武当山玄武大帝仙境简介

武当山玄武大帝仙境简介
   序言

天下庶民要时常警示自己：“十分聪明用七分，留下三分积儿孙。”孔子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨言而守诚信，泛爱众生而亲仁。行有余力，则以学文。”切记不可做坑蒙拐骗，欺诈他人的苟且之事！而是一定要加强自我人品道德修养，做到勤奋劳动，努力工作，家庭和睦，生财有道，则自然会事业有成就，生活富裕，家庭幸福，还要树立扶困济贫的观念与行动，做利国利民的事情，积累福报，必然会生育出英俊儿孙，家道必然会发达兴隆。

《易经·坤卦》曰：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”天下大小官员倘若徇私枉法，贪财舞弊，制造冤假错案，破坏人类公平，正义，丧失做人良知，贪求富贵而盘剥百姓者，必遭天谴！

《增广贤文·上集》曰：“堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊，万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明，不畏人知畏己知，因果报应绝非空，劝君行善积福报，福泽儿孙成精英。”

正文：武当山蜿蜒曲折，山势如蛇，天柱峰一带犹如巨龟——古人没有航拍技术却深谙“天造玄武”的天地造化地理风水灵秀之气奥妙。翻看《武当福地总真集》，有一段这样的描述：“乾兑发源，盘亘万里，回旋若地轴天关之象。地势雄伟，非玄武不足以当之，因名之曰武当。”从中可以发现令人惊奇的一点，在距今700多年的时代，古人没有航拍技术，怎么知道武当山“非玄武不足以当之”呢？

旅游和参拜武当山真武大帝的的路线指引：

中线：老营景区（玉虚宫） → 磨针井 → 太子坡 → 剑河桥 → 逍遥谷 → 紫霄宫 → 乌鸦岭 → 榔梅祠 → 七星树 → 黄龙洞 → 朝天宫 → 一、二、三天门 → 朝圣门 → 金顶景区（太和宫、金殿）。

东线：老营景区（玉虚宫） → 磨针井 → 八仙观 → 琼台 → 金顶景区。

西线：老营景区（玉虚宫） → 仁威观 → 隐仙岩 → 五龙宫 → 五龙顶。

道教武当山宫观建筑：明朝朱棣皇帝大修建造太和宫、清微宫、紫霄宫、朝天宫、南岩宫、五龙宫、玉虚宫、净乐宫、遇真宫，及仁威观、回龙观、龙泉观，等……

玄武与武当山的关系：镇守北方的大神为什么会成为武当山的主神？或者说，最初玄武修道的故事为什么放在了武当山？还要从武当山这座山说起。

杨立志教授（ 湖北汽车工业学院武当文化研究与传播中心主任）分析说：根据《水经注》的记载，六朝之时，武当山就被称为“太和山”。

太和山因何而得名呢？

杨立志教授解释说：按宋朝道经的说法，“地轴，水精神龟；天关，火精圣蛇”。这说明古人已经发现武当山的山势形似一只巨大的乌龟。因为先民们既发现武当山“天造玄武”，象征着北方的水神；又发现武当山孤峰焰起、“七十二峰朝金顶”，群峰拱卫天柱峰形成了熊熊燃烧的火焰之势，而且是上坎下离，水在上，火在下，他们认为这是水火既济、阴阳调和的象征，故名“太和”，因此称此山为太和山。

武当山是驰名天下的名山，有“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”、“亘古无双形胜境，天下仙山第一名”等诸多美誉。从高度上看，它主峰海拔不过1612米，在我国众多山脉中毫不突出；从区位上看，它地处秦岭与大巴山脉交会处，四周群山连绵，这不仅让它险些“泯然众山”，也为人们探访它造成了交通不便；从成名时间上看，《周礼》中就有祭祀五岳的记载，而武当山有史可查的第一座敕建祠庙始建于唐代。

01武当山势天然契合玄武：

八百里武当，主峰天柱峰海拔1612米，一柱擎天，宛如一把仙剑直刺云霄，周围诸峰，皆似颔首，形成“七十二峰朝大顶”的奇观，又似围绕仙剑的熊熊火焰在燃烧。天柱峰和其侧山峰构成一只浮现在云海的巨大神龟，天柱峰像龟背，侧峰像龟首。

