简明扼要批算四柱八字格局方法阐释
简明扼要批算四柱八字格局方法阐释
核心提示:本人通过对《渊海子平》《子平真诠》《三命通会》《神峰通考》等经典命理书籍中所列举的命例的取用定格进行全面深入的分析后,概括、总结了出八字取用定格的原则与方法。依据这些原则和方法对古书命例进行分析验证,未有不符者。在后续博文中,将用这些原则与方法对经典命书的命例作示例分析。
------论什么是八字格局?怎样看格局高低呢
取用定格的原则与方法:
1、月令本气透干,则以月令本气取用定格;
2、月令本气不透,所藏它干或透或不透,只要月令本气为官煞或月令藏官煞,则以官煞为用定格;
条件:属月令藏官煞时,须月令本气非正财。若月令本气为正财,则取正财格。
3、月令本气不透,月令本藏人元皆无官煞,而月令所藏它干透干,则以透者为用;若所藏两者皆透,择其善者、重者用以定格,格成变格;
条件与变化:
(1)所透之干有用,地支会合成局;若透干逢刑冲克合,休囚败绝,虽透无用;或两者皆透,一有用,一无用,有用者为用;否则仍以月令本气取用定格;
(2)变格须变后更善,如由煞伤劫刃而变为财官印食,或原局不成格,而变后成格;若变之不善,则仍以月令本气取格,并作坏格论;
(3)若原格本美,而变格亦善,即以兼格论。
(4)月令本藏之气皆无所透,亦无官煞,则以月令本气取用定格。
说明:
1、第2条原则与方法的命理依据是:
(1)日干为主,专论财官(《天机赋》);
(2)四柱专一论财官(《搜髓歌》);
(3)有煞只论煞,无煞方论用(《五言独步》);
(4)如月有正官及偏官,而时又入他格,只以月中取,他格无用(《三命通会》之《看命口诀》);
(5)甲日生酉月,乙生申巳,丙生子,丁生亥,戊生卯,己生寅,庚生午,辛生寅巳,壬生午未丑,癸生辰巳戌月,皆为正气(正官)(《三命通会》之《论正官》)。如丁生申月,亦藏壬官,为何不予罗列?盖丁生申月,自可取正财格,既“专论财官”,有财即可,不须求官矣,己生亥月同论。甲生丑戌,丙生辰丑,庚生戌未皆有藏官而未列,何也?曰:杂气也。而壬生丑未,癸生辰戌为何又列?盖丑未、辰戌本气为壬、癸正官耳。
2、第3条原则与方法的命理依据是:
(1)用神既主月令矣,然月令所藏不一,而用神遂有变化。如十二支中,除子午卯酉外,余皆有藏,不必四库也。即以寅论,甲为本主,如郡之有府,丙其长生,如郡之有同知,戊亦长生,如郡之有通判;假使寅月为提,不透甲而透丙,则如知府不临郡,而同知得以作主。此变化之由也。
(2)故若丁生亥月,本为正官,支全卯未,则化为印。己生申月,本属伤官。藏庚透壬,则化为财。凡此之类皆用神之变化也。
(3)变之而善,其格愈美,变之不善,其格遂坏(《子平真诠》之论用神变化)
再论看八字判定格局喜用神与忌神方法:
一、四柱八字喜忌神取法
四柱八字喜神与忌神的取法,关系着八字的生命,流年的批断。因此,喜神和忌神在八字中,占有相当重要的位置,一般地,在普通格局的八字里,以四项原则为喜忌神的取法依据,即为病药,通关,制衡,调候。
1、病药
众强敌寡,与众寡敌强,其道理是一样的。八字全局气势形象己经成形了,保证能顺着其气势而推断吉凶,如有一、二点不顺遂的地方,只有放弃它才是最好的。这类格局,乃以全局气势为主,不以日元为主,如果局中有不顺遂的地方,则要把不顺遂的去掉,即病药之法,一旦病除,则八字就神龙活现,吉利临身,一生康泰也。
2、通关
通关有二种,一种为喜神与忌神势均力敌,必须引通其气。一强一弱,也顺和之,如官杀旺而日元主弱,用印以通关,日强而财轻,用食伤以通关,即使全局无通关之神,亦必须想尽办法通关,这一点是通关的精神所在,切记之.另一种为喜神与用神对立,不能并用,又不能去一留一 ,则必须通关以调和之,如正官与伤官并立,必须用财。财印交差,须用官杀。
3、制衡
八字喜忌神,中和纯粹,不争不妒,无伤无碍者,人必忠厚诚实,运程也平稳无波。格局中有病有药,互相制衡,藉配合而中和者,人必聪明智巧,运程也顺遂.
4、调候
调候的方法有两种:暖燥太过,喜雨露以润之,寒湿太过,以太阳以暖之。得气之寒,遇暖而成,得气之暖,遇寒而成,过于湿者,滞而无成,过于暖者,,烈而有祸。凡四柱八字需调候者,虽见官杀印食伤,一概暂缓论之,保证以调候为要也。寒至甚,,要暖而有气。暖至甚,要寒而有根,尽调和气候。若是原局必有根,运至其地,自然发荣,若原局无根,虽到佳运,华而不实,一生福禄,也有所不足也
五行旺衰强弱的认定法则?
答:当五行之间相互生克时,怎样才能确定它们之间是处在顺生顺克状态,还是处在反生反克状态呢?比如金克木,是“木若逢金,必为斫折”呢?还是“木坚金缺”呢?如木生火,到底是“强木得火,方化其顽”呢?还是“木多火塞”或“火多木焚”呢?这就需要我们能把握住它们各自旺衰强弱的程度,否则就无法知道五行在生克后谁得益或谁受害了,因此,也就不能判断出命主的吉凶祸福。所以,《滴天髓》一书里说:“能知旺衰之真机,其于三命之奥,思过半矣。”
怎样才知道五行旺衰强弱的程度呢?
答:天下万事万物,都有其孕育、发生、发展、壮大、衰败和灭亡的过程。命学将这个过程分为十二个阶段,分别以长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养来表示。
【长生】:犹如人呱呱坠地,充满了生气;
【沐浴】:犹如婴儿般稚嫩、脆弱;
【冠带】:比如一个人从小开始长大,穿衣戴帽整齐,马上要走向社会。运行冠带之地,乃是平常之运,总是向好的方面进展。
【临官】:好比刚刚长大成人,可以出仕做官了;
【帝旺】:就是人物已经非常壮盛,强旺到了极点;
【衰】:就是物极必反,开始由强旺转向衰退了;
【病】:如人处于老病无力的状态了;
【死】:就是没了生气;
【墓】:如死人被埋进了坟墓;
【绝】:就如尸骨腐烂,生机灭绝;
【胎】:表示又重新酝酿生机;
【养】:开始形成新的生命。
还蛮形象的哦。这种生旺死绝过程用五行干支又是怎样表达的呢?
答:五行的旺衰,是以五行在月令所处的状态来决定的,十天干生旺死绝表。
通过此表我们可以看出这样的规律,即:阳干是按地支次序顺行的,阴干则是按地支次序逆行的。阳干之死地,即阴干之生地,彼此互换。
对于这个规律,许多命学大家都提出了异议。认为乙木在午,丁己在酉等等,均处于耗泄之地,没有长生可言。而乙木在亥,丁火在寅,癸水在申等等,均处于得生之地,不能以死地论之,因此都主张阴阳干同生同死,同旺同衰,不必分顺逆。
这种说法正确吗?
答:有它正确的一面。我想啊,男女也是一对阴阳,但其发育、成长的过程却都是一样的,同生同死,同旺同衰,并没有男之生地就是女之死地的类似现象或规律。但是,男女的发育、成长过程又有一些区别,医学表明:女孩一般在14岁就性成熟了,男孩却要到16岁才成熟。女人的衰老期也比男人来得早几年。因此啊,我认为阴阳干同生同死的大规律没错,只是在旺衰的时间上有点区别。比如甲木为阳,帝旺在卯,称为阳刃。乙木为阴,成熟要比甲木早一些时间,在临官之地就已经很旺了,所以江湖派命师都将乙木的阳刃定在辰位,而不是寅位。同样的道理,丁火与己土的阳刃在未而不在巳,癸水的阳刃在丑而不在亥等等。至于墓库,阴干的乙木墓在戌,丁火己土墓在丑,辛金墓在辰,癸水墓在未,也有它一定的道理,并经得起实践的检验哦。
看来学命还真是比较难啊,不仅内容复杂,某些基本法则的规定还不太一致啊。关于五行的旺衰有没有一种比较统一的说法吗?
答:有啊。用十二宫位来表述五行旺衰的程度,是最为精确的方法。还有一种比较简略的方法,只用旺、相、休、囚、死这五种状态来表述五行旺衰的程度,它把十二个月简化为四季,而且不分阴阳,即:
春季——木旺,火相,水休,金囚,土死;
夏季——火旺,土相,木休,水囚,金死;
秋季——金旺,水相,土休,火囚,木死;
冬季——水旺,木相,金休,土囚,火死;
四季末月—-土旺,金相,火休,木囚,水死。
这个简单些,好记多啦。当月令的就旺,得月令生的就次旺,不得月令生的就休囚,被月令克的就死绝了。
答:可以用几句话来表述这个规律,就是:当令者旺,令生者相,生令者休,克令者囚,令克者死。这样就更好记住啦。这里的“旺”,相当于临官、帝旺的状态;“相”则相当于长生、沐浴、冠带的状态;“休”相当于衰、病的状态;“囚”相当于死、墓的状态;“死”就是绝的状态。
五行的强弱又是怎样确定的呢?
答:五行的旺衰是以得令、失令来认定的,得令者旺,失令者衰。五行的强弱呢,则以得根、得生助的轻重多寡来认定的,根重者强,根轻者弱。
“根”是什么意思呢?
答:根,是指天干在地支中的同类藏干,如树之根茎一样。如甲乙木,在寅卯亥辰未等地支中均藏有同类的甲乙木,便是有根。庚辛金,在申酉戌丑巳中也谓之有根,等等。
根,可以依据其强弱程度分为以下七种:
一是会气根,即:甲乙木得寅卯辰;丙丁火得巳午未;庚辛金得申酉戌;壬癸水得亥子丑;戊己土得辰戌丑未。
二是合气根,即:甲乙木得亥卯未;丙丁火得寅午戌;庚辛金得巳酉丑;壬癸水得申子辰。
三是半合根,即:甲乙木得亥卯或卯未;丙丁火得寅午或午戌;庚辛金得巳酉或酉丑;壬癸水得申子或子辰。
四是六合根,即:甲乙木得寅亥;丙丁火得卯戌;庚辛金得辰酉;壬癸水得巳申;戊己土得午未。
五是本气根,即:甲乙木得寅卯,乙木得辰;丙丁火得巳午,丁火得未;庚辛金得申酉,辛金得戌;壬癸水得亥子,癸水得丑;戊己土得巳午辰戌丑未。
根的强度,得会气根者最强,得合气根者次之,得本气根者又次之,得中气根者再次之,得余气根者最弱。此外,还要看根的旺衰和距离,得令之根强,失令之根弱,根在坐支者最有力,根在邻支者次有力,根在远支者力最弱。余气、墓库根在远支者近乎无力。
五行的强弱除了看有根无根之外,还要看些什么呢?
