风水效应为当代成功人士和名人所信奉

      风水效应为当代成功人士和名人所信奉:风水是时间与空间运动与变化的对立统一、是周天360度阴阳五行物质精确定位的学问，也是引导人类遵循宇宙和大自然规律做事情，达到“天人合一”，人与自然和谐共处；力求“天时、地利、人和、神助”统一的大学问。一个人要做事情，认识不到风水的重要性，那已经证明你失败了一半。下面选用几位成功的企业家的风水语录。

1、长江集团中心大楼为何不跟旁边的中银大厦比拼高度?
    李嘉诚说：“风水文化源于中国，是中国传统神秘文化的主要组成部分，胸无点墨，积厚流光。多少千年来始终闪烁着奥秘的幽光。二十世纪当前，风水文化走向世界，并在世界各地破土-发芽、开花成果。特殊是20世纪80年代以来，风水热席卷寰球，不只一般人信，就连著名度很高的政要、富翁、明星、歌星也都重金聘任了高等风水顾问。”
    “我一生笃信风水，在盖我的香港总部长江集团中心的时候，我听从我的风水师建议，“长江集团中心要高过旁边的汇丰总行（179米），但要矮过另一旁的中银大厦（367米）。如果在中国银行及汇丰总行的最高点划一条斜线，长江集团中心就在这条斜线之下。”
    从表面看，长江集团中央设计得四四方方，完善线条美，在香港芸芸摩天大厦中不算凸起，西沙佩利带-点无法说：“因要处理中银的风水成绩，我要依风水巨匠看法，故设计上颇多限度。”此外。长江核心的菱角位，全被“削平”，方形建造最后变成八角形，起因也是为了-省得跟中银大楼硬撼。香港首富李嘉诚的总部---长江集团中央，为何不跟旁边的中银大厦比拼高度？它的样子，为何四四方方像个盒子？担任设计这两幢修建的摩天大厦大师西沙佩利说：“李嘉诚信风水，他信任四四方方的盒子形大厦可招架中国银行的badfungshui（煞气）。”

                                -------长江集团董事局主席李嘉诚

2，台北市敦化北路201号，有一幢十分雄伟派头的大楼，这是台塑的总部。
    杨澜在采访时问王永庆先生：“王先生，很多人都说你能有今天的成绩除了您本身的勤恳尽力，还有您家的风水也很好，是这样的吗。”     “台湾塑胶大王”王永庆回答说：“世间无处没有风，无处没有水！世间无处没有风水。你信也有，不信也有！”

                               -------台湾塑胶大王”王永庆

3、  宗庆后说：“我办公室的众多陈设中，我最钟爱这座大理石浮球——风水轮。我不仅相信风水，还相信姓名和测字。比如“娃哈哈”三个字其实就暗藏玄机：这个女字旁，说明娃哈哈公司里的女人多；土字多，是说公司的根扎得很深不会倒；然后娃哈哈三个字都是9笔，为至尊之数，因此在中国是最大的，也是最强的。”

                                ------- 娃哈哈集团主席宗庆后

4、马云说：“别人和我讲科学，我却相信风水，而且我迷信风水。阿里巴巴设立七个分公司就是出于风水的考虑。我们在香港第一次租办公室的时候，我跑进去一看，我说不行，这个办公室位置很高，我说这个风水不好，前面那个公司一定关门了。一查前面关了6家公司，千万不要去。你要查一下前面那家公司是不是不好。”

                                ------阿里巴巴集团创始人马云

5、已经拥有5.9亿美元的亿万富翁、新光金控董事长吴东进提出的：“新光金控PRO菁英的培训内容，除了懂得集团企业文明与组织架构、学习各种与金融保险相干的财经与法-律常识外，也包括谈吐、穿著、美姿美仪等社交礼节课程，更包含很多下流白领人士司空见惯的运动，如打高尔夫球、品酒、交际舞、艺术品鉴赏等，甚至连许多企业大老板疑神疑鬼的命理风水与星象，都成为新光金控VIP理财参谋的“必修课。

                               ------新光金控董事长吴东进

6、比尔盖茨说：“我到中国来的时候要租用中国的房子，我就要请风水师帮我看过，我才敢用。不光是中国，我在世界任何一个地方要开微软公司的分公司的时候，选择办公用房和住房都要请风水师看，风水师不看过，我不敢盲目投资。”

