2012年拜彭泰大将军太岁神相及避凶趋吉方法

                                          彭泰大将军太岁神相

       每个人奉请本命太岁守护神，以祈辟邪平安、增强命运、帮助事业、事事顺利。
       生肖冲犯太岁之年为了要趋吉必凶必须安太岁，以祈求来年平安，诸事顺遂。奉祀或佩戴值年太岁挂饰可祈求平安，消灾解厄。每年都有冲犯太岁的生肖，如属该生肖者需要祭祀或佩戴太岁挂饰一年。以往一般民众会在年前至寺庙安太岁，惟目前社会大家平日皆忙于工作，故另一种祭祀方法应运而生。及配件经寺庙开光之太岁神挂饰，亦可获得相同功用。
       据中国传统民间信仰认为，每一年都有一位神明职掌当年凡间所有事物。而那位当值的神明，称之为太岁。太岁星君俗称太岁或岁君，负责掌管人间的吉凶祸福。太岁星君共六十位，每位神明都按天干<甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸>和地支<子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥>循环相配而得。甲居十干支首，子列十二支之首，依序轮流当值。太岁神计有六十位。每一位太岁都有祂的姓名，顺序值年，週而复始，循环不昔，从甲子年金辨大将军至癸亥年虞程大将军，依六十甲子轮流掌管人间祸福，故又称值年太岁。
        拜太岁不仅是历史深远的民间传统，近年来，随着越来越多的民众，特别是不少年轻人走进佛家寺院,道教宫观庙宇。敬香拜神，许愿祈福，拜太岁已成为今天颇为流行的一种社会信仰。道教讲究天人一体。至尊的天神与人的本命元神是密切相通的。六十甲子太岁神，出于北斗诸星君，随天干地支循环往复，主管着个体生命的年岁运势。他们是与我们的个体生命和生活时空关系最为密切的神灵。
灵符知识：
        符咒是重要道术。许慎《说文》：信也。汉制以竹，长六寸，分而相合。
      《三洞神符记》有云：以道之精气，布于简墨，会物精气，以祛邪伪，辅助正真，召会群灵，制御生死，保持劫运，安镇五方，然符本于结空太真，仰写天文，分置方位，区别图像，符书之异于符者， 通取云物星辰之势，书者别析音句铨量之旨，图者画取灵变之状，然符中有书参以图样，书中有图，形声并用，故有八体，六文更相发显。

       修道之人书符以召役鬼神或即沿用其意而来。以为天神垂符图，示以云采图像，即所谓「云篆」，录之而神符。又以为天神降授神符，焚之取信天神，可役使、召劾不同司职的鬼神，或镇邪祛疾，或倒转日月，或称位五岳。

       书符者以道之精气，布之简墨，会物之精气，以却邪伪、辅正真，召会群灵，制御生死，保持劫运，安镇五方。也就是说，修道之人画神符，具有召神劾鬼，镇邪扶正，消灾祛病，保佑平安的神奇作用 。

       神符的内容，一般为神真的名讳、形貌、符咒等。神符是以意念与精炁为载体，沟通人与神关系的信息信道。修道之人写符，正是将道家修练之精气，透过笔墨纸张，发挥驱邪制煞、远离灾劫、招财增运的力量。道之精气即是今日所讲的意念力。

       安奉太岁符的时候念三次的【恭请太岁星君符咒】，符咒曰：
       【恭请太岁星君符咒】文曰: 奉请三星照令符，天上日月来拱应，南斗北斗推五行，唵佛显灵敕真令，八卦祖师其中形，玉旨奉令太岁壬辰年，值年彭泰星君到此镇，七星五雷护两边，六甲神将到宫前，六丁天兵守后营，天宫赐福神共降，招财进宝聚当明，弟子一心三磕拜，拜请太岁星君保安宁，镇宅光明人尊敬，合家平安万事兴，保命护身且镇宅，值年太岁来降临，急急如律令。
　　 禀告完毕，待香烛烧至一半时，将金银衣纸拱手向太岁鞠躬，然后在聚宝盆内燃烧，最后将三杯酒水轮流撒在地上，拜太岁的仪式就完毕了。

