现代企业管理与阴阳五行学相结合,可立于不败之地

本站原创 2013-02-01 16:38 伕名 浏览
现代企业管理与阴阳五行学相结合,可立于不败之地:2008年西方资本主义经济陷入困境以后,众多现代化企业纷纷倒闭破产,在这种新形势下,重新探讨中国的传统文化精髓阴阳五行系统观与企 业管理的内在关系,改善了戴明博士的PDCA循环,进一步升华为五行系统:O(木

      现代企业管理与阴阳五行学相结合,可立于不败之地:  2008年西方资本主义经济陷入困境以后,众多现代化企业纷纷倒闭破产,在这种新形势下,重新探讨中国的传统文化精髓阴阳五行系统观与企 业管理的内在关系,改善了戴明博士的 PDCA循环,进一步升华为五行系统:O(木)P(火)D(土)C(金)A(水)。抛砖引玉的提出组织管 理的内在五行即组织结构的“心、肝、脾、肺、肾系统”,揭示了企业组织的这种五行天然内在关系。指出五常之德:仁、义、礼、智、信是 “道”的整体,提出五常之德运化组织五行的战略指导。本着中学为体,西学为用的精神,吸收西方先进管理成果的基础上,用东方文化的精 髓五行系统观统领,为企业组织管理找出一条更为科学的新思路。  
       中国的阴阳五行学说以“金、木、水、火、土”作为逻辑符号,来研讨普遍联系的世界,在中国被运用于中医、命理和风水。中医被喻为 经验主义,是非科学的;而命理和风水被指为封建迷信,是糟粕,为科学主义者所抛弃。但是笔者发现,整个现代社会的运行是依中国的五行 系统来运行的,在“正义与五行管理” 一文中,笔者用五行解释了中国1949年建国后社会的演变;也用五行解释了西方的宪政,完全能够解释 得通。
       为什么能够达到之样的效果呢?原因是笔者为五行的逻辑符号“金、木、水、火、土”赋予了新的含义 ,而不是对中国传统五行定义简单
的继承。见下图一 :

    对五行作如图一(以下简称“竟耘五行管理模型”)所示的解释,并非凭空臆想,而是笔者在系统地研究了制度经济学、法学、以及儒、释、道三家学说后提炼出来的,其实,不仅是这些学说,管理学同样可以得出这样的结论。

    下面就让我们从管理学的角度来推导出如上的结论。同时,我们可以再次领略五行学说的精妙绝伦,大家风范。

    现代企业管理自泰勒的科学管理开始,包括法约尔的一般管理,梅奥的人群关系论,巴纳德的组织理论,权变理论,决策理论,系统理论等,以及针对具体项目的各种管理理论,比如:5S管理,学习型组织,营销管理,技术管理,战略管理,企业文化管理,财务管理,质量管理,服务管理等等。

    这些管理学以某种逻辑方式传承和发展,下图表现了各种学说的传承关系。

    西方现代管理学派师承关系图 :图二

上面的师承关系图非常的好,它描述了企业管理思想的演进。对我们说明现代企业管理思想的五行演进有很大的好处。

五行的演进次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。见下图三:

1911年,在泰勒的科学管理中,重点关注的是生产更多的产品,而产品(商品)对应的是物质,其逻辑符号为“木”。1916年,在法约尔的一般管理中,将管理工作界定为:计划、组织、指挥、协调、控制。其强调的是管理的知识性(信息),是管理者用知识(信息)来制定计划、组织生产、指挥工人、协调冲突和控制不确定性。其解决的重点是管理者的知识该怎样运用于企业管理中。而知识对应的正好是信息,其逻辑符号是“火”。1933年梅奥的人群关系论和1938年巴纳德的组织理论 所强调的是人与人之间的关系,以及人与人如何能够更好的和谐相处,并创造出更好的绩效。组织不仅是社会学的概念,从某种意义上说,一切组织都是空间形式,比如2个人形成一个组织,一定会有空间方位的要求,如:谁在前,谁在后,谁高谁低等。又比如织了一块布,经线和纬线也就有了对应的空间位置和次序。又比如组织流程,其实也是讲的空间次序。1949年马斯洛的行为科学是梅奥和巴纳德的继承发扬,所谓的行为,其实就是运动,运动是一个典型的空间概念,由此我们可以说组织对应的是空间,其逻辑符号是“土”。