答:还要看其得生助力的大小。生,就是印星;助,就是比劫。当令即是当权,有根即能自立,得生即是得人扶持,得比劫即是得人气。当令就好比自己当县长;得生就好比得县长的扶持;得助就好比得其他人的帮助。所以啊,得助不如得生,得生不如得根,得根不如得令。古人说:“得一比肩,不如得支中一墓库;得二比肩,不如得一余气;得三比肩,不如得一长生、禄刃。比劫如朋友之相扶,通根如家室之可托,干多不如支重,理固然也。”这是说得很有道理的啊。
五行旺衰强弱的程度不能予以量化吗?比如通过打分,使五行的旺衰强弱程度更加直观、更加精确、更使人容易把握呢?
答:哦,不少人这样做过。不过,五行静态的旺衰强弱程度比较容易把握,动态就很难了。比如用秤来称你的体重,你不动时容易称,你在纵蹦窜跳时就很难称啦。可是人活一天,八字五行就无时不处于动态之中啊。因此,要把握动态中五行的旺衰强弱程度,就还得靠经验来参与评估,没有死办法的。老屠夫卖肉卖久了,不用秤称,也就能估量出一块肉的斤两啦。
这种没有量化的评估,相当模糊,还是不够科学啊。
答:不能这样说哦,现实中有很多事都是这样评估的啊。比如选美,选歌手,选总统,说某人很年轻、比较年轻、比较老、很老,或者说某人头发比较少、很少等等,不都是没有量化的评估吗?这叫模糊学,正在很多科学领域里发挥威力呢。
论大运:夫 大运者,就月上起。譬之树苗,树之见苗则名。月之用神,则知其格,故谓交运。如同接木然,论命有根苗化实者,正合此意,岂不宜哉。或甲乙得寅卯运,名曰动 劫财败财,主克父乃克妻破财争斗之事。行丙丁巳午运,主吉庆增产。辰戌丑未戊己财运,主名皆通。此乃死法譬喻,须随格局喜忌推之,其验如神,不宜与太岁相 克,若岁冲运又吉,运冲岁则甚不利,岁运相生者吉,宜细推无不应验。
论太岁:太岁,乃年中天子,甚不可犯之,若犯之则凶,云日犯岁君,灾殃必重,五行有救,其年反必为财,如甲日见戊土太岁是也。克重者死,甲乙生寅卯亥未日时,犯克岁君,决死无疑。有救则吉。大抵太岁不可伤之,犯岁者其年必主凶丧,是下犯上之意。如以勾绞、死亡、咸池、宅墓、病符、死符、白虎、羊刃诸杀推之,干不克岁,尤防运克岁,亦如此不利,倘有贵人禄马化之则吉也。
认格局生死之歌:夫,格局,皆自有定论,今略具而述之。印绶见财行财运,又见死绝入黄泉。如柱比肩,庶几有解。正官见杀及伤官刑冲破害,岁运相并必死,正财偏财见比肩分夺,又 见岁运冲合必死。伤官之格,财旺身弱,官杀重见,混杂冲刃,岁运又见必死。拱禄拱贵,刑冲填实,及日禄归时,见七煞官星者必死。其余诸格,并忌煞及填实, 岁运并临,此亦具其大概而言,一不可拘,二须敢断。
五星论:
金-星论 夫金者,西方白帝之神,金天氏执矩司事。张晏曰:“金为义,义者成。成者方,方矩行。收剑之令,主肃杀之权,执性坚刚。春月见之,性柔体弱,常用日 时坐命处,以生旺助其柔性,见木多则反成锉志,谓春乃青帝行权,木神用事,更加木盛,则金治之无力,所谓执力小,而不能负重也。”《五行大论》曰:水近木远,克其无门。火多则温其性,炼其形,谓在春月,尚有余寒之气,而其本性,正居柔之中,当贵乎火之暖气也。水多则其性愈寒,其力愈炽。谓在春月性柔体弱, 加以水增其寒势,不能施锋锐,然则恶乎水盛也。金见乃助其形,若无火徒加金铁,反为无用失类之状。然则金能助形,又见火以炼之,土厚养其性,助其形,治其 水,得其体白形刚,设使土盛亦不利焉,谓春月乃木旺时,土散尘飞,厚而不寒,当喜水去矣。夏月之金,性尚在柔,未执方,犹嫌死绝,贵乎旺相,见木助火,伤 形克体,谓夏月乃赤帝行权,火神用事,当是木槁,无形并遇其火,则火性愈猛,故为伤形克体。若以见火多,却为不厌,性温体泣润肌肤,土盛火暴,执方不能自 化,展转无刚革之威。时当夏月,土多则成滞金。助体刚形饬自立,时有当权火气,出乎自然变化也。秋日秋金当权乘胜,经曰金气肃而雕万物,木多则反伤斧斤。 谓秋乃白帝行权,金神用事,时虽木死,琢之不难,谓有取而转进退,则反费精神。“《五行大论》云:”犹石鼯之畏贪,若灵龟之曳尾,金多愈刚,刚而必折,谓乃本性本权,更加本形相助,失乎旺,旺则极,极则反于造物不耐扶。若琉璃火盛,可以成形,谓时当暴乱,须用物以制其暴性,性肃则形成,形成则可施锋锐,有锋锐可施,收敛之功,水润体光,水白金清,精神锐秀,执性不刚。物无反恶,土盛生金,其性愈隆。物能稼穑,形成所执,物有所成。冬月之金,形寒性冷,水秀 金柔,木多不能琢削之功,反成无用。水盛则金气愈寒,谓冬月乃黑帝行权,水神用事,加之以水,则金寒水冷,不能执化。火多性温体健。物当成器,锋锐可施, 时隆财相,金见聚气,则形微气盛也,土多制水生金,生不寒,体不懦,加之火助土厚,则子母俱有成物之功,可以成刚,可以成锐,吉无用不利也。”
木-星论 夫木者,东方清帝之神,庖羲氏执规司事。张晏曰:“木为仁,仁者生,生曰员,故曰规,行生泰之权,持华秀之令,春月得之渐有生长之象。孟春之令,犹 有微寒,当用火以温暖,则木无盘屈之拘,当有舒泰之美。才当春木,阳壮物渴,藉水资扶,益加秀茂,夏月之木,根燥叶乾,盘而且直,屈而已伸,水滋其形,而无稿杇。水病水死,救之无功,水生水旺,滋之有力。盖谓衰不能救旺中之鬼也。”又云:勺水不能生木,然用生旺,金多木能成器,时当赤帝行权,土养无水润成其木也。木助木以成林,徒逞郁郁之观,终无结果之成。若居夏季,见金相成,时乃金相,得之已成形,谓金相能施功,可成琢削之象。秋月木气渐寒冷,木渐凋 败。初秋之时,火势未衰,犹喜东木以相资。仲秋谓木之到秋中,果已成实,叶以凋零,当用金以琢之,乃成物状。秋深近冬,渐渐严气,畏之以水,见水愈寒,喜 之以火,见火温暖,木并成林,则上乘而下灭,谓秋木成林。上乘者而禽归之栖也,下灭者百草不能生也。冬月物藏伏时,起已归根,用多土以掩之,则根深蒂固, 水多气冷,根损形亡,谓当时黑帝行权,水神用事,正冰霜欲结,更加之以水。则根不能存,形必亡也。火见交加,却谓济物,谓冬气已寒,得火成温暖之气,则木之根茎,吾知其无冷损之害,可以济物,喻如寒木向阳也”。
水-星论 夫水者,北方黑帝之神,高阳氏执权司事。张晏曰:“水为智,智者谋,谋者重,故曰权。行严凝之令,主杀物之权。执性不定,决诸东则东流,决诸西则西流。
春月之水,性滥滔淫,加之以水,更逢生旺,必有崩堤溃岸之势。经曰:滔滔不止,必有自溺之忧,喜逢土止,而无泛滥之患。夏月之水,执性归源,时当涸际,而无泛滥之患。谓夏乃赤帝主权,日炎物燥,当用水润,到此之时,若施一滴之功,可泽十里之润,贵乎水助也。 秋月之水,母旺子相,表里光莹,遇金助则子母俱和,而金白水清。谓秋金旺,金能生水,则水更遇相会,则曰子母和会,而金白水清也。冬月之水。其形得地,其势 得时,火气减而寒气增,大寒凛凛,不结冰凝,水本不死,水结冰凝,而曰死也。遇火则增暖减寒,而性状不凝不结,谓冬水势寒,更加水则愈冷,惟喜在于火木 也。”
火-星论 夫火者,南方赤帝之神,神农氏执衡司事。张晏曰:“火为礼,礼者齐,齐者平,故曰衡。行炎阳之令,主成齐之权。生当春月,母旺子相,势力并行,加以 声旺损物损身,得以死绝。明晦继传,见木则愈加辉煌,抱新救火,则火势增炎。夏月之火,执力行权,辉煌则失之易灭,掩藏则可以无殃,见休囚,乃曰成功不退,逢生旺,谓之不息,炎炎火减其势,终无自焚之咎。木助其炎,必主夭折。逢金无水,难成造物之功,有水有金,必作良工之巧。秋月之火,性息体休,终归晦 地,见生旺又似东行,逢死绝愈增晦味。木助其体,晦而复明,土闭其形,内明外暗,土木或加,光而且晔,晦而且明,谓秋火本晦,若见生旺,又加太阳东出之 光,且死绝失之本暗。喜木生,恶土掩。若有土更有木,又为喜。冬月之火,鬼旺身衰,韬光晦迹,暑气绝而寒气增,恶死绝而好生旺。遇木生则照而无晦,逢水愈 减其光,谓冬月寒气增,则火死。得木生,因之以成形。金多返虑旺成为昌,谓火死难以施力,不利见金也”
土-星论 夫土者,中央黄帝氏之神,轩辕氏执绳司事。张晏曰:“土为信,信者诚,诚者直,故曰绳。居五行之中,行负戴之令,主养育之权。三才五行。皆不可失。 得高下而居位,居四季而有功,金得之锋锐愈刚,火得之光明照烛,木得之英华越秀,水得滥波不泛,土得之稼穑丰隆。旺之不息,必能为山,散之不聚 ,必能为地,用之无穷,生之罔极,土之谓也”。
《偏财元神遇三会成方格局》论命:你的日元“辛金”见月、时两柱上“庚金”劫财,“庚金”劫财还得到年柱地支“丑”土之根生扶,“庚金”劫财旺极;助你日元“辛金”气势旺盛至极,最需要壬癸子亥之水泄化旺金劫财,或需用旺木财星耗你日元“辛金”旺盛至极气势,巧妙的是年柱天干上正好透出一‘乙木’偏财元神,地支寅卯辰三会成财方,构成了《偏财元神遇三会成方格局》,杜先生你在2023年 12 月 14 日之前,命运平平,待到2023年 12 月 14 日之后,你开始行走“子”水食神大运、“乙亥”伤官大运“甲”木正财大运二十年兴旺大运,泄化掉杜先生八字中的月柱“庚金”劫财和时柱“庚金”劫财凶恶之气,令杜先生日主“辛金”五行生发出箐英秀气,聪明颖悟,你的心灵有生财之道,生意事业有成就,你就能够得到福气了。
一、什么是八字格局:
八字格局是为了评价命例而引入的概念,古人认为,格局是以月柱地支作为衡量的标准,八字格局的目的是为了进一步确定八字的用神,也就是平常所说的八字中缺少什么。而如果对八字格局定不准的话,不如干脆不定格局,而是直接取命局用神,取用神的根本原则是“以日干为中心(因为日干代表命主本人),对比其它干支五行力量的旺衰不同,以命局中和为贵的标准来决定五行的取舍。”
天干顺生格。
二、好的八字格局有哪些:
天干顺生格,在八字格局之中属于比较稀缺的八字格局,这种格局的人,年干生月干,月干生日干,日干生时干,是一种难得的顺生八字,这种八字若入格为用,是福寿绵长的稀缺八字。
好的八字格局有哪些 如何判断高低?