北魏郦道元的《水经注》说：“武当山，一曰太和山”。古代把阴阳会合、天地冲合的元气称作“太和”。因七十二峰又似火焰，而玄武为水神恰好水火相济，契合太和。

《图经》亦称:“武当，神仙窟宅。自黄老设教，神仙至人，栖之者众。”所以武当山别名又称仙室山。自先秦以来，历代也多有修道之士在武当群山中隐居修炼。武当山，一名太和，一名大岳，一名仙室。中岳佐命之山。应翼、轸、角、亢分野，在均州之南。......乾兑发原，盘亘万里，回旋若地轴天关之象。地势雄伟，非玄武不足以当，因名之曰武当。”

——《道藏 传记》

02武当静安一隅乃理想修炼地：

武当山方圆八百里，环列七十二峰，三十六岩，二十四涧，远离尘世之喧嚣而适宜隐居修道。有诗赞曰:“七十二峰接天青,二十四涧水长鸣。三十六岩多隐士,葬在吾山骨也青。”

武当山独特的地理环境和自然生态堪称理想修道之地，但从地理位置上看，在宋明以前，远离当时的政治经济文化中心，交通不便，加之历代有高道修真闻名，所以又充满了独处一隅的神秘色彩，完全称得上为玄武预留的一块理想的修炼道心圣地。

03唐、宋、明三朝皇室对玄武的尊崇：

唐贞观年间均州刺史姚简就奉旨在武当山修建五龙祠，且早有众多修道之士在武当山修道，唐后期陈抟老祖在五龙辟谷清修，声名远播，对后世影响甚大。这也是《真武神咒经》开始在民间滥觞的时期，为玄武故事落地武当打下了基础。

到了宋朝，《混洞赤文》完整的呈现了“元帝乃先天始气，太极别体”下降托胎成静乐国太子，后入武当山修道成仙的故事开始流行，真武信仰已然成型。以真武为主神崇拜的武当道教也开始兴盛发展。

为避圣祖赵玄朗讳,玄武在宋朝大中祥符五年改称真武。宋代皇帝们重文轻武，因而是一个遭受北方游牧民族入侵----兵灾不断的朝代！真武是北方之神，又是武曲之神，号称北方真武将军，因此行伍士卒多信奉真武以求其庇护。

宋真宗在天禧二年加号真武将军曰：“镇天真武灵应佑圣真君”。宋仁宗更是将真武奉为“社稷家神"，当时的道士也刊布了许多关于真武的道经，并宣称真武入武当山修道四十二年，并在武当山得道飞升。

在这样的社会背景下，民间许多民众都信奉真武真君，武当山也因此成为真武信仰的圣地。宋宣和年间，武当道众创建紫霄宫奉祀真武真君，宋徽宗予以“敕额文据”。绍兴辛酉年(1141),茅山高道孙寂然入武当山兴复五龙诸庙观，数年之间，殿宇悉备。

玄武经过出生、修炼等人格化过程，最终成为武当道教的主神，尊为玄天上帝，在显赫之位享受人间香火。所以，在武当山各大宫观中，主（大）殿最显要位置都供奉着玄天大帝。而青龙、白虎虽说也各自有自己的人格化过程，却降为武当山各宫观守山门的”门卫“，人们可以看到各宫观前殿（一般称为龙虎殿）左右或座或立，均有青龙、白虎日夜守护着山门。

接下来就是明成祖朱棣大修武当的典故，完全是按照真武修仙的故事在长达300华里的建筑线上，鬼斧神工的布局了2000多间庙房，武当山终成皇家道场。这应该算中国最早最精妙的实景秀吧。南建武当大都已经耳熟能详，不再赘述。

唯一需要提下的是，孔德先生《武当道教玄帝信仰的起源试析》一文中谈到，他断定玄帝信仰在上古武当山地区一定有一个真实人物的原型，这个人就是静乐国（在它看来不过是一个原始部落）酋长的儿子，静乐国擅巫术，太子想超过父亲，就在师父紫元君的指引下到师父的修炼地太和山，潜心修炼，终于修成超强的功夫，征服了周边汉水流域的其他部落，后人崇拜他的武功，建立了以太和山为核心的统一的大部落，后便称作武当山了。