     2012年 (龙年) 冲犯太岁者，生肖属龙，兔，狗，蛇，牛。
 
       太岁神是年岁之神。主管人的“生身命之灾”和“流年临犯之厄”。这就是说，人的一生的吉凶祸福是由太岁神主管的。人的每一年的健康或者疾病，每一年运气的顺当或者不利，也都是由太岁神处理的。因此，我们拜太岁就是为了祈求太岁神护佑自身身体的健康平安和流年的大吉大利。一般拜太岁都安排在农历春节的日子里，目的就是为了希望在值年太岁当值的年月里，获得太岁神的关怀。同时，对于本命之年的人来说，也是提醒自己，在本命之年小心谨慎，遵纪守法，多做善事，注意冷暖，避免触犯太岁神，给自己带来疾病和灾祸。

一、冲太岁：
    流年太岁与所属狗生肖相冲，代表该年的运程波动较大，工作会感到吃力，琐事多，属于犯太岁中最严重者。2012年龙年属狗的人冲太岁，有冲击、对抗之意；交战相冲，亦称反吟。力最强。表示流年运程可能会显得反复奔波，周边环境或有变化，有机会搬迁或转工，做生意或工作倍觉辛劳。凡事宜小心谨慎。

二、值太岁：
    生肖属龙的人士,流年太岁与所属生肖相同，代表该年的运程有变动，易烦恼，不利远行，易有病痛等。例如2012年龙年为属龙者值太岁，也就是属龙人的本命年，值太岁：亦称伏吟，力稍弱。表示流年运程可能会遇到不少烦恼，可能是悲亦可能有喜，一般可能祸福参半，烦恼之中，宜努力争取，全力以赴。

三、刑太岁：
    生肖属龙的人士,个人所属生肖与流年太岁生肖相刑，即是“刑太岁”。例如2012年龙年，生肖“龙”与太岁兔相刑，即属龙的人刑太岁。“刑”有刑律、刑伤之意；抵触相刑，力更轻。刑太岁者，表示流年运程可能会受到一定的影响。轻易受到长短缠身，凡事以忍为佳，切记不可作担保人，注意文件合约细节，以免惹上官非。
    流年太岁与所属生肖相刑，代表该年是非较多，易有官非破财等无妄之灾。2012龙年属龙的人刑太岁，刑太岁：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，力更轻。表示流年运程可能会受到一定的影响。容易受到是非缠身，凡事以忍为佳，切记不可作担保人，留意文件合约细节，以免惹上官非。

四、破太岁：
    生肖属牛的人士,流年破太岁将会有破耗，破财，损失钱财。2012龙年属牛的人破太岁，破太岁：有损坏、破裂之意。

五、害太岁：
    生肖属兔的人士,流年害太岁在工作和事业上易有小人相害，做事容易功败垂成。2012龙年属兔的人害太岁，害太岁：有不和、不合之意。

    2012年生肖属龙，兔，狗，蛇，牛。无论是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的影响，可能会有官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合等影响，严重者或会有意外血光之灾等情况出现，即古语说：“逢太岁之年，无喜必有祸。”

     化解犯太岁的方法：减少与他人合作，不要为他人作保，不要借贷；家居方面，在容易多是非的东南方摆放天然紫水晶，或在家宅东南方挂一串金属麒麟风铃，以及在麒麟风铃下面放置八件金属制的鸟或鸡型工艺品摆件，再在这些工艺品摆件之下(即用工艺品摆件压着)各放一个红包，內有茶叶、米、一枚乾隆铜钱、粗盐及三片柏叶，则可化五黄之煞等。这样可以化解口舌是非和诸多不利方面。也可在流年财位（家宅的正西方）放置天然白水晶球来催旺财运。

六、何时开始拜祭龙年太岁爷

     不论你用哪种方法，只要诚心拜祭，太岁便会保佑。至于最适当的拜太岁日子，由农历龙年正月初十三日，即立春日（公历2012年02月04日）吉时,起可开始拜彭泰太岁星君.而供奉的物品不需有肉，只需简单的香烛及水果即可。信则神，诚则灵。