天地德合格
指时柱和日柱天合地合或日柱和月柱天合地合的八字,如某人的八字日柱为己卯,时柱为甲戌。这种八字若入格为用,会有很好的人缘,由于得民心者得天下,古书上把这种八字格局列入了贵格。
日贵格:
丁酉、丁亥、癸巳、癸卯四日生的人,日干坐在天乙贵人上,称日贵。其中丁亥癸卯生时在白天,称日贵。丁酉 癸巳生时在晚上,为夜贵。所谓日贵格,就是以丁酉、丁亥、癸巳及癸卯的入格为日柱的富贵八字。拥有这种八字格局的人,日干坐于天乙贵人的缘故,天乙贵人是一种吉星,寓意命主在而立之年,会因为贵人相助,事业运势从此明朗,此后八字命格逐步发挥作用,后半生富贵不可言。
日刃格:
指日干坐下地支为羊刃,有三日:戊午、丙午、壬子;若与四柱配合得宜,主贵;切一般喜行官煞运,但男女在婚姻上见日刃为忌,尤其是女命。
日德格:
阳干五天:甲寅.丙辰.戊辰.庚辰.壬戌称日德。八字出现重叠日德,不厌其多,主贵。如八字:“甲辰 戊辰 戊辰 壬戌”有三位日德,为官贵。
三、如何看懂自己的八字格局之运程分析:
月令为提纲:
八字格局以月令的本气为基础,月支的本气透于日干、月干、年干或时干,这些是标准的正格。如月支为申,申中藏有戊、庚、壬三个天干,而因“庚”与“申”的五行相同,故庚为申的本气,而若八字的日干、月干、年干或时干中再出现“庚”字,便可用“庚”所表示的十神论格局。
看八字能不能成格局?
八字形成格局的话一般都是不错的,其次看日元的有没有根基,日元的根基越深往往做事做人都很有耐力冲劲,不会轻易倒下。再看八字的财官是属于宜还是忌,身旺财官旺的八字自然富贵,把月令,格局,用神,大运的顺序一理清,一个人的贫富贵贱自然就明白了,假如都符合这种要求自然会是个格局高的人。
日支逢冲:
八字日柱地支逢冲只要两种状况:月支与日支相冲,时支与日支相冲。相冲指:子午相冲、卯酉相冲、寅申相冲、巳亥相冲、辰戌相冲、丑未相冲六组:最显着的信息就是婚姻不顺,婚姻家庭不稳定,必然有家庭风云,居家不安,夫妻感情不稳定。导致离婚、分居,严重者家破人亡。
精准批算预测四柱八字-格局:
要参照一个人的出生日期,详细解读四柱八字命盘,挖掘其命定的性格情操,学业、事业、机遇、财富、感情、婚姻、子女、六亲关系和谐与否,以及流年、大运运势,让您把握先机掌控未来。没有八字不能断定是好还是不好。
如何批算八字格局:
公历:1994年 11月 1日 7:10出生的人
生日(农历):甲戌年 九月 廿八 辰时
八字:甲戌 甲戌 辛卯 壬辰
五行:木土 木土 金木 水土
纳音:山头火 山头火 松柏木 长流水
总述:这个四柱八字的日元‘辛’金,出生在季秋‘甲戌’月令,土旺金相,喜用神是:“九月辛金:戊土司令,母旺子相,须甲木疏土,壬水泄旺金。先壬水后甲木,壬水甲木两透天干,桃洞之仙。或壬水透天干甲木藏地支,又见庚金,平人。甲木透天干壬水藏地支,戊土在支内,异途之人。总之,九月辛金:土太多,甲木不出天干,莫问功名。”
为什么能用简单的八字来预测人的一生且准确率非常高?
四柱八字就是人们出生的年、月、日、时,用天干地支五行进行记录,就是天干地支的八个字组成,简称八字。而用这八个字来批算一个人的人生际遇,富贵贫贱,这就是八字算命。
为什么能用简单的八字来预测人的一生,而且准确率非常高,这是什么原理呢?
相信学过物理、地理的同学,都应该知道天体运行规律,太阳东升西落,月亮阴晴圆缺,潮水有潮起潮落,其实,这些都是整个宇宙天体星球运动的万有引力,或者说气场所引起的。
同样,人生在地球上,地球会受到太阳,月亮,火、土、金、水、木星球之能量磁场,六十年甲子五行,春、夏、秋、冬四季,十二个月的干支五行,甲子六十天中某一天,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二个时辰中某一个时辰的天地磁场阴阳五行能量之八个时空节点的影响的造化而诞生出来人,来到了这个世界,构成的八字命理,古圣人认为:一个人出生的这一瞬间的那一时刻,宇宙的能量场就注入到一个人的神体内,你呼吸的第一口气,哭的第一声就是在换气,这一刻的能量就是你的八字命局的体现,而这一刻是有时间依据的,例如:2022年2月17日22点(农历:正月十七日)出生的人,这个时间的天干地支记录的八字为:壬寅年,壬寅月,辛丑日,己亥时,就从这八个字中,就能发现、预测此人的人生大致轨迹中展现出来的富贵贫贱信息。
为什么即使八字算得准,人们却仍然认为这是一种封建迷信?
1、很多人不相信命运的主要原因与其接受的教育,以及每个人的思想,心理有关。因为用现有的科学学科,知识是无法预测和解释人的命运的,所以很多人对无法解释的学问《周易》等揭示“天地人”禀赋阴阳五行之气而生存哲学道理太深奥,便妄加排斥,并称之为迷信,这是典型的固执和自我迷信的表现。爱因斯坦没发现《相对论》的时候,谁会相信黑洞的存在?很多人也嘲笑过爱因斯坦是疯子呢!但《相对论》是的的确确存在的,说白了,《相对论》就是:太阳是‘阳’,月亮是‘阴’,白天为‘阳’,夜晚为‘阴’,男人是‘阳’,女人是‘阴’,这就是天下万事万物中存均在着的“事物对立又统一关系”哲学辩证关系。
目前,“事物对立又统一”哲学辩证关系也运用到了多个学科上。
2、很多唯心主义的人以为,人的一生中富贵贫贱是由自己决定的,从而否认人们自身固有的生命规律的存在,也否认了自然客观规律的存在。
3、还有人认为人的命运是不可测的,他们否认利用阴阳五行的原理规律来对八字进行分析,进而预测人的命运可行性。
八字算命可行吗?它的依据是什么?
世上万物皆有其规律星,人的命运亦如是。八字预测是一种认知命运规律的途径,用于预测人的命运轨迹,揭示一些命运现象,是有依据可行的。
八字算命有其科学依据。自宋代创立完整的八字理论体系以来,八字算命一千多年以来经久不衰,被各个朝代的人们所应用却一直没有被淘汰,并受到特别的青睐,即便是遭遇“五·四”新青年反封建文化运动的打压,“文化革命·破四旧”运动的(焚书坑儒式)极其严厉的打压,也依然保留至今,《易经·预测》这部朴素唯物辩证法哲学理论体系,人民所需要的文化,足见《易经·预测》其理论是能满足人们需求的精神食粮。
我们都知道大自然的运转有其一定的规律性,十天干和十二地支排列而成的纪年法,因为六十甲子一个循环,人出生的差异就会有一个数量在十万以上的定数。也就是说,出生在这不同年份,不同地域及时段的生命,每隔一定的时间,因为天地信息的轮回,就有重复出现的状态,生辰八字已经是一个定数。
宋代命理大家徐子平(《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作,也是八字算命术必习的经典名著,该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤,决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法,论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法,人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献,又把算命术统称为子平术)所做的预测模型是在大数据的基础上,反复调试和检验的,其准确性经过上千年的检验,经久不衰。所以,八字预测并非空穴来风,而是有阴阳五行的辩证道理在其中,也是有大数据做验证和支持的。
四柱八字预测可以了解自身、事业、财运、官运、健康、婚姻、起名取名等方面信息依据。
一言以蔽之曰:“八字算命算是一门学科,有上千年大数据验证支持的学术,它揭示了人类命运的规律性,就像气象局根据气象规律能预测天气一样,和封建迷信、鬼神丝毫没有关系”。
假若有人把四柱八字算命与鬼神扯上关系,或是宣扬自己神仙附体,那这类人一定是个江湖骗子。四柱八字算命是一门学术,而非幻术,故意将四柱八字算命神秘化,以骗取信任,是一些江湖先生骗子的做法,很多人认为四柱八字是迷信,或许很大原因就是这部分人造成的错觉吧罢了。
作者提醒:四柱八字体系复杂,个人具体情况还应视四柱八字组合,五行喜忌,十神旺衰以及岁运吉凶而定。实践出真知,还望广大易学爱好者们多总结,多交流,去伪存真,扬长避短,团结进步。
《八字四象方局》:四象和五行如何怎么对应?
是《易经》里的话“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”吧太极含阴阳,阴阳一分为二,是故太极生两仪。太极生阴阳,阴阳又生化成四象,四象即是四种形象,四象即是太阴、太阳、少阴、少阳。然后再由此形成的现实生活中的具体的形象,八卦即是四象演变出来的母象。八卦名:乾 坤 震 艮 离 坎 兑 巽。
四象对应五行和八卦对应五行的矛盾
五行与八卦是两个不同的系统,虽有同一个根(河图),但我认为五行中的阴阳与八卦中的阴阳不是完全相同的。就你上面说的,“离”是少阴之阳,应该属于木。这里你认为少阴之阳与少阴之阳都是属木,这个看法似乎不合适。
“太阳(阳之阳)--火;少阴(阳之阴)--木;少阳(阴之阳)--金;太阴(阴之阴)--水;阴阳平衡的特殊状态--土”——这是有些人把四象与五行的对应,八卦与五行的对应会产生变化(怎么变化可以去思考一下)。
乾为天,坤为地,坎为水,离为火,震为雷,兑为泽,艮为山,巽为风。震为雷亦为春天,春天万木复苏,故而属木。巽为风亦为春夏交替前奏,树木做茁壮成长,是木最茂盛之时,故而仍属木。离为火亦为夏,烈日炎炎故而属火。兑为泽亦为秋,金秋季节,庄稼果实成熟,金灿灿的,故而属金。乾为天亦为秋冬之前夕,人们挥镰刀收割粮食、采摘果实均为金属之器,故而属金。坎为水亦为冬,冰天雪地,寒冷至极,故而属水。艮为山、坤为地,皆为土类,故而属土。况且坤是夏转秋之前兆,酷暑难耐,一片焦土。艮是冬之终极,动物钻洞冬眠,草木藏于土中只待来春再萌芽。动、植物均离不开土,故当然属土。
故而,乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)。
这个对应我认为和文王后天八卦图方位也有些关系。
古人预测,富贵为先,看格局以官财为主,所谓伏形、持势、乘风、当权、得位,都是吉称,都视为吉格。
例如:戊己属土谓中央之勾陈土局,支会寅卯辰木(官)方,或亥卯未木(官)局,又或亥子丑水(财)方,或申子辰水(财)局,而日主得此喜神官财会垣,便入吉格。
八字四象木、火、土、金、水方局:
当然入格的条件也是很苛刻的,不然反而不吉,那么我们来看看四象方局。
东方属木谓左青龙,甲乙日主得喜神官财方局称(青龙伏形):西方属金谓右白虎,庚辛日主得喜神官财方局称(白虎持势)。
南方属火谓前朱雀,丙丁日主得喜神官财方局称(朱雀乘风);北方属水谓后玄武,壬癸日主得喜神官财方局称(玄武当权);中央属土谓中勾陈,戊己日主得喜神官财方局称(勾陈得位)。
1、青龙伏形:
日主甲乙木属东方谓之青龙,支会辛酉戌金(官)方,或巳酉丑金(官)局,又或辰戌丑未土(财)方局,而日主得此喜神官财会垣,便入吉格。
2、青龙伏形格的歌诀:
青龙伏形最难详,甲乙坐下官鬼乡。申酉戌加巳丑字,五位有吉也有伤。
吉者黄袍必加身,凶者官非必遭殃。配置得宜真善美,刑冲破害命不长。
青龙伏形好端详,生克制化要身旺。寅申卯酉不破禄,全靠逢印水流淌。
行运偏喜水木火,也要命局看意向。多数怕走财官运,身旺也要谨慎防。
3木火通明注解:
八字木火通明什么意思?