孔德先生说这个故事在道教发展过程中被演义成玄帝修道的传说。玄帝信仰就是一个人到神的塑造过程，然后再由神教化人来传播道教信仰的过程。

武当山的山门

这座山门气势宏伟的仿古建筑，是进入武当山景区的通道。按照《武当山风景区总体规划》布局建造的山门，由湖北工业建筑设计院设计，武当山特区投资建造。山门为六柱五孔仿古碑楼建筑，通高11、9米，通宽21、6米；中门高6、4米，宽5、4米，为主体车道。额枋镌刻“武当山”三个大字，栏板、檐椽上刻卷云图案。1988年7月动工，1990年9月竣工，总投资50万元。

武当山是玄天上帝修真得道的祖庭和玄天上帝信仰的主要发源地。据不完全统计，整个台湾地区目前主祀玄天上帝的宫庙约有900多家，信众超过千万人，先后有800多个台湾朝圣谒祖团到武当山进香，参访信众近30万人次。

紫霄宫简介：

紫霄宫，又名“太元紫霄宫”，明代宫观建筑，位于湖北省十堰市丹江口市境内的武当山。紫霄宫坐落在武当山的主峰——天柱峰东北的展旗峰下，占地面积约27.4万平方米。面对照壁、三台、五老、蜡烛、落帽、香炉诸峰，右为雷神洞，左为禹迹池、宝珠峰。周围山峦天然形成一把二龙戏珠的宝椅，明永乐皇帝封之为“紫霄福地”。

明朝初期，朱元璋的儿子燕王朱棣发动“靖难之变”，夺取了皇位。传说在燕王的整个行动中，真武大帝都曾显灵相助，因此朱棣登基后，即下诏特封真武为“北极镇天真武玄天上帝”，并大规模地修建武当山的宫观庙堂，建成八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭的庞大道教建筑群，使武当山成为举世闻名的道教圣地，并在天柱峰顶修建“金殿”，奉祀真武大帝神像。因帝王的大力提倡，真武大帝的信仰在明代达到了鼎盛阶段，宫廷内和民间普遍修建了大量的真武庙。

紫霄宫：位于武当山东南的展旗峰下，始建于北宋宣和年间(公元1119一1125年)，明永乐十一年(公元1413年)重建，明嘉靖三十一年(公元1552年)扩建，清嘉庆八年至二十五年(公元1803—1820年)大修，是武当山八大宫观中规模宏大、保存完整的道教建筑之一。现存有建筑29栋，建筑面积6854平方米。中轴线上为五级阶地，由上而下递建龙虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、圣文母殿，两侧以配房等建筑分隔为三进院落，构成一组殿堂楼宇、鳞次栉比、主次分明的建筑群。宫的中部两翼为四合院式的道人居所。宫内主体建筑紫霄殿，是武当山最有代表性的木构建筑，建在三层石台基之上，台基前正中及左右侧均有踏道通向大殿的月台。大殿面阔进深各五间，高18．3米，阔29．9米，深12米，面积358．8平方米。共有檐柱、金柱36根，排列有序。大殿为重檐歇山顶式大木结构，由三层崇台衬托，比例适度，外观协调。上下檐保持明初以前的做法

。柱头和斗栱显示明代斗杠的特征。梁架结构用九檀，高宽比为5：2．5，保持宋辽以来的用材比例。殿内金柱斗栱，施井口天花，明间内槽有斗八藻井。明间后部建有刻工精致的石须弥座神龛，其中供玉皇大帝，左右肋侍神像，均出自明人之手。

紫霄殿的屋顶全部盖孔雀蓝琉璃瓦，正脊、垂脊和戗脊等以黄、绿两色为主楼空雕花，装饰丰富多彩华丽，为其他宗教建筑所少见。

1982年02月24日，紫霄宫作为皇家庙观建筑群，被国务院公布为第二批全国重点文物保护单位。1984年，紫霄宫作为全国重点宗教活动场所开放。1994年12月，作为武当山古建筑群的一部分被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。