    凡是上述属相在2012年龙年春节时有祈太岁福，可在2012年龙年尾，农历十一月初九（公历2012年12月21日）即冬至开始还太岁福；谨记不能超过明年除夕。

七、“拜太岁”后要年尾,腊月二十三日“还太岁”。

    “拜太岁”后记紧要于年尾“还太岁”，以酬谢神明一年来的庇佑。“还太岁”最适当的时间为每年的冬至前，即农历12月22日至23日左右，方法跟一般还神步骤一样，同样只需预备水果及香烛即可。

八、龙年拜太岁的具体方法

    “拜太岁”是常见的化煞方法，太多数以在正月初八举行。其实拜太岁的方法可繁可简，但以下的步骤则不可缺少，大致可分为三类：

1、选择往大庙参拜

    进大岁庙和进普通的庙的拜祭方式略有不同，如欲到大岁庙宇拜太岁，首先到庙外庙一份太岁衣包，太岁衣包的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。首先然后先向六十太岁的统领上香；其次向该年太岁上香（2012壬辰年的太岁为彭泰大将军）；再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；最后将太岁衣化掉。

2、选择往普通庙宇参拜

    由于某些地方没有专门的太岁庙，可到附近的庙宇参拜，门外如果没有正式的太岁衣出售，可用寿金（拜神金纸）代替；在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；向庙中的太岁上香参拜；将预备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；如庙中没有设太岁神像，可于其主神像（观音、佛祖等）面前参拜；最后化掉其余衣纸。

3、选择在家中自行拜祭

    不论太岁庙庙或普通的庙，新春前后总是人头涌动的，假如不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语称为“拜当天”。首先在红纸上写上该年的太岁资料，以2012壬辰龙年为例，可写上“壬辰年当年太岁之位”或“壬辰年彭泰太岁位”；将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边；以六色果（六款水果）及斋菜等作供奉，诚心地祈福许愿；最后将衣纸化掉。

    不论你用哪种方法，只要诚心拜祭，太岁便会保佑你。至于最适当的拜太岁日子一般是农历正月初八的吉时，而带去供奉的物品不需有肉，只需简单的香烛及水果即可。

八、犯太岁能否结婚?

    在十二地支中，亥亥（猪）、辰辰（龙）、酉酉（鸡）、午午（马）自刑，自刑就是自己和自己过不去。这十二地支恰好也是相对应的猪、龙、鸡、马四个属相，所以在本命年结婚似犯“自刑”，会遇厄运，诸事不顺，当然结婚以及婚后也就不顺了。所以除了这四个属相以外，其余的八个属相，在本命年能否结婚，具体还得看男女双方的生辰八字，配合良辰吉日，婚姻乃关系到一辈子的幸福，莫率性而为，更不能马虎待之。对于其他刑太岁、害太岁、冲太岁的生肖，在犯太岁的年份结婚也是马虎不得的，最好咨询比较有实力的命理大师。

    就2012年龙年而言，属龙为本命年、属狗冲太岁、属龙刑太岁、属兔害太岁。对于这几个生肖而言，若想在兔年结婚，年初务必做好化太岁和祈太岁福的工作。可摆放和佩戴自己生肖流年吉祥物，使犯太岁者在太岁年结婚亦能顺顺当当，幸福美满。

化太歲、招財納福法:

今年2012壬辰年，太歲星飛臨東南方，故東南方為太歲方，而犯太歲者是指命主出生之年柱地支與是年流年地支相同的人，便會犯太歲；比方說某人是生於一九七六年生肖屬龍者，年柱丙辰與二○一二年(壬辰)地支相同者，亦即是與太歲的屬相生肖相同為之「犯太歲」；故此除了屬龍於二○一二年「犯太歲」外，其次為屬狗(戌)者于龍年即犯了「沖太歲」，皆因辰戌相沖，為正沖，唯比「犯太歲」的龍影響力較少。

化解太歲又一版本之方法:

      古語雖云：「太歲當頭坐、無福便有禍」。唯筆者認為犯太歲及沖太歲者，只表示該年轉動及變化較多而已，犯太歲或沖太歲的年份不一定有禍的，反而或會因有機會變化及轉動可以開另一番光景新意也不出奇。因近年坊間多了很多沖犯太歲的說法，令到一般對命理玄學缺乏認識的普羅大眾以為犯沖太歲便會覺得大難臨頭，整天憂心忡忡，從而自我關閉，缺乏信心、意志去面對問題，反將種種負面的結局全推在犯太歲的消極藉口上，這樣一來，成功才怪呢。