1954年德鲁克在《管理的实践》中提出了目标管理,所谓的目标管理其实就是用未来管理现在,这是一个时间概念,逻辑符号是“金”。

70年代劳伦斯、洛希、伍德沃德等提出了权变理论。指出企业组织及其成员的行为复杂多变,没有定式,企业管理应根据具体情况来做,法无定法,不可拘泥于形式 。

我们知道能量是没有具体形式的,并且是不断变化的,因此其理论对应的是能量,其逻辑符号为“水”。

   好了,让我们用五行思想将上面的演进次序串起来,会发现管理学的相生次序与五行相生的次序是相同的。

见下图四:

由此可以说明,将木——物质,火——信息,土——空间,金——时间,水——能量对应起来是正确的。

  上面讨论了管理学的五行演变。不过依中国人的五行学说,五行之中还有五行。同时,五行是一个动态平衡的系统,每一位学者的理论,都会有意无识地逐渐扩散、发展到五行的五个维度。下面就让我们逐一进行讨论。

一、 科学管理

19世纪末之前,工业上实行的是传统的,基于工厂主个人经验的管理,靠饥饿政策迫使工人工作。1901年泰勒的《科学管理原理》,开启了现代企业管理的时代。泰勒的科学管理概括起来主要有5条:

1、 工作定额原理

通过进行时间研究和动作研究,依科学原则确定工人的工作定额。

2、能力与工作相适应原理

即将工人的能力与工作的特性相匹配,为每项工作找到一流的人选。

3、标准化原理

标准化原理是指操作方法、工具、机器、材料和所在的工作现场均应标准化,以提高劳动生产率。

4、差别计件付酬制

以定额为标准,超出定额,以及不足定额的按不同的标准发放计件工资。

5、计划和执行相分离原理

将管理人员和操作工人区分开来,管理人员专注于管理,而工长和工人负责执行。

我们将上述的五项原则,导入竟耘五行管理模型图,可以得出下面的结论:

见下图五:

作这样的分类,有其内在的逻辑,不过这里不展开说明,在本文的结尾时,会统一讨论。

 二、 法约尔的一般管理

法国的管理学家法约尔将管理定义为:计划、组织、指挥、协调、控制。

如果我们将其纳入竟耘五行管理模型,

见下图六:

 

法约尔时代,管理的重心在于如何使管理者的知识有效地运用于企业管理。其所主张的是计划、指挥、组织、控制、协调。如果我们进一步研究可以发现:

所谓的计划,如果将其与时间维度联系起来,似乎并无不可。因为计划的内容通常都是什么时间段内完成那些任务。

指挥,是由管理者向被管理者发出指令,或信号。

组织,是将各项资源依一定的流程组合在一起,其对应空间维度。

控制,是为了控制各种能量,预防不确定性。

协调,是指使不同的物品,以及人能够相互配合。

法约尔同时提出了管理的一般原则

1、 劳动分工

2、 权力与责任

3、 纪律

4、 统一指挥

5、 统一领导

6、 个人利益服从集体利益

7、 合理的报酬

8、 适当的集权和分权

9、 跳板原则

10、 秩序

11、 公平

12、 保持人员稳定

13、 首创精神

14、 人员的团结

我们将上述十四项一般原则,纳入竟耘五行管理模型,见下图七:

为什么要做如此划分,我们同样需要在文章的结尾处讨论。

——五常、五行与企业管理 
 
  阴阳是中国古代哲学的一对重要范畴,道为无极是生太极,化为两仪,即为阴阳。阴阳学说是中国朴素的对立统一理论,“一阴一阳为之道”,他是中国人民用以认识世界和解释世界的一种世界观和方法论。阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括,既可以表示相互对立的事物或现象,又可以表示同一事物内部对立着的两个方面。一般地说凡是运动的、外向的、上升的、温热的、无形的、明亮的、兴奋得都属于阳,相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、有形的、晦暗的、抑制的都属于阴。事物的阴阳属性,并不是绝对的而是相对的。但是严格地说,任何事物都不可随意分阴阳,阴阳是有特定属性的一分为二。