紫霄宫大殿中供奉着玄武大帝神像

道士以为真武现灵，自后奉事益谨。其绘像披发、黑衣、仗剑、踏龟蛇，从者执黑旗焉（上图）

游武当山仙境---来到紫霄福地：紫霄宫是武当山保存较完整的皇家庙观建筑群。同时也是武当山保留比较完整建筑群的重要组成部分。紫霄宫为武当山历史上的道教宫观之一，属全国道教重点开放宫观。1932年，第二次革命战争时期红三军司令部所在地，贺龙元帅曾居此。

武当山金顶太和殿简介：

大岳太和宫被称为武当山金顶。大岳太和宫，建在众峰拱拥、直插云霄的武当最高峰-天柱峰的绝顶上。天柱峰海拔1613米，被誉为“一柱擎天”，是武当山的最高胜境。

1、大岳太和宫的渊源

大岳太和宫位于湖北省十堰市丹江口市永乐路14号武当山天柱峰。明永乐十年，由明成祖朱棣下令敕建，历时4年，在险峻陡峭的峰顶建成这雄传瑰丽的建筑群。建成后明成祖嘉封为“大岳太和山”，封这座建在绝顶上的皇家建筑为“大岳太和宫”。

2、大岳太和宫的地理环境

太和宫整体建筑布局是依居天险、随山就势，充分利用其山形的自然起伏；在构筑上借其峻险而添其隆重，以达到肃穆庄严、大气磅礴的艺术效果，让人感到垂悬中的稳重和独步云天的威严。

大岳太和宫中有座铜铸鎏金的建筑，它就是在《中国之最》里被誉为“古今天下第一殿”的武当山金殿，武当山金顶也因这座金殿而得名，金殿建于明永乐十四年，总重为90余吨，共用去360余公斤的黄金，平均每勺铜里要加入7.44两黄金。太和宫整体建筑布局是依居天险、随山就势，充分利用其山形的自然起伏；在构筑上借其峻险而添其隆重，以达到肃穆庄严、大气磅礴的艺术效果，让人感到垂悬中的稳重和独步云天的威严。

3、大岳太和宫及周边旅游景点

大岳太和宫及周边主要景点有：金殿、朝天宫、飞升崖、紫金城、榔梅祠、南岩宫、太和宫、琼台中观等。

（1）金殿，位于湖北省十堰市丹江口市武当山特区永乐路14号武当山最高峰天柱峰顶端，由明成祖朱棣亲自下令建造。金殿是武当山的象征，也是武当道教在明代皇室扶持下走向鼎盛高峰的标志。

（2）朝天宫，位于湖北省十堰市丹江口市武当旅游经济开发特区永乐路14号武当山风景区内。武当道教认为，这里是神仙云游观视人间的最低界线，也是凡人登临的最高境地。

（3）飞升崖，位于湖北省十堰丹江口市武当旅游经济开发特区永乐路14号武当山风景区内。飞升崖一峰突起，三面绝壁，山脊上有一条小路直达峰巅，在此可览武当“七十二峰朝大顶”的胜景。

（4）紫金城，位于湖北武当山主峰天柱峰峰顶。紫金城，又名皇城、红城，环绕天柱峰巅，因金殿在其上而得名。紫金城，明成祖于永乐十七年（1419）敕建，是环绕天柱峰顶端修建的城墙，金殿被围在其中，这是明成祖朱棣按照自己居住的“紫禁城”，为真武大帝在人间修建的“玉京”。

（5）榔梅祠，位于湖北省十堰市丹江口市武当山景区内。榔梅祠殿内供奉着武当拳的创始人真武、玉皇大帝、文武灵官等神像。

（6）南岩宫，位于湖北省十堰市丹江口市武当路附近武当山景区内，紫霄宫以西。南岩宫是道教著名宫观，内有元建石殿、明建南天门、碑亭、两仪殿等建筑。

（7）太和宫，位于湖北省十堰市丹江口市武当山景区内。太和宫环境非常好，从这里上金顶朝拜，游客一般走右边门进。

（8）琼台中观，位于湖北省十堰市丹江口市武当山景区。琼台中观，又称“紫岳琼台”，是传说中的真武大帝得道受封之地，是武当山三十六观中最大的道观之一。

4、小结

大岳太和宫汇集了人文景观与自然景观的和谐统一，其高度体现出了中国人的智慧。以“大岳太和宫”为主体的武当山古建筑群，则于1994年被联合国评定为《世界文化遗产》。其与北京故宫、万里长城、承德皇家避暑山庄、曲府孔庙——并列为“中国五大世界文化遗产之冠”。