木火通明在四柱八字中主要是指:一个人的四柱八字中木火两个五行比较旺,八字偏暖。
木火通明是比较上等命格,八字中火旺的人比较有热情,也很有文学艺术天赋,木火通明的人一般事业运势都不错,只要一直保持学习的心态,保持不落后,事业就会蒸蒸日上,下面是小编整理的八字木火通明成格条件相关内容,一起去看看吧!
八字木火通明什么意思
木火通明是指八字当中,日干为甲、乙木或丙、丁火,柱中其它干支皆木火两行气势强旺,木能生火相互化生,相对平衡,无能够破格的金、水、土。木火通明木火之势,中正不偏枯。通常都具有文学艺术天赋。
八字木火通明成格条件
1、日干为甲、乙木或丙、丁火。
2、柱中其它干支皆木火或木火两行气势强旺。
3、木火相互化生,气势基本均衡,无能够破格的金、水、土。八字木火旺的女人热情好胜!
木火通明行运之喜忌
①、木旺火弱者宜行火运,木弱火旺者宜行木运。
②、岁运若逢强旺之水使格局变化为三气成象格,三神中谁弱则谁为用神;岁运若逢衰弱之水不能被原局旺木化泄(即存在木多水缩之病)反逆格局气势,则为命局忌神。
③、岁运若逢强旺之金,强扭格局气势使格局变化为正格。命局应以正格取用方法重新取用神;岁运若逢衰弱之金不能使格局变化,反逆格局气势则为命局之忌神。八字木火旺适合的职业是什么?
④、岁运若逢强旺之土使格局变化为三气成象格,三神中谁弱则取谁为用;岁运若逢衰弱之土不能化泄原局旺火,反损格局纯势则为命局之忌神(木火通明遇湿土亦为破格,主烦恼事多或名誉受损)。
⑤、木日元生于寅卯月(辰月则须会木局),木多木旺用火泄身吐秀,则成木火通明格;但生于夏天(巳午月)的木则不作此论,火正当令,成木火食伤格。
4、白虎持势
日主庚辛金属西方谓之白虎,支会巳午未火(官)方,或寅午戌火(官)局,又或寅卯辰木(财)方,或亥卯未木(财)局,而日主得此喜神官财会垣,便入吉格。
白虎持势格的歌诀
西方白虎是庚辛,仗义轻财少殷勤。寅午戌加巳卯未,财官六位铸金银。
白虎持势格局真,刚毅霸气不容神。身强更喜无冲破,富贵荣华紫袍身。
庚坐寅午是贵人,戌中有官也有印。辛坐卯未逊一色,如逢巳蛇最为真。
得月通时为好命,不遇刑冲福寿深。平常百姓得财富,喜官用印掌权柄。
5、朱雀乘风
日主丙丁火属南方谓之朱雀,支会亥子丑水(官)方,或申子辰水(官)局,又或申酉戌金(财)方,或巳酉丑金(财)局,而日主得此喜神官财会垣,便入吉格。
朱雀乘风格的歌诀
丙丁朱雀南方行,坐水成局要均停。水火既济谓乘风,风起云涌利功名。
申子辰合须印明,丙喜甲寅卯不宁。亥卯未全不怕酉,丁火最喜夜晚情。
朱雀乘风格局清,平步青云到黄廷。多有英名留后世,少见阿谀软骨病。
行运要向东南倾,木火通明将军性。有财若然透官杀,伤残牢狱贫贱命。
6、玄武当权
日主壬癸水属北方谓之玄武,支会辰戌丑未土(官)方,又或巳午未火(财)方,“玄武当权格”是八字中的一个贵格,古书中认为但凡入“玄武当权格”的人,若行运不破坏命局,则权贵人生,官至朝廷大员,甚至是辅佐皇家的老功臣。或寅午戌火(财)局,而日主得此喜神官财会垣,便入吉格。
诗曰:
壬癸名为玄武神,财官两见始成真;
局无冲破当清贵,辅佐皇家一老臣。
壬癸水在五行中又称之为玄武,此格局处于六壬日和六癸日中。在六壬日和六癸日中遇见财官的日子有:
壬寅日(寅藏干有甲丙戊,丙火是壬水的财星,戊土是壬水的官煞星);
壬午日(午藏干己丁,丁火是壬水的财星,己土是壬水的官煞星);
壬戌日(戌藏干辛丁戊,丁火是壬水的财星,戊土是壬水的官煞星);
癸未日(未藏干乙己丁,丁火是癸水的财星,己土是癸水的官煞星);
癸丑日(丑藏干癸辛己,己土是癸水的官煞星);
癸巳日(巳藏干庚丙戊,丙火是癸水的财星,戊土是癸水的官煞星)。
壬水也好,癸水也罢,见到寅午戌合火局为财,见到辰戌丑未土为官煞。唯有以上六日出生的人才能入“玄武当权格”,但这种格局的八字最怕身弱和冲破。
举例说明:八字:丙戌年、庚寅月、壬午日、辛亥时
壬午日出生,自坐财官,地支寅午戌合火居为财,水火既济,日元壬水通根于亥时,又得时干辛金相生,日元不弱。格局成““玄武当权格””。
入富贵格局的人有时候不一定能富贵,而不入富贵格局的人未必不能够富贵,所以,现实论命格局不仅要参考,更要综合判断八字五行喜忌。爱好命理的朋友不可不知!
7、勾陈得位
戊己土属中央谓之勾陈,支会寅卯辰木(官)方,或亥卯未木(官)局,又或亥子丑水(财)方,或申子辰水(财)局,而日主得此喜神官财会垣,便入吉格。
勾陈得位的歌诀
日干戊己坐财官,号曰勾陈得位看;若有天财分瑞气,命中至此到朝班。
勾陈得位会财官,无破无冲命必安。申子北方东卯未,管教佩玉带金钻。
戊己勾陈得局清,财官相遇两分明;月令岁运无冲破,富贵双全享太平。
特殊八字格局分析
特殊命局,周易命理学名词。是指不以五行之正理来综合平衡进行论命,而是以五行之变理来论命的命局。早先的命理学家把这一类的命局称之为“外格”,也叫“变格”------特殊八字格局分析如下:
1、井栏叉格
庚申 庚子 庚辰三日为主,地支三合水局,天干透三庚,如八字:庚子 庚辰 庚申丁丑。古书认为金逢润下,忌丙丁巳午之方,时逢子、申、其福减半。
2、壬骑龙背:
壬辰日柱,取辰多,如三辰一寅,为冲合贵气有力。壬骑龙背,见戌无情,寅多则富,辰多则荣。
3、子遥巳格:
指甲子日柱,生甲子时,甲以辛为官,子中癸水遥合,巳中戊土,为甲财。丙戊同禄于巳,丙又与辛合,为合起官禄。
4、财官双美:
壬午、癸巳二日柱,坐支有财,有官。
5、天元暗禄:
庚寅、乙巳、丙申、己亥四日柱,支中藏有财官禄。
6、子午双包:
四柱封二子,二午,或二子包一午,二午包一子,得水火相济,子为帝座,午为端门,帝王所居之地贵。
7、木火交辉:
又称木明火秀,或木火通明。一般指甲戌,甲午,甲寅,丙午,丙寅,丙戌等日柱生于春、夏。时上透出木,火,柱中不能见金、水伤坏。一般主文贵。
8、六乙鼠贵:
六乙日剩,时支逢子,四柱不见官星。子为乙的贵人,称为六乙鼠贵。一般忌见午,因子午相冲,一冲则满盘坏。
9、六甲趋干:
六甲日生人,时支逢亥,亥宫属干。亥又是甲的长生之地,称六甲趋干。一般入此格者,四柱和岁运不喜财,又忌寅、巳二支。因寅合亥,巳与亥冲。不吉。
10、勾陈得位:
如戊寅戊辰戊子戊申己卯己亥己未日,日干为戊己土,地支逢申子辰财局,或亥、卯、未、官局。入格贵,但忌刑冲煞旺。
11、玄武当权:
如壬寅.壬午.壬戍.壬辰.癸丑.癸巳。癸未。日干为壬癸水,地支逢寅午戌财局,或辰、戌、丑、未、官局,入格局贵,但忌身弱,冲破。
12、稼穑格:
日干逢土,支全辰、戌、丑、未、有水为用,无木克制,贵。
13、曲直格:
日干逢甲乙木,地支逢亥卯未合木局或寅卯辰会木局,有水印,无金克制,主仁,福寿。
14、炎上格:
日干丙丁火,地支逢寅午戌或巳午未,无水克制。贵。
15、润下格:
日干逢壬癸水,地支会申子辰或亥子丑水局,多贵。忌辰戌丑未官煞运,喜西方金运,四柱不宜见戊、己、戌、未之土。
16、从革格:
日干逢庚辛金,地支会巳、酉、丑或申酉戌金局,四柱不宜有火。平生忌南方,火运,及刑冲克破,喜西方金运。
17、从财格:
日主身弱无根,四柱全无印绶几比劫扶助,天干透财,地支会财局。入格者多大富。一般喜行财运,忌煞印大运。
18、从儿格:
日主身弱无根,四柱满盘食伤或成局,又有财气流通,转成生育之意。我生者为食伤为儿,称从儿。从儿多富贵,但怕官煞印绶运。
19、从杀格:
日主身弱无根,四柱满盘官煞。如遇强盗山寨,独身一人,身无主,只得从之,从杀格纯者,贵。此格忌怕比、劫、食、伤运多有灾。
20、化气格:
指化金、化木、化水、化火、化土五种,日干与月干或时干遇五合。化神与月令同一五行,或四柱地支或放或局并与化神同气。如化神透出天干更佳。如八字:甲戌 丁卯 壬寅 甲辰 丁壬合化木生在卯月,又透甲,地支会木,为化木格,化格一般无印、比、无争合妒合,有则称假化。
21、天地德合:
四柱中,天干与地支两两相合,天干清气,地支厚载,称天地德合,以时合为上,日合次之,如年与月合。日与时合。四柱均合,更贵。[女命忌]
22、两神成象:
四柱干支中,有二种五行各占两干两支,有“相生”“相成”不同。如“癸亥、甲寅、壬子、乙卯”[二水 二木]“己未、甲寅、乙卯、戊辰”[二水二土]。
23、两干不杂:
又叫蝴蝶双飞,四柱仅两种天干,切顺序有次不杂,利名望,贵。如甲年戊月甲日戊时天干甲戊顺序排列
24、飞财:
日干同月支同时,冲出对宫财为用,若得此格发财禄,如逢泄气即为凶,一命戊寅己未,戊寅甲寅有三寅,三寅一甲是七煞,六月财无比肩旺,三寅冲出申中财,运行 西北财巨万。
25、羊击猪蛇:
辛未癸未之一日,二三未字合亥字,冲出巳中丙戊官,柱有酉丑一字合,不见填实与冲刑,便是福禄之贵,羊击猪羊格强,日逢辛癸未相当,柱中再逢酉申字,合禄无 伤入庙堂。
26、六阴朝阳:
指六辛日生人,时柱逢戊子,如:戊辰 辛酉 辛丑 戊子为六阴朝阳格,为官贵。此格不能有丙丁午冲子不吉。
辛日戊子号朝阳,运逢西方禄位昌,丑午丙丁无出现,腰金衣紫入朝堂,辛日生时逢戊子,戊来动丙为辛官,六阴金台朝阳格,富贵根基福不难,子宫只宜得一位,若连午位福不悭,丙丁巳午全无迹,运向西方福非凡,朝阳运行喜西方,临到东方也吉昌,若行北方多不吉,南离冲破多灾殃,辛日子时火运凶,西北行来则吉昌。
27、虎午奔巳:
柱有丑寅日辛癸,寅刑丑合刑合出,巳中丙戊辛癸官,更得一酉来合贵,若无刑合禄不住,柱见申巳不入格,辛癸日生岁月时,若逢寅丑便为奇,寅刑丑合巳中禄,此是功名富贵基。
28、六壬趋艮:
此格乃六壬日见甲寅时,合出亥中壬禄,即暗禄格,明禄不如暗禄是也,忌亥字填实,怕冲刑克破,壬寅壬辰两日为正,见寅字多者为大富,以寅中甲木食神生丙火长生之财,财旺生官,故美;忌官煞损身,申庚伤甲,不能生财,为凶;又曰:壬日多见寅字,用寅中甲木暗邀寅中辛金为壬印绶,怕午合申冲,忌财官填实,喜身旺地,岁运同口诀云:六壬趋艮,逢亥必贫。《相心赋》云:六壬趋艮,,智足多仁。《真宝赋》云:六壬趋艮,透财印为奇,官煞来侵,反为贫穷下贱。诗曰:六壬趋艮喜非常,壬日寅时是贵乡,大怕刑冲并克制,逢申岁运有灾殃。
29、白虎持势:
庚辛西方属金,白虎持势者,得其势也。如:庚午庚寅庚戍辛巳辛卯辛未此六日生,坐下财官印贵,要日主有托受生气,或官旺得时有助,不见财官,用官必贵,用财必富,岁运同。有以辛卯日时犯白虎,不利勇猛战斗,令人多有眼目之疾,重犯尤忌之。诗曰:白虎持世寅卯强,如临巳午未戍乡,四野遇之多富贵,必向皇都作类梁《三命通会》 辛巳辛卯辛未此三日惟恐有误
30、福德秀气格:
福德秀气,以日干支乙巳、乙酉、乙丑三日,乙用庚为官,露煞喜制,喜印绶,不喜生于八月之中,恐露其杀。行印绶、官旺运便可发福。
31、专禄格:
此格六庚时见巳,二禄巳中戊与丙,柱有壬癸来制丙,贵为武官将帅权,专禄庚来就巳位,也须制伏方为奇,武职当权为帅座,运逢七煞祸来临。
32、天元一气:
年月日时四柱的天干一色清纯,地支也一色纯清,主贵。如八字 乙酉 乙酉 乙酉 乙酉,天干皆乙 地支皆酉。
33、丑遥巳禄:
日为辛丑与癸丑,柱中地支多逢丑,正是遥巳合官星,莫言不喜官星旺,官星来时福反成,辛丑癸丑二日干,丑能破巳巳藏官,丑字多见方为妙,不宜子字夹中间,辛癸无官众丑遥,巳中丙戊禄来朝,支元喜见酉申合,贵禄入格命也高,辛忌丙丁兼巳午,癸嫌戊己马蛇枭,子来绊丑心真懒,格局也轻福亦消。
34、子遥巳禄:
甲子日逢甲子时,遥合官禄贵无疑,丑绊子冲官煞显,福不为祥禄亦迟,子来遥巳细沉吟,甲子还将甲子寻,癸遥巳中合戊土,丙来酉上合辛金,暗忻申酉三六合,明怕庚辛二癸侵,丑午不逢高格论,登科及第宴琼林。
35、冲合禄马:
柱本无官冲合得,巳酉合丑甲正官,喜壬癸生助,忌酉辛填实,亦忌官星明或伤,若止一卯刑合起,也是算得好命,月得官星来乘旺,冲神遇合无羁绊,必登清贵相公侯,甲寅乙卯与丙午,丁未戊午与己巳,庚申辛酉与壬子,癸亥十日本身旺,冲开禄元发最紧,壬辰壬戌与戊辰,己丑四日冲禄慢。
36、金白水清:
赋云:此辈宜登科第,此象乃庚申辛酉生秋月令,引到时上遇亥子水乡,以金则白水则清,无刑冲破害,主富厚,切忌夏生则不入格,春生二三月运行西北亦可。如:庚辰、庚子、癸巳、癸酉、癸丑;生秋冬月令,无火伤,无土制,见金水相停成局,亦是诗曰:金白水清主荣贵,秀丽交章定出群,更无火土来刑制,声誉掀腾翰苑人。
37、金木间隔:
经云:木若逢金间隔,作两府之官(宋代中书省),木无金不成器,如一命:己巳、庚午、乙卯、庚辰;乙坐卯自旺,生于庚午,得两庚间隔而成器,是故贵之极也。
38、天干顺食:
年月日时天干顺次相生,皆为食神。如甲年丙月戊日庚时出生,一般主贵。
39、干辰一字:
年月日时四柱天干,清一色而不杂,主清贵。如八字 戊辰 戊午 戊申 戊子。天干皆戊。
40、支辰一字:
年月日时四柱地支清一色而不杂,主贵。如八字 甲寅 丙寅 庚寅 戊寅,地支皆寅。
41、天干连珠:
指天干上年月日 时胎依次为甲乙丙丁戊或己庚辛壬癸,叫天干连珠。
42、地支连珠:
指年月日时胎的地支依次为子丑寅卯辰相连。或年月日时胎依次子寅辰午申戌隔位相连。
46、金神格:
凡八字的时柱上,[有的把日柱列入]出现癸酉 己巳乙丑的称为金神格。金神要火制伏为贵,四柱火多,或行火运进入火地最佳,金神入火乡,富贵天下响,水运有祸。
47、刑合格:
指癸亥 癸卯 癸酉三日出生的,见甲寅时,四柱无官煞。寅刑巳, 刑出巳中戊土为官星又与癸日干作合,称刑合格。此格主贵,但怕申冲寅,四柱有申则破格。
48、虎牛奔巳:
指辛癸日生人,地支有丑、寅。寅刑巳,刑出巳中的丙戊。丙是辛的官,戊是癸的官。柱中不能见申巳,有则破格。如:壬戌 辛亥 辛丑 庚寅。
49、伏吟返吟:
如年柱与月柱或与日柱、时柱天干地支相同,称伏吟,如果天干地支相冲为反吟。如年柱丁未、月柱或者日柱丁未、为伏吟。年柱丁未,日或时柱为辛丑[丑未冲]返吟。
50、空亡:
按使天干配十二地支,没旬中有二支为空亡,如甲子旬中戌、亥为空。空亡有吉有凶。凡吉神、财、禄、官、印等不宜坐空亡。凶神恶煞如逢空亡反吉。也有以五行纳音论空亡。
51、木空:
木空则折,五行及纳音属木的一柱,落空亡为凶,一般体弱多病灾。
52、火空:
火空则发,五行及纳音属火的一柱,落空亡为吉,一般能富裕腾达。
53、金空:
金空则鸣,五行及纳音属金的一柱,落空亡则吉,一般则能扬名树威望。
54、土空:
土空则崩,无行及纳音属土的一柱,落空亡则凶,一般主事业多败。
55、水空:
水空则流,五行及纳音属水的一柱,落空亡则不吉不凶,一般主虚名虚利,流水年华。
56、墨池涌泉:
指辛巳年柱,其他柱中出现癸巳,癸亥。合此格多为文人官贵。如:陈朝议:辛巳 壬辰 癸巳 癸亥[文官]。
57、龙吟虎啸:
辰为龙 寅为虎。如戊辰见甲寅称龙吟得水,甲寅见戊辰,叫虎啸得木。一般日时遇之为好,日月次之。
特殊八字格局信息:
其构成的形式有几类如专旺,从旺,及合化等三类。全局气势偏旺于一方,不以日干配月令为主,而以全局气势为主,用随体变,不以扶抑为用,而以顺其气势为用;因为四柱气势既偏于一行或一方,其势中不可遇,那只好顺其气势为用,所谓“江河之水,可顺而不可逆。”
专旺者,日干与全局干支,同为一类,气偏旺于一方也。木旺于春,支成木局或东方,为从木又为曲直仁寿格;火旺于夏,支成火局或南方为从炎格又为炎上格;土 旺四季,支取四库,为稼穑格为从土格;金旺于秋,支成金局或西方为从金格又为从革格;水旺于冬,支成水局或北方为从水又为润下格。
滴天髓云,一者为独,又云独行喜行化地,而化神要昌,独象者,干支同属一类,即专旺格也,化神者,引化之神,即食伤也,旺之极者,以泄其气为秀,专旺格局 固喜食伤为用,然并非无例外,也有喜印者,盖体性虽变,而取用之法,仍当配合气候,论其宜忌。同一
格局有高低之分,也有虽成格而不贵,其中辨别,即在格局 之纯杂,与用神之是否适合于需要而已,总之专旺格局,用神不外乎印与食神、伤官也,然有印而见食伤或宜食伤而见印,则格局之高低分矣。
所透之神,为官煞则破格,当以官煞为重,而另取所用,所透为财,虽不破格,也以去之为美,所谓强众敌寡,须去其寡也,所透为印与食伤,则成格。透印者,以印为用,透食伤者,虽成格,不以贵论。然专旺格局,以宜用食伤,为通例,宜印为气候之调和乃例外也。
一般来讲,特别格局大都是五行气势偏于一方,凝取不散,只要行运能顺从这股五行之气,或适当的加以引化,都能够有奇特的际遇与成就;但是因为这种格局五行不全,缺点很多,所以往往于妻、财、子、禄、寿、父母、兄弟、姐妹方面,会有不少缺憾,福气经常不能齐全,例如说:专旺格由于五行气 势皆归旺于日主,为人大多精力充沛,干劲十足,自尊心强,甚有骨气,做事也充满信心与魄力,所以只要行运能顺其势而引化其气势,就可尽情发挥其潜在的领导 才华,而容易居于领导者的地位;但是在另一方面讲,专旺格因为原局比劫及印星二行过于强旺,而食伤、财、官杀三行过于衰微或全缺,因此,若非自幼与父亲有 所刑克或缘薄,就是成家后与妻子有所刑克或缘薄,其他如姐妹,子女,丈夫等方面也都较一般人更有可能发生刑克缘薄的现象(命理学上所谓的刑克,范围包括很 广,严重的叫做“克”,如死亡,残废等;轻微的叫做“刑”,如身体虚弱,疾病,意见不和,乖违忏逆,拆散离异等……)
曲直仁寿格——
