不垮他的。那么从胡雪岩的失败之中，能得到哪些教训呢？

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