大岳太和宫及周边旅游景点：

大岳太和宫及周边主要景点有：金殿、朝天宫、飞升崖、紫金城、榔梅祠、南岩宫、太和宫、琼台中观等。

（1）金殿，位于湖北省十堰市丹江口市武当山特区永乐路14号武当山最高峰天柱峰顶端，由明成祖朱棣亲自下令建造。金殿是武当山的象征，也是武当道教在明代皇室扶持下走向鼎盛高峰的标志。

金殿图片

金殿图片

金殿图片

天柱峰顶的【金殿】，供有真武大帝，周公和桃花女的传说：

相传很久以前，七里河岸边住着一个叫周公的高人，周公得了天书，犹如神助，百算百准，从不失手，天大的事情也难不倒他，他的名气更大了。桃花女得了地书，能解能破,比周公更厉害。石坡村有个石老婆婆，儿子外出三年没有回家,快到母子俩约定的时间了，毫无音信，她就找周公占吉凶，周公对石婆婆说：你儿子于某年某月某日将魂落异乡路途，见不到他了。石婆婆伤心极了，哭哭啼啼着去找桃花女，桃花女对石婆婆说：婆婆不要伤心，你儿子还有救，你快回去，如此这般交代了一番。石婆婆就拿了儿子原先穿过的鞋子，上房拍着房檐，喊道：孩子呵，快穿鞋！又拿勺子敲门头，喊道：儿啊，快回来！孩子失了魂【叫魂】，传说是桃花女留下的习俗。

石婆婆的儿子在外经商三年，惦念家中老母，记着回家的日期，急匆匆上路，日夜兼程。这天遇上下大雨，慌忙钻进一破砖窑避雨，忽听有人喊他穿鞋，好象是母亲的声音，赶紧出窑查看。他刚钻出窑道，砖窑轰然坍塌，总算捡了一条性命。儿子回家，石婆婆万分高兴，找到周公，说他算的不准，周公大惊失色，知道是桃花女从中作梗，对桃花女更加痛恨。

俗话说不是冤家不聚头，周公和桃花女虽然是冤家，经彭祖撮合，居然成就了一门亲事。彭祖本是普通人，得益于桃花女使法，延年益寿，活了八百岁，还发明了羹汤，成了调羹的始祖。桃花女对彭祖有恩，彭祖自然不敢怠慢，卖劲地往返于周、尹两家。周公娶桃花女，既恨又爱，爱的是桃花女美丽无双，恨的是她的能耐比自己大，于是想设计害死她。桃花女当然知道周公的花花肠子，于是半推半就，答应了亲事，想通过自己的行动感动周公，尽解前嫌。周公故意选择了黑道日，到结婚这天，邀请了所有的亲朋好友，大摆筵席，远近的百姓知道周公和桃花女结为良缘，都来贺喜。一时高朋满座，喜气洋洋，周公好不得意。在新娘到来之前，他使用法术，在门里暗藏了白马精，门旁放了缠红线的秫秸杆，预备了马精的草料，静候桃花女，一旦桃花女进门,，立刻放马过去，马踏桃花女。

按常理，新娘过门这天，穿红衣，着红鞋，可这天桃花女偏偏着黄鞋，黄道破黑道，破了周公的第一计。桃花女坐双轿，大轿套小轿，巫婆抄起缠红线的秫秸杆拍打大轿，丝毫损伤不了桃花女。撤掉大轿，桃花女叫人在过道红毡上放了马鞍，才从小轿里钻出来，跨过马鞍，把白马精压在鞍底下，掏出怀里的照妖镜，破了周公的巫术，铡好的马料没喂了马，却撒了桃花女一头，周公一惊，那是人头不是马头呢，无奈只好服了桃花女。