     故犯沖太歲者在是年為了應驗及面對變化轉動較多的一年，可以考慮在年中多作旅遊、外出工幹，搬遷或轉工等行動。反為會在轉變中獲得新意及良機也不定。只要在任何決定之前，三思方後行，及在危阻出現時勇於面對，定可臨危有救、遇難呈祥。此外在玄學命理上亦有所謂「一喜擋三煞」之說，因此沖犯太歲者如能在年內多安排及舉辦一些歡宴或喜慶活動，比如壽宴、結婚宴、滿月、上契等活動，甚或參與一些親友的喜慶節目都會對心境或實質運度有所扶助。同一道理，如無必要切忌於是年探喪問病，亦會對運程有負面影響。如沖犯太歲者仍於心理上對是年犯上太歲的題有所顧忌的話，不妨在今年太歲飛臨之東南方，放一件石刻或水晶製的雞形或鳥形擺設，沖太歲者則改放金屬馬形擺設，在擺設下放一封利是，內有米、荼葉、粗鹽、三片柏葉、三片柚葉及一張紅包的當地流通的紅色紙幣(比如一百元港幣或一百元人民幣)，當會有化避沖犯太歲之效。 

【相关介绍】:
    符咒是山、医、卜、命、相、五术之根本；是修行者之宝录符分四大要诀：
    符：就是书符，代表灵界公文和法规。
    咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。
    印：就是手印，代表灵界的权威和印信。
    斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，是代表不同作用威力。
    符咒是中国道家灵修的哲學，也是心灵最高艺术升华。古云：『若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神笑。』符咒不是迷信而是古人对宇宙气场深刻体验的记录：
    曲线符：表現柔缓的气。
    直线符：表現刚烈的气。
    咒语：表現的是強大意念。
    符录組成及功能：符：是用来调整所场的；也就是记号里面存儲书符者意念，意念越強存儲的时间就越久，放出來的能量就越強，小者可以治病调心、大者可以消焱解厄。符者：通取灵物星辰之勢，皆出自然虛物空中結气成字，生于元始之上出于空洞之中；
    古云：「上符天、下符地、中合人体。」符組成：是由圆、螺旋线、臥线、橫坚、斜线及方据以及寓意深刻汉字语句所組合。
    书符秘诀：上三十六天罡、下七十二地煞、留人门、绝鬼路。一道符的构成有五个主要部份組织而成：
点符头：符咒开笔最为重要，就如同人的眼睛一般。
    主事符神：每道符的功用各有不同，什么事就应该找什么主事之神符，如同現今使用者权威或教授。
    符腹內：此道符功用要用于何事作用、斩妖除邪或镇宅，在此即可明白。符胆：为一道符的精华所至﹝生魂及灵魂﹞，符能不能灵验全在此诀。
    符脚：﹝觉魂﹞为请兵将镇守之意，符脚变化很多，全看此道符本身用途而定，符脚也有口诀。

附:太岁到底是何物质之相关资料:

    中国人一般都知道“谁敢在太岁头上动土”这句话，但却很少有人知道“太岁”是何物。“太岁”到底是什么东西？据专家介绍，太岁是一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。有专家认为，“太岁”是迄今为止发现的最古老古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。

　　研究发现，“太岁”生命力极强，具备自身修复能力，体内含有高度抗腐化和提高免疫力的物质。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。

　　据史料记载，“太岁”是古人假定的一个天体，和岁星(木星)运动速度相同而方向相反。“太岁”到了哪个区域，就在相应的方位地下有一块肉状的东西，这就是“太岁”的化身，在这个方位动土就会惊动“太岁”。这就是“谁敢在太岁头上动土”的由来。

　　在中国民间，“太岁”向来被看作是一种神秘莫测的东西，具有能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯”。由于“太岁”位高权重，古人对他都非常敬畏，惟恐触怒了它而于己不利。为避免得罪“太岁”神，在冲犯“太岁”之年必须在新年开春期间拜祭它，以祈求新的一年平安顺利、逢凶化吉。

　　据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇统一中国后，令山东方士徐福到蓬莱三山寻求的长生不老仙药就是“太岁”。