甲、乙日干,生于寅、卯、辰月,地支寅卯辰会木局,或亥卯未三合木局或干支甲、乙、寅、卯、亥党众而强,四柱无强金来克损木局的,就叫“曲直仁寿格”,简 称曲直格或仁寿格,此格局的人,喜水木生扶,水赖其生则从其类,大畏庚申,辛酉,冲破东方秀气,原局透食伤则以食伤为用神,透财星则必待食伤而后发;如果 食伤财均不透而单透印,则以印星为用神,运遇官杀有印转化,则不以为忌。此格成立者,因五行木主仁,故为人多慈悲为怀,好施舍恤孤,“民吾同胞,物吾与也”,多是这种人。
金刚从革格——
庚辛日干,生于申、酉、戌月,地支申酉戌会金局或巳酉丑三合金局,或干支庚、辛、申、酉、丑党众而强,四柱无强火来克金局的,就叫做“金刚从革格”,简称 金刚格或从革格。此格局的人,为金行专旺,生于申、酉月,则体质过于自强,应取食伤化神为用;生于巳、戌月,则取印星为用。从革格,因五行金主义,故为人大义凛然,义气奋发,见义勇为之人也。
率性炎上格——
丙、丁日干,生于巳、午、未月,地支巳午未会火局,或寅午戌三合火局,或干支丙、丁、巳、午、寅党众而强,四柱无强水来克损火局的,就叫“率性炎上格”简称炎上格或率性格。
书曰:木能生火到寅卯方而生焰大发,不制西遇申酉必遭刑克破耗,如果生居离位(南方)果断而有为,如果居均宫(北方)则主谨畏守礼,盖火性炎上,运程顺行 东南木火之地,则烈烈轰轰不可一世,逆行西北金水之地则主此人拘谨巽懦,也主此人异乎寻常之人。凡格局纯粹而真,运虽稍逊不佳,也无碍其贵。
复次炎上格,必须用印,若见食神,伤官,则主此人富而不贵,盖土能晦火之光,不以贵取,土能生金为食伤生财,故转为富格;假若土多晦火,用财以泄土之气,名火炎土燥不作炎上格,炎上格成立者,因五行主体,故为人多重礼貌。
润下灵秀格——
壬、癸日干,生于亥、子、丑月,地支亥子丑会水局,或申子辰合水局,或干支壬、癸、亥、子、申党众而强,四柱无强土来克损水局的,就叫“润下灵秀格”,简称润下格或灵秀格。
专旺格局,以得时得地气势纯一为贵,壬癸生于三冬,气候严寒,冻水不流,以理论之,必须丙火调候,然丙、丁财也,润下成格,比劫必多,丙、丁虽有调候之 功,宁无引起争财之患不仅火土相连,逆其旺势巳也,故润下成格未必富贵,取用之法,必须看格局纯粹与否。如果原命金水纯粹,喜行东方木运以泄其旺气,若原 命带木火格局不纯,则宜西北金水运,以助成其旺。此格成立者,因五行水主智,故为人足智多谋,智慧超人。
稼穑笃实格——
戊、己日土,生于辰、戌、丑、未月,地支辰、戌、丑、未多见,或四柱干支丙、丁、巳、午党众相助,而无强木克损土局的,就叫“稼穑笃实格”,简称稼穑格或笃实格。
土旺四季,生于辰戌丑未月,得辰戌丑未四支或三支,天干透出比劫,不见官杀克伐,格取稼穑。然火炎土燥,无生育之意,这就是“晦火无光于稼穑”,不论原局或岁运均喜食伤,以引化其气,稼穑格成立者,因五行土主信,故为人多信实无欺,人品重厚,丰肥、生财有道。
总之,专旺格乃以日干的旺神为枢纽,故必须地支会合日干的方局或八字党众而强旺,不论炎上、润下、从革、稼穑、曲直,在原则上均不能见官杀,一见官杀,就自破格,喜食伤流通其气势,见财星则须视八字构成不同的形势而论其喜忌;此外尚有调候的关系而论格局的高低。
专旺格:最喜日干气通月令而得时,其旺所引至时上遇生旺不临死绝;全局旺气干支均不逢冲克,而有印以生之,或食伤以泄之,使其相辅而行,而无孤独无偶的现 象。然而有用印与令伤之不同;即日干生于当旺之月,(如丙丁生于巳午月),地支会方合局,日干气势过于专旺,则宜取食伤化之,以泄其秀气;反之,如日干生 于不当旺之月(如丙、丁生于寅戌月),则宜取印星生之,以成全其旺气。
专旺格:行运的得失,除调候者,必须特别留意,最忌旺被冲被克,行运旺神遇冲克,则格局破坏,旺气不专,多主重大刑克,甚至死亡。行运遇他神合去旺神,不论在干在支,轻者淹滞不进,重者整个格局发生变化,由纯粹而混浊,富贵也必因而发生急剧的变化。
十二生肖配时辰之八字富贵格局
一、子年癸亥时:谓“水归大海”或“双鱼游墨”,必有神来之笔,文章高手。子为墨池,正北方坎宫,黑色象墨。如遇丑相邀,有拱辰龙奥妙,此两字不宜填实,不吉。刑冲合破皆不吉,如气势安定,必然是才思敏捷,声名远扬之人。
属鼠的人,日时二柱见亥猪为鱼跃龙门富贵格局、也叫水归大海富贵格局,
是科技创新和文章写作高手!
二、丑年己未时:谓“金白月照格”,贵命也。
丑年生人时己未,金白月照藏富贵。丑为柳岸依艮山,艮山花园连己未。
牛年生人时己未,己未纳音折月桂。日月阴阳两定准,此中奥秘与君说。
丑年己未本刑冲,财宝官印墓库中。刑冲本是金钥匙,打开墓库喜相逢。
牛头马首莫同宫,狗头也要藏行踪。丙午阴暗戊午明,可怜孤峰斗雪松。
丑为柳岸,东北艮山之乡,艮为山为土为堤岸,内藏癸水辛金,与寅木为邻,故有柳岸之名,生于己未时为极少内的大贵格。戊午己未纳音为天上火(太阳火)和月亮之光,一明一暗,共同天上阴阳之火,故有月照一说。丙午,丁未纳音天河水,天上水,为阴为云雨之水,为云雨遮月,如何能金白月照柳稍头?戊午为太阳火,有太不能见月,也不行。遇此破格,不贫寒则夭寿,也不要遇戌,犯三刑,刑则伤也。
辛丑年己未时出生的人,当以《金白月照格局》论命:贵命也。
丑年生人时己未,金白月照藏富贵。丑为柳岸依艮山,艮山花园连己未。
牛年生人时己未,己未纳音折月桂。日月阴阳两定准,此中奥秘与君说。
丑年己未本刑冲,财宝官印墓库中。刑冲本是金钥匙,打开墓库喜相逢。
丑为柳岸,东北艮山之乡,艮为山为土为堤岸,内藏癸水辛金,与寅木为邻,故有柳岸之名,生于己未时为极少数的大贵格。戊午己未纳音为天上火(太阳火)和月亮之光,一明一暗,共同天上阴阳之火,故有月照一说,取富贵如囊中取物,容易取得。
属牛的人,月日时柱有未羊为牛羊成群富贵格局,
时柱见到己未更佳,日时干透出甲乙木的命造也是富贵命造。
三、寅年生在戊辰时:谓“虎啸而谷生风”,威镇四海,文武双全,多帝王之家。
寅为广谷,东北艮方,八卦为山,为不动之象,是丙和戊的长生之地,明朗宽大而厚重。生时为戊辰,寅为虎,时为龙,龙虎争斗显威风。戊辰纳音为大林木,托根与艮山,枝条摇风雨,凌云蔽日,蓄水生物,正是虎养精扑食之地。
属虎的人,月日时上遇辰龙为虎啸龙吟格。
虎落平原被犬欺,错走石山被猴耍,遇到巳蛇刑化火,所以不宜相见。寅年不宜庚盖头,月日见申酉戌都不利,为破格局,必有伤残或短寿。
m才女当以《虎啸而谷生风》论命:《寅年生在戊辰时》:谓“虎啸而谷生风”,威镇四海,文武双全,多帝王之家。寅为广谷,东北艮方,八卦为山,为不动之象,是丙和戊的长生之地,明朗宽大而厚重。生时为戊辰,寅为虎,时为龙,龙虎争斗显威风。戊辰纳音为大林木,托根与艮山,枝条摇风雨,凌云蔽日,蓄水生物,正是虎养精扑食之地。
属虎的人,月日时上遇辰龙为虎啸龙吟格。时上比日好,日上比月好,年柱纳音五行(如年柱为壬寅金,时柱为戊辰木)命主富、见戊辰柱纳音五行为财主富;
属虎的人,月日时上遇辰龙为虎啸龙吟格。时上比日好,日上比月好,(年柱为壬寅金,时柱为丙辰土)、见丙辰柱纳音五行为印绶相助,命主贵!
四、卯年己未时:谓“兔入月宫”,主福贵,勤俭持家,舞文弄墨。
卯年生人时己未,兔入月宫享富贵。勤俭持家多豪门,舞文弄墨凭智慧。
兔年生人时己未,偏喜琼林佩月桂。金枝玉叶鸟朝凤,柳暗花明满园翠。
兔怕逢鼠与酉鸡,刑冲破败两凄凄。天干莫见庚辛字,合克如何入云梯。
命局喜逢辰与巳,风雷大驿声名聚。寅申道路也不惧,直上京都通大驿。
卯为琼林,东震方,树木碧青,未为花园,满园春色,月门玉树,必定富贵之家。
戊午是太阳之火,己未是月亮之光,卯为日月之门户,故有兔入月宫一说。
卯,见辰为大泽,树木以湿土为盘根之物,喜水库以润泽。
卯为雷,见巳为得风,风行雷雨,风吹草低见牛羊。
卯见寅或申为大驿,入京作做官有门路,仕途平坦。
属卯的人,月日时拄见巳(蛇)、均为兔入月宫格,富贵格局。
时拄如果见到己未也叫兔入月宫富贵格局!
属卯的人,月日最好不要遇见子卯刑或卯酉冲,破坏了格局,必然要有祸。
五、辰年时壬戌、癸亥者:谓“龙归大海”,贵命也。官商文武皆可。
辰为大泽,草泽,东南陷地,属龙为土,大泽是水聚会的地方,辰是水库,内藏乙木花草,是水土肥沃之地,所以有草泽之名。属龙遇壬戌时或癸亥时,谓龙归大海有追求的贵格。辰龙喜水而忌干旱,壬戌癸亥纳音是大海水,龙见大海必飞腾,龙宫原在大海中。戊辰年,癸亥时,也叫苍龙驾海格。戊辰,己巳纳音大林木,林海波涛同出一宗。壬辰遇癸亥,有龙跃天门贵格。
属龙的人,月日时柱见亥为龙归大海富贵格局。
如果时拄为壬戌(不能克年柱纳音五行)、癸亥更好,为入龙归大海大格。龙年生的人日柱时柱见到寅虎日时的,也可成为龙吟虎啸富贵格局!