桃花女进门后，就像现实的两口子经常拌嘴吵架一样，周公处处设计陷害她，都被桃花女识破。周公终于被桃花女的真情打动，成为一对恩爱夫妻，给世人留下一段完美浪漫的爱情佳话，后来尘缘已了，凡期已至，真武大帝将二人收回，又给世人留下永远的悬念和幻想。

太和宫金顶出现的雷火炼金顶奇观：

湖北十堰武当山上有一座金殿，每逢电闪雷鸣之夜，雷击金殿屋顶蹦出一团团火球，射出一道道金光，惊心动魄，神奇壮观。

这就是著名的“雷火炼殿”也是六百多年来武当山金顶最大的奇观。

提起武当山，我们首先想到的必定是一代宗师张三丰，将中华武术再度推上了一个台阶。武当山是我国土生土长的道教的主要发源地之一，在这里汇聚着无数曾经道教的代表作品。

令人震撼的是如此严重的雷击，为什么金殿完好无损？

这就是金殿建筑的绝妙之处了。金殿通过石头基座和天柱峰合为一体，本身形成一个良好的放电通道。因雷击高温去除了金属被氧化的部分。

在永乐年间，武当山一位道士亲眼看见一道闪电劈在金殿的屋顶之上火球炸灭了金光四射，几十丈外都能看见。当地百姓都认为这是真武大帝显灵了，一时之间武当山香火鼎盛。

我们现在都难以想象，在六百多年前，工匠们是怎么将数百吨的材料运上山顶的呢？

明成祖朱棣，公元1416年，朱棣下令修建武当山金殿，来供奉真武大帝，特意从国库当中调运出黄金六百斤，金铜三十多吨，召集能工巧匠在京城铸造好金殿的所有构件和瓦片，然后通过运河运达武当山。

据说：金殿前面有一盏神奇的油灯。这盏灯从这个金殿建好后就开始点燃，直到现在六百多年了，从未熄灭过。

武当山奇观【雷火炼殿】五雷轰金顶却安然无恙！

每到多雷季节，不少人都争相上湖北武当山看雷火炼殿，那真是天下奇观，看后让人终身不忘。雷火炼殿现象蔚为壮观，人们不禁要问，雷火炼殿现象产生的原因是什么？

由于待殊的地理位置，山势和气候，是造就雷火炼殿的主要原因，武当山四周重峦叠嶂，当云层带来大量电荷时，由于金殿是一个庞大的金属导体，两者之间会形成电势差，雷电来时会产生电弧，使周围空气膨胀并爆炸，所以才有了这样的奇观。

武当山雷火炼殿图片

武当山雷火炼殿是怎么回事？

每次雷电产生的火球总要在武当山金殿四周的铜柱上来回滚动，配以轰轰雷声，电闪电光，如果再赶上狂风暴雨，真是壮观无比，更为奇特的是，每次雷火过后，金殿四周铜往，上的锈就会消失，而大殿不会受任何损失。

1987年5月31日，武当山天柱峰遭受几十年罕见的特大雷击事故，致使多处古建筑出现不同程度的损害，直接威胁山上人员的生命安全。为保护古文化遗产，消防部门在天柱峰的主要雷击带安装了避雷设施，但“雷火炼殿”奇观却从此消失。

有关部门经反复论证，认为恢复这一景观可为武当山增添光彩，为我国传统文化的保留、开发和古建筑的设计提供依据，因此建议拆除金殿顶部的全部避雷装置，同时在别处加装高为60米的避雷铁塔，这样，可望景观与安全兼得。目前，这项工程正在积极筹建之中。

（这篇文章与图片取材于互联网）  

余信锋风水师（法号：持信）加以整理润色 供道友们修行学习

郑州风水文化吉元堂  

网址:http:// www.zzjyt.com

手机：15617680989

2023年 3月 27日甲申吉日

《杨公风水学-无师自通教材》作者---余信锋风水大师简介

余信锋风水师花费十年写成的《中国杨公风水学·无师自通教材》和《案例》，先从天干地支，阴阳五行，先天卦---河图原理，后天卦---洛书原理，杨公三元理气原理基础知识简介，地理必用的五行基础知识，杨公风水术罗经定位应用口诀与使用罗经的具体操作方法，杨公格龙立向消砂纳水风水方法，杨公格龙立向消砂纳水的九个步骤，杨公三元地理秘诀等三僚风水秘籍基础知识入手学起：还有城镇乡村选址方法，规划设计住房建设对自然环境风水要求条件，家居住房户型环境风水吉凶图注解，家居住房环境风水缺角户型化解方术，住房宅基地八方犯凹角或凸角煞气与化解，住宅周边煞气与化解方法，