  由阴阳学说衍化出五行学说,五行学说是以木、火、土、金、水五种物质的特性及其“相生”和“相克”规律来认识世界、解释世界和探求宇宙的一种世界观和方法论。木曰阴中之阳,火曰阳中之阳,金曰阳中之阴,水曰阴中之阴,土曰阴阳合合。《尚书洪范》说:“水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑”。木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。万事万物通过这种相生相克关系普遍联系。宇宙世界是由木、火、土、金、水五种基本物质所构成的,宇宙中的一切事物是由木、火、土、金、水五种基本物质“相杂”和“相和”而化生。五行学说是按五行的特性对事物进行归类的,归类方法一是按取象比类法,“取向”是从事物的形态(形态、作用、性质)中找出能反映本质的特有征象;“比类”是以五行各自的抽象属性为基准,与某种事物有的征象相比较,以确定其五行的归属。二是推演络绎法:根据已知的某些事物的五行属性,推演归纳其它相关的事物,从而确定这些事物的五行属性。

  阴阳五行理论是中国传统文化的精华,是中医理论的基础。创造了灿烂的中医文化,为中华民族的繁衍昌盛为世界人民的身心健康做出了重要贡献。我们今天探讨在企业管理方面的应用。

  老子讲“人法地,地法天,天法道,道法自然。”所谓法既是象比之性,也就是全息之性。道由无极衍化阴阳以及五行,万事万物皆有阴阳,皆有五行。人有五元:元性;元神;元气;元情;元精。五元分别有五行的属性。人的做事也有五个环节:目标;策划;实施;沟通;总结。企业文化的五个方面:仁、义、礼、智、信。企业目标;策划;实施;沟通;总结。企业文化的五个方面:仁、义、礼、智、信。企业组织的五个组成部分:采购与物流库存管理、质量与企业策划管理、生产与工程管理、销售与产品开发管理、人力资源与财务管理。他们都有着相互关联的可以类比的五行关系。见五行象比表。

  我们做事及企业管理一定要有一种系统观,我们的祖先给我们创立的最先进的系统管理模式。要使五行相生,协调发展,整体进步。五行的相克,它是一种天然的约束理论。阳的方面也就是光明的方面、正确的方面是不相克的。光光相照,互不相碍。只有有问题的方面也就是阴的方面才发生相克。我们要在管理过程中,预防相克,预防向逆。发现向克及向逆,及时纠正,从根源上找问题,纠正解决预防。五行理论运用的好,我们就能象中医给人看病一样,预防解决企业的疾病,使企业健康有序地向前发展。企业发展好了,中国的经济基础就有了坚实的保障,中华腾飞于世界指日可待。

  五行象比表

  五行五元五常五脏五方 做事企业组织

  木元性仁肝东 目标采购与物流、库存管理

  火元神礼心南 策划质量与企划管理

  土元气信脾中 实施生产与工程管理

  金元情义肺西 沟通销售与研发管理

水元精智肾北 总结人力资源与财务管理

  从做事的方法来看,五行工作法发展了戴明循环。从 PDCA进化为OPDCA。C不仅仅是检查,应该是沟通,检查只是沟通的方法之一而不是全部。从目前的西方现代管理成果来看,仁义礼智信是道的五个方面,站在“道”的全圆角度吸收了西方管理理论的精华。仁:仁爱生发责任,责任生发目标。揭示了目标管理的人性本原,为什么戴明先生反对目标管理?就是担心目标不是从“爱”而生发。义:团队整体利益,团队工作法。礼:规划、规范,西方的流程再造理论。智:学习进取,学习型企业的建设。信:信实,诚信务实,执行力的建设。仁义礼智信是“道”的整体表现,单提某一方面都只是“盲人摸象”。西方的管理理论是正确的但不是全面的,我们必须从“道”的整体去认识和把握。我们要在吸收东西方文明的基础上进行创新,两者是互助的,并不是矛盾的。

现代企业管理 经济金融 阴阳,五行,金木水火土,仁义礼智信。

 


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