丙辰遇壬戌不入格,因天冲地克,砂中土见大海水必被冲散,况且龙病死于沙漠干旱之地,病死之龙如何飞腾。地支不喜寅卯巳入命,冲合克破,难有施为,不能入格,多为刑伤贫贱之命。
巳年时辰:谓“蛇化青龙”而为千里龙驹贵格。
歌诀:巳年生人时遇辰,蛇化青龙有精神。建功立业扫万里,封妻荫子富贵人。蛇年生人时遇辰,聪明智巧更勤奋。道路通达连帝都,声名显赫耀祖坟。蛇怕黑猪来冲破,更怕虎猴来刑合。月日安静才是福,刑伤破合不入格。玄机玄妙玄如何,明邀暗藏草中蛇。更有贵神齐会聚,蛇化青龙须大泽。蛇化青龙格注解:巳为大驿。巳的位置在东南巽方,属相是蛇,
属蛇的人,日时二柱见辰为蛇化青龙富贵格局。日干是甲乙木和庚辛金命最佳,年柱纳音是金木命者也是入格富贵命!
五行属火;大驿就是通达的道路,连接于人烟密集的地方;因内藏丙火戊土与午火禄马相邻,故以大驿喻之;又因与辰龙相邻,欲假其威,化为青龙;故巳年生人遇辰时,谓“蛇化青龙扫万里”的格局。辰为水库大泽,内藏乙木绿草,正是龙蛇出没之处。又辰为天罡,最忌地魁,巳入墓而辰冲破,难得交媾。又怕遇见亥冲寅刑申拱合,破坏安静气场。蛇头天干无所忌,癸辛二字最为美,天生聪慧洁净;龙头天干忌戊土,合克癸水难化龙。若无刑伤合破,必是人中龙凤。
七、午年时辰:谓“马化龙驹”,有统帅之命。
贵马不饮壬子水,金龙最怕地魁神。子午冲破马病倒,辰戌一见泪淋淋。木火通明是文官,土金交强多武尊。若无刑冲与破害,文武双全震乾坤。午为烽候,是戌马兵火所处,南方属火,赤黄色,遇辰时为真龙。真龙出而马行空,为:马化龙驹扫人间,龙马精神振寰宇。大有作为。
属馬的人,日时二柱见辰龙为马化龙驹富贵格局。年柱纳音五行克带午马柱纳音五行主富,午马柱纳音五行生助年柱纳音主贵!
庚壬不要盖头(忌庚午、壬午)。申子戌,月日破格不宜,即病死墓库之马,辰戌冲,真龙意志不真不专,心猿意马。
有卯字最妙,为震为雷,有龙马借雷震惊百里之象。
见巳玄奥,为巽风,有乘风破浪搏击长空之势,大贵。
八、己未年戊戌时:“双腾双飞格”,功名许。
己未戊戌本燥热,申酉亥子最解渴。少年不发墓库人,刑冲权在钥匙合。庚辛壬癸忌天河,丙丁带木必灾厄,命局湿润运安顿,必然腾空唱凯歌。未为花园,居西南,是木库,夏末秋初,好比城垣里的花木,丛杂而生,茂密成林,很美。生与戊戌时,一等一的大贵格,己未是月亮之光遍洒花园之处,戊戌是平地之木进气之地,花草树木连理一片,燕雀高歌,龙凤呈祥,升平景象,未戌皆是木火之墓库,燥热之物,必要以金水泄化润之,主成既济之功。
属羊的人,日柱、时柱见戌狗为羊入天山富贵格局。日干和时干为甲乙木者命造最佳!
喜庚辛壬癸,申酉亥子之妙,忌丙丁甲乙带寅卯巳午相遇,短寿多因命偏枯,长寿皆是命中和。
九、申年时亥:谓“天地交泰”,贵不可言。
申年生人时遇亥,有名天地来交泰,名都天河长流水,亥为昆仑大海排。一阳丙火勿盖头,丁火坐亥也堪忧,月嫌午戌日羊蛇,燎过猴腚又烧头。申为名都,西南坤位,属猴为金,坤宫在八卦中为地为母为尊,气势博大无缰,包容万物。壬水长生于此谓天河,与艮山相对,山明水秀环绕之地。故以名都喻。申年亥时,构成天地交泰之合,名利双收,处世无忧。亥为西北昆仑来水的乾方,乾宫在八卦为天为父为刚健,气势强盛无畏,权威而赋予责任心。天地互通,刚柔相济,阴阳媾合,自然成交泰生化之理。
属㺅的人,月日时柱见亥猪为地天交泰富贵格局。日柱或时柱是戊己土或庚辛金的命造最佳!
猴性本怕火,喜壬水谓能救母,亥里有壬水藏甲木,甲木禄根在东北艮山,寅亥邀合,与申相对,构成三点一线,此为见不同凶的玄奥之处。忌寅午,因能冲克申金,未戌又脆金阻水,故不宜见之。
十、酉年时寅:谓“钟鸣谷应”,贵命也。
酉为寺钟,正西兑方,为佛界寺院。为金钟鸣响而似钟,震动戌亥天门之内,惊动朝野之中,悠悠扬扬,时辰遇寅,谓钟鸣谷应好做官。遇巳酉丑合局最妙,寅字不能落空亡,是少有的贵格。
属鸡的人,日时二柱见寅虎为钟呜谷应富贵格局,年柱属酉鸡、日柱或时柱见辰龙也可成为龙凤呈祥富贵格局命造!
最怕月日见午未戌脆金会火。又怕丁火盖头,丙寅克,头破碎。如果格局遇到刑冲破害,就会有灾祸,多为伤残牢狱。
酉为鸡,寅是天欲明之时,故有一唱雄鸡天下白的奥理在其中。况且,酉为日月出入之门户,接近戌狗地魁,邻近亥猪天门,鸣金作响,通达艮山五虎之地,寅为广古大道,所以为贵。
十一、戌年时卯:谓“春入烧痕”,枯草成润之象,贵命也。
春入烧痕喜植树,来年一片好风光,成材栋梁盖大屋,星火燎原喜读书,高官掌权遍得意,海底六合照明途。若遇龙凤(辰酉)来阻隔,伤残损耗又不同。
戌为烧原,西北乾地,草木枯萎,烧原化肥之象,卯为震为雷,为惊蜇春二月,兔喜草木茂盛之所。与戌六合,化火烧干秸为肥料,只待二月欣欣向荣。
属狗的人,日柱或时柱见卯兔为天狗逐兔富贵格局。日、时柱带财一般是富命,带正官一般是贵命造!
甲戌忌辛卯,金盖头,丙合辛,木火皆伤,不能燎原。
地支不要见辰酉,破库冲克难施为。
十二、亥年时寅、辰者:谓“水拱雷门”,极贵之命。
亥为悬河,位西北天门,属猪为水,因其为昆仑天门来的水,奔流不回,故为悬河。属亥人,生在寅时或辰时,谓水拱雷门贵不休的大贵格。寅为东北广古艮山,亥水见寅,又有山青水秀和山环水绕之象。辰为东南大泽墓库,亥水见辰,西北之水东南流,天河来水归于库之意。寅卯辰会东方,卯为震为雷为四正之气,亥拱之而惊雷起,震惊天下,此为玄机妙处。丁亥最贵,辛亥,己亥次之。乙亥,癸亥变性不吉。寅辰头上忌庚戊,合克乙癸都不吉。命运不遇刑冲破,锦衣黄袍上帝都。
属猪的人,月日时柱见寅虎或者辰龙,为水拱雷门富贵格局,
属猪的人,年柱纳音五行与日、时柱纳音组合为财是富命,是印比助为贵命!
当以《水拱雷门格局》论命;你是出生在己亥年时甲寅者:谓“水拱雷门”,极贵之命。
命书中注明:亥为悬河,位西北天门,属猪五行为水,因其为昆仑山(西北方)天门来的水,奔流不回,故为悬河。生肖属猪亥,又出生在寅或辰时的人,谓水拱雷门贵不休的大贵格。寅为东北广古艮山,亥水见寅,又有山青水秀和山环水绕之象。辰为东南大泽墓库,亥水见辰,西北之水东南流,天河来水归于库之意。寅卯辰会东方,卯为震为雷为四正之气,亥拱之而惊雷起,震惊天下,此为玄机妙处。丁亥最贵,辛亥,己亥次之。乙亥,癸亥变性不吉。寅辰头上忌庚戊,合克乙癸都不吉。命运不遇刑冲破,锦衣黄袍上帝都。
当以《四柱地支连珠是好命局》论命:古人把年当做根,把月当成苗,日当作花,时看成果,故一般古人多谈年生月,月生日,日生时,很少谈由时逆生到年,其实只要五行流通,顺生逆生一样富贵,顺逆没什么区别,其为富为贵都是一样的,因为气势流畅
接下来一起来看看地支连珠,一等好命的相关内容,通常地支连珠的人都十分聪明,因为四柱顺生的格局,是能够让这种人具有很强的能力的,也正是因为如此,这种人的知识也就特别多,所以不管是在什么领域,只要其愿意去发展的话,那就一般都能够得到比较好的地位,可谓是老天给饭吃,运势是很顺利的。
好命是天生的,八字能够给予启示,若是日支为喜用神,旺于月令或得时支生,则命好。日元坐下的字离命主最近,如果这个位置是最利命主的字(喜用神),命格自然很高,这种人一生贵人如影随形,能够大富大贵。贵人多数是配偶及该字所代表的其它六亲。当然,日柱地支绝对不能受冲克刑,特别是不能受到月支或时支的冲刑,否则会走向反面,所以一定要注意。
另外,有一颗【丧门】飞入你流年命宫,不利探病,并忌丧事,犯丧孝,探病带灾,家中小孩会有病痛,事事要小心,以免发生意外,小心避开晦气,凶气。化解丧门星最好的方法是:1,就是行善积德,多去寺庙烧香拜佛,求保佑。
论八字命局中是否犯官讼、牢狱的看法:
古今命书皆中以三刑、天罗、地网、七杀、羊刃来看一个人的官讼、牢狱之灾,这些方法使用了几百年一代一代的传承,不断的完善,到目前为止,虽然在不断完善,但还没有形成一套预测框架,更不用说完整的理论体系了。我们今天研究牢狱之灾,主要也是围绕这几个信息来讲,再加上几项,如官杀混杂,忌神辗转攻,枭神夺食等。我们在研究大量的牢狱命例后发现,有牢狱之灾的人都是在运气最低或最坏的时候,牢狱之灾多是围绕官星来看,官杀得用可荣身显贵,但官杀是权、法的象征,得用可以行使权法,同时也受权法的约束,天下不可没有约束,所以官杀代表权贵也代表牢狱、
官非。 1、身弱杀旺攻身,突然合会成官杀局。 2、羊刃逢合,羊刃三逢,而身旺无依,忌刃复行刃地。 3、枭神夺食。 4、官杀为用神,弱而被制。 5、官杀为忌神,岁运生官杀,忌杀复行杀地。 6、身旺劫财旺,群比夺财。 7、喜神变忌神,用神被克,五行突然失衡。 8、用神制用神伤官见官。9、日元强旺,又行大运的天干见劫财,地支见天罗地网。以上这些条目有明显的官讼牢狱倾向,我们如提前预测到一定要告知人家趋吉避凶之法,不准依此讹诈人钱财,因为我们的宗旨是弘扬易学,教化众生避凶趋吉,安居乐业。从而使人人得信,以证是科学而非迷信。
下面我们一一举例说明官讼、牢狱的信息及看法:
1 、用神制用神伤官见官。
乾造:印 官 日 食
辛 戊 癸 乙
丑 戌 未 卯
大运:丁 丙 乙 甲
酉 申 未 午
我们首先分析命局,癸水生戌月,支中印比皆无八字从弱。从弱财官伤都是用神,惜其伤官见官而无财星通关,乙木制戊土的遥象是明显的牢狱标志,遇岁运引动必有牢狱之灾,观其大运乙未运引发,乙未运引发丑戌未三刑,与年柱天克地冲,与日柱伏吟,与戌刑,用神制用神大凶。乙木制戊土的原局遥象被大运引发,什么时候受制呢?只有戊土出现的时候,那么只有88年戊辰年,干受制,辰土引发四库齐冲,必应此年。果然命主与人打群架,把人打成重伤,自己也受伤,后被判十年。