余信锋风水师撰写的------首次付梓刊印对外公开的《中国杨公风水学·无师自通教材》第三册，第七卷《杨公三元地理模块化设计建造富贵宅局秘籍图文解说》，是杨筠松仙师亲授弟子刘江东先师后裔刘国胜大师，祖传风水图文秘籍（千余年以来家族立有严规，不得外传），于2010年，刘国胜大师心胸开阔，德高望重，慷慨将一套秘籍赠予余，余研读后视为珍宝，却也不敢贪天之功，私藏于室秘而不宣，以免辜负了刘国胜大师普度众生的大爱之心。今天，本作者将这一《杨公三元地理模块化设计建造富贵宅局秘籍图文解说》付梓刊印于世，供后学之士们研读实践，知行合一，为天下众生规划设计建造出有利于人们身心健康的居住、工作、生产经营之优良环境。有助于推动社会富足、文明、进步发展。

《中国杨公风水学·无师自通教材》是一部为易学爱好者们提供地理勘测、规划设计、建造阴阳二宅优良环境的实用作业方法：《杨公风水学·模块化设计建造吉地图文秘籍》的理论依据是：遵循“天地人合一”法则，借著天与地阴阳二气，山川与河流阴阳二气，作业建造阴、阳二宅为人类服务。例如；来龙与穴场要构成一六共宗的生成之数，立向与水口就要构成四九为友的生成之数，这样设计布局就构成了大自然磁场中金与水两条线（油路与电路原理）阴阳匹配、相生相辅相成（犹如发动机才能够生气勃勃地启动起来，转化成动力，活起来）、夫妻交媾的堂局，堂局周边环境峦头形势若能建造得错落有致，背风朝阳，藏风聚气，主穴位上的建筑物要端庄方正大气，主楼宇前面明堂宽敞明亮，左青龙、右白虎上的建筑物平衡对称、环护有情，这才符合东方建筑文化的规制。即便是在不得龙气地方，依据本书的“模块”图文规制，用人工改造建筑的阴阳二宅，也一定有吉无凶。当然，如果是得龙气地方，依据本书的“模块”图文规制，建筑的阴阳二宅，更是锦上添花，生发出人丁、财富、权贵、健康长寿兴旺的富贵效果。

余信锋风水师撰写的《中国杨公风水学·无师自通案例》第四册一书，是运用杨公风水理论和技术的眼光，观察看待地球上龙脉风水环境结构，包含了天文运转变化知识；涉猎到地球磁场的形成原因和其它行星的磁场的形成原因是类似的，地核可分为内核和外核，外核为液态，内核为固态。地球内部存在有哪些物质呢？地球内核中有高温、高压、地应力、磁场、能量场。地球或其它行星由于某种原因而带上了电荷或者导致各个圈层间电荷分布不均匀。这些电荷由于随行星的自转而做圆周运动，由于运动的电荷就是电流，电流必然产生磁场，地球表面形成的龙脉生气濡养人类与万物------地球磁场对于地球上的生命起到非常重要的作用，它可以使我们免受紫外线、宇宙射线、太阳风暴的照射，而且它会保护地球的大气层。所以太阳系中惟有地球才具备了人类居住，生物存活繁衍生息的条件。杨公风水学教你观察地球上经纬度不同的国家地理自然形象、城市、乡村自然环境上建筑造型结构风格不同，给予居住者产生出的心理暗示不尽相同，人种肤色，思维方式、价值观取向，人、事、物之生发与演化也不尽相同，它涉猎到世界人类的宗教、政治、经济、军事、文化、民风民俗，影响到居住者行为方式与吉凶祸福的效果也不尽相同，以及人类社会进化发展规律的走向！该书既系统、严谨，又好读、易懂，知识面广博。

本作者撰写这套教材和案例的宗旨：是为了培养风水师的真才实学技艺，还要培养风水师的心胸、眼界和品德修养，提高风水师的世界观，人生观、价值观的高层次升华，能够成为德艺双馨，名扬四方，受众生敬重的风水师。

本作者撰写这套教材和案例中：旨在启发未来风水师在执业为客户服务过程中做到理论与实践相结合，做到“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子”风范。未来风水师善于劝导‘福东家’人们，做到认真读书学习文化知识，修心养性，培养良好品德，热爱祖国，听共产党的话，立党为公，做到家庭和睦，勤奋劳动，努力工作，生财有道，事业有成，家庭生活富裕幸福，多行善，积福报！阴阳宅环境风水自然会变化吉祥，儿孙贤良明理成才，家道兴旺。

《中国杨公风水学·无师自通教材》（第三册）

------杨公风水术模块化设计建造吉地秘籍·无师自通教材

余信锋 撰写

本教材为彩色印刷，图文并茂，装订精美

开本：787mmx1092mm 1/16

字数：770千字

页数：644页

印张：40.25

印数：2000册

版次：2019年7月第一版第一次印刷

地址：郑州市金水区黄河路与东三街交叉口东南角50米路南绿城MINI国际商务楼1403室       

公交车站点：22路、23路、30路、71路、83路黄河北街站下即可   

服务热线：15617680989

每本书价格：189元（全国包邮）

购买方式：分享好友（微信）分享朋友圈

购买方式：请扫二维码

购买方式：售书热线：15617680989

《中国杨公风水学·无师自通案例》～（第四册）

余信锋 撰写

杨公风水学·无师自通案例～第四册部分目录

致众多爱好学习研究中国杨公风水学问技艺的同学们：《中国杨公风水学·无师自通案例》第四册为彩色印刷，图文并茂，装订精美，内有世界地理、天文、人文、人类发展趋势，城市建筑环境风水规划设计人才两旺，原理知识，技艺实用，不明白之处可向余信锋风水请教辅导。

本教材为彩色印刷，图文并茂，装订精美

开本：787mmx1092mm 1/16

字数：628千字

页数：517页

印张：32.75

印数：2000册

版次：2019年7月第一版第一次印刷

地址：郑州市金水区黄河路与东三街交叉口东南角50米路南绿城MINI国际商务楼1403室       

公交车站点：22路、23路、30路、71路、83路黄河北街站下即可   

服务热线：15617680989

每本书价格：109元（全国包邮）

购买方式：分享好友（微信）分享朋友圈

购买方式：请扫二维码

购买方式：售书热线：15617680989

杨公风水学·无师自通案例～第四册部分目录

第一卷 易学家站在昆仑山巅论五大龙脉文化，预见人类走向大同世界趋势！

第一章 昆仑山是世界五大龙脉祖宗与人类文明血脉相承

第二章 人类为什么需要宗教信仰？

第二章 基督教为什么会成为世界上信仰人数最多的宗教？  

第三章 伊斯兰教文化  

第四章 中国道教文化要与时俱进创新科技再立奇功  

第五章 中国佛教文化

第六章 中国儒家思想文化

第七章 世界五大洲必归一统，天下人心趋向世界大同康庄道路！

第二卷 《用杨公地理学看世界七国环境形象其盛衰各有春秋---风水案例》

一、以色列国家地理风水形势分析

二、A、美国白宫风水分析与美国国会大厦风水分析

B、美国国会大厦环境风水形势分析

C、美国白宫环境风水形势分析

三、A、俄罗斯地理环境风水形势分析

B、莫斯科是水龙绕城玄武水神镇守的风水形势格局分析     

C、附：《俄罗斯民族性格特点》

四、日本国地势形状似蛟龙用《易经》形气论剖析其利弊

五、朝鲜半岛地理似“火药桶上的炮捻子”象数吉凶徵兆！

六、越南国地理似“一把大弯刀”象数凶吉徵兆！

七、A、中国地理环境风水分析

B、浅论北京地理乘昆仑山北龙生气可立世界大国首都之利！

C、浅论北京紫禁城环境风水呈现为阳亢局