2 用神受制,五行突然失衡有官讼;
乾造:食 印 日 食
丙 癸 甲 丙
戌 巳 辰 寅
大运:甲 乙 丙 丁 戊 己
午 未 申 酉 戌 亥
48 58 68 78 88 98
首先我们分析命主的旺衰,甲木生巳月不得令,丙火当令透出,全局火最旺,因火有戌为库,巳为禄,寅为长生,天干两透,相对来看,日元通时支寅木得印生,也没有火旺,因为木还是生火的,取月干癸水印星为用神。
书云:用之用神不可破,破时名誉受损。运入戊戌时期,戊土财星克合印星,不吉,戌与年柱伏吟,与日柱冲,两戌冲一辰,不仅土泛旺,财旺,又得旺食来生,为太过,而且辰戌相见为天罗地网,导致五行严重失衡,此运必因财或女人惹上官司,因辰戌冲为斗讼,所以断其此运不吉,有讼事,88年上运,流年戊辰,日柱伏吟,引动大运辰戌冲,必应此年。果然命主于此年被人诬告强奸,而惹上官司,这个官司非常缠手,说不清,道不明,只好吃哑巴亏,什么时候结束这场官司,88年戊辰89年己巳都是忌神年,不会有好的结果,90庚辰年,杀虽可生印,但被旺火所制,旺土所埋,无力转乾坤,此年亦不吉,91年辛未年辛被克合,同上年一样,92年壬申93年癸酉用神到位,减少了原局的失衡,此年官司胜诉,挽回名誉,后下海经商与96年发财97年平顺、98戊寅年,99年己卯数年大发横财。
3 身旺喜官官被印化,身旺用官官星被制;
乾造:
伤 财 日 伤
庚 壬 己 庚
戌 午 卯 午
大运:癸 甲 乙
未 申 酉
(持枪杀人于96年逃走,97年被捕) 这个八字一看就是印旺身旺的八字,身旺喜官官被印化,身旺用官官星被制,此人是黑社会的人,从小就混社会,96年与人结怨,火拼时将人打死,后逃亡新疆,97年 潜回被捕,此年被捕与年干丁火与财合有关系。
4 乾造:
乙 甲 乙 丙
卯 申 卯 子
大运:癸 壬 辛
未 午 巳
85 95 05
2000年其兄嫂来求测此人的运气。
乙木生申月,虽不得令,但乙木得年支卯根,日坐卯通根,日与时子卯刑旺卯木,天干年比肩、月劫财带羊刃,帮身,满盘劫比,身旺无疑,全局只有丙火透出,因官星当令而未透出,只好取丙火伤官泄秀为用,书云:用之食伤不可夺,局中有申子半合枭印局之伏笔,运入壬午,引发水而使合局成功,此运不吉,流年庚辰引动使合局成功,三合局冲大运午火用神之根,此年不吉,笔者当时断入2000年有两院之灾(法院、医院)果然此人在2000年受人牵连而惹上官司,八月节前后进去的,现被收押,后天开庭,问能否开脱?令其摇卦。
2000年丑月 庚午日 嫂测小叔官司吉凶? 占得:
坤为地(六冲)变 泽山咸 卦
子、、 酉(世) 兄、、未 腾蛇
才X 亥 子、 酉 勾陈
兄X 丑 用神 才、 亥 朱雀
官X 卯(应) 子、 申 青龙
父、、 巳 父、、 午 玄武
兄、、 未 兄、、 辰 白虎
以兄弟爻为用神,月建拱扶,日传生旺,但不宜官爻卯木发动而克丑土,间爻才爻亥水发动,而生官爻,才爻生谁,谁有理,理在人家那里,官爻临应是公诉案,间爻生应证人证词对己不利,虽丑土动而回护,是你小叔在做假证词,动化亥水,赶快劝他坦白事实,可保无碍,如死护同类必被克,转眼入2001年寅月必无救,后果死保同党,而被判二年监狱。
四柱中的牢狱断诀:
牢狱之灾的预测,是四柱信息预测中的一个重要课题,这一点已无异议。然而,在实际预测中,以什么为标志却众说不一。有的说以罗网、灾煞星等神煞为明显标志;有的认为以三刑俱全、枭神夺食等为明显的标志;有的则认为以官符、魁罡、元辰、劫煞、病符、死符等为最明显标志,如此等等,至今尚无统一定论。这里,笔者将自己实践中的点滴经验和心得,写成文字和同道们一起探讨,不妥之处请多指教。
四柱中的各种标志,只是给预测者一个表象,最终还是要以四柱的五行生克制化为主线来分析。四柱中的牢狱之灾怎样才能准确预测出来呢?笔者根据长期实践总结几条如下,读者不妨对照有牢狱之灾的四柱,诸条进行分析比较。
1、日主身旺,财弱或无财,又行财运。
2、日主身旺,比劫多,又行比劫运或印运。
3、日主身旺,印多,又行印运或比劫运。
4、日主身弱,官杀旺,又行官杀运;财旺生官杀运。
5、日主身弱,财旺,又行财运。
6、柱中枭印俱旺,运逢食神;或柱中食神旺,又运逢枭印。
7、柱中逢魁罡、羊刃、三刑、天罗地网、入库等(说明:如果柱中身旺,财也平和,带三刑或羊刃,日主不一定有牢狱之灾,可能是身体带残或其他方面。这一条尚需结合五行生克制化来分析。
学习命理大致可以分以下三步走:一是熟悉并掌握命理基础知识,这包括阴阳五行及其生克规律、天干地支及其组合方式、五行旺衰强弱的认定法则、命式和大运的推排方法、十神的义象等内容。并要求对这些基础知识能烂熟于胸,做到张口就来,提笔就写。须知基础扎得愈牢固,上面的楼层才会修得愈高哦
这第二步呢,就是学会取用定格,熟悉用神、相神、喜神和仇神的作用及其变化规律,并能根据命格的成败高低来推断出命主富贵贫贱的大致程度,还要能结合岁运推断出命主诸如性格、学业、事业、婚姻、身体和六亲等方面的一些主要情况。
最后一步呢,就是精研阴阳、五行、干支、十神、神煞、纳音等义象,并将所得义象结合实际运用到推命当中去,把命推算的更准确、更精细、更形象。
官司:官司因财而起,是民事纠纷,产权官司。 如果官坏的话,则是公检法来闹的
牢狱断诀:
食神不自由,库一关被抓
伤官合官,肯定是打官司
七杀无制,见比肩抗杀,为犯罪分子
比肩逢七杀,七杀无制,为犯罪分子
七杀无制,比肩成党,团伙犯罪
身弱财旺,日主合财,没钱要抢钱
穿了七杀,惹了官,这年犯罪了
比肩遇伤官,穿官为牢灾
与官星不和,要坐牢
身旺财旺,富命
大运流年灾祸死期断语:大运凶而生百祸,流年吉而除千殃。
太岁忌逢战斗。(——日干克流年干,则为偏财。若柱原有财,或财为喜用,主吉。若柱比劫重重无财星,逢流年干为日干之偏财,为“战斗”,主凶。) 生地相逢,壮年不禄。(——自已健旺,理行归禄或长生之地,主死。)正官见杀及伤官刑冲破害,岁运相并必死。(——岁运引动) 杀官大忌岁运相并必死。(——岁运引动) 正偏财见比肩分夺,劫财羊刃,又见岁运冲合必死。(——岁运引动)印绶见财,行财运又兼死绝必入黄泉,如柱有比肩,庶几有解。(——岁运引动) 伤官之格,财旺身弱、官杀重见、混杂羊刃,岁运又见必死,活则伤残。(——岁运引动)
命造车祸的看法:一般的看法:见流年冲八字年柱,请命造长辈小心行车。见流年冲八字月柱,请命造同辈小心行车。见流年冲八字日柱,请命造本人和他太太小心行车。见流年冲八字时柱,请命造小孩小心行车。 特殊的看法:八字和岁运的地支造成双杀,谁的根本动摇谁就有灾。若流月动摇,流月有灾,几个月就可复原;若流年动摇,流年有灾,需几年才能复原。
命宫断死期:命宫能把死期找,难限难运一起到。命宫五行为基准,克命大限难限到。大运克命为难运,流年再克死期到。例如命宫定为丑,命主难限在寅卯。大运又逢甲乙木,即为难运死期到。具体应在哪一年?木的流年跑不掉。如果命宫到难限,大运没有难运找,命宫处在休囚死,流年来克也不好。如果岁运一起到,此类叫作半边倒。
《杨公风水学-无师自通教材》作者---余信锋风水大师简介
余信锋风水师花费十年写成的《中国杨公风水学·无师自通教材》和《案例》,先从天干地支,阴阳五行,先天卦---河图原理,后天卦---洛书原理,杨公三元理气原理基础知识简介,地理必用的五行基础知识,杨公风水术罗经定位应用口诀与使用罗经的具体操作方法,杨公格龙立向消砂纳水风水方法,杨公格龙立向消砂纳水的九个步骤,杨公三元地理秘诀等三僚风水秘籍基础知识入手学起:还有城镇乡村选址方法,规划设计住房建设对自然环境风水要求条件,家居住房户型环境风水吉凶图注解,家居住房环境风水缺角户型化解方术,住房宅基地八方犯凹角或凸角煞气与化解,住宅周边煞气与化解方法,
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杨公风水学·无师自通案例~第四册部分目录
第一卷 易学家站在昆仑山巅论五大龙脉文化,预见人类走向大同世界趋势!
第一章 昆仑山是世界五大龙脉祖宗与人类文明血脉相承
第二章 人类为什么需要宗教信仰?
第二章 基督教为什么会成为世界上信仰人数最多的宗教?
第三章 伊斯兰教文化
第四章 中国道教文化要与时俱进创新科技再立奇功
第五章 中国佛教文化
第六章 中国儒家思想文化
第七章 世界五大洲必归一统,天下人心趋向世界大同康庄道路!
第二卷 《用杨公地理学看世界七国环境形象其盛衰各有春秋---风水案例》
一、以色列国家地理风水形势分析
二、A、美国白宫风水分析与美国国会大厦风水分析
B、美国国会大厦环境风水形势分析
C、美国白宫环境风水形势分析
三、A、俄罗斯地理环境风水形势分析
B、莫斯科是水龙绕城玄武水神镇守的风水形势格局分析
C、附:《俄罗斯民族性格特点》
四、日本国地势形状似蛟龙用《易经》形气论剖析其利弊
五、朝鲜半岛地理似“火药桶上的炮捻子”象数吉凶徵兆!
六、越南国地理似“一把大弯刀”象数凶吉徵兆!
七、A、中国地理环境风水分析
B、浅论北京地理乘昆仑山北龙生气可立世界大国首都之利!
C、浅论北京紫禁城环境风水呈现为阳亢局
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