                                ------世界首富微软创始人比尔盖茨 

 风水学

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①    ②    ③   ④  ⑤   ⑥   ⑦   ⑧   ⑨ 人体生命信息学 

宇    水    地   气  环   建   生   人         

宙    文    球                                                 

星    地    物   象  境   筑   态   文         

体    质    理                                                 

学    学    学   学  学   学   学   学         

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      中国风水学，又称为堪舆学，她的形成由来已久，源远流长，可以追溯到远古伏羲氏时代。 　
原始社会时期：
　　风水学的最早期文字记载，是在《周易》第59卦 《风水涣》卦中所述：“涣，亨通，因为君王亲临宗庙，禳灾祈福。下卦为坎，坎为水；上卦为巽，巽为风。风行水上，推波鼓澜，四方横流，所以卦名曰涣。并利于涉水过江河。”其意思为先民们是如何正确认识、顺应、改造大自然，以避凶趋吉。因古时先民曾居屋于树上，极易被风催垮、被洪水淹没，在饱受了风灾水患之苦 后，先民认识到应选择安全吉祥的地方建屋宇、立宗庙，以给人安全的居住环境。久而久之，这种以避风水之患而定宅安居的方法就形成了最初的风水学，而现在如 何布置家居及社区环境风水则成为风水学的一门主要课题。当时，因恶劣的自然环境对人提出的生存挑战，又值农牧社会之故，人们必须“择地而居”，选择“近水向阳”适宜人类繁衍栖息的地方。这是一种适应性的选择。
    进入文明社会以后，风水学随即见诸文字记载，如甲骨文中就有许多关于卜宅的记录。从后世发掘的大量甲骨文卜辞和《诗经》中可以看到，中国人在商周时期就以将陆地区分为山、埠、丘、原、陵、岗等不同的地行地貌，将水域分为川、泉、河、涧、沼、泽、江、沱等，当时对大地的差异性有极为细致的分类，为日后的“相地术”发展奠定了基础。在《尚书》中，将当时的疆域以河流、山脉为界，划分为九州，这也是后来中国称为“九州”的由来。在《周礼》中出现了这样的文字“以土宜之法，办十有二土之名物，以相民宅而卸其利害，以阜人民，以蕃鸟兽，以毓草木。”开始出现“相民宅”的说法，并有了“土宜法”这种相地的知识系统。《逸周书》载“土宜天时，百物行治”，可见“土宜”二字呼应天时，附天观地是当时百物的遵行规则，也是治事的方法，也因此成为后世风水术的依据。周朝时期，周武王营建洛邑时，就命周公相地，《尚书》载“召公既相宅，周公往营成周，使来告卜。”可见周朝人相信占卜，周公也是一位相地高手。
　　
战国先秦时期：
　　各种学术兴起，随着《周易》和阴阳五行学说的发展盛行，开始建立以“仰观天文，俯察地理”为主导的学术思想。秦始皇统一中国后，不仅承袭了以往的“土宜”观念而且更加具体，同时开始有了“气”的观念。从《晋书》知“始皇时，望气者云‘五百年后金陵有天子气’，故始皇东游以压之，改其地曰秣棱，堑北山以绝其势。”当时有了“望气者”的说法，可见已有风水行业的专业工作者。又据《太平寰宇记》卷95记载，秦代的长水县有一座山(今浙江省嘉兴县南边)，秦始皇听术士说山上有王气，便遣发了一批死囚去挖山，囚徒们受不了劳苦，一哄而散。
　　
秦朝时期：
　　秦始皇建造的阿房宫占地近300里，离宫别馆遍布在山谷，以南山为宫门，以樊川做池子，阿房前殿可坐近万人。始皇家动用70万民夫，挖空了骊山，穿透了三重息壤，规模之大，真可谓空前绝后。还有始皇陵，占地广阔规模宏大，这两大工程的实施，说明秦代相地水平是很高的，从中不难体会秦代地理勘察技术的高超，也可以归功于相地术的发达。其实早在先秦时期就有相宅活动，一方面是相活人的居所，一方面是相死人墓地。《尚书》载“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”这是相阳宅。《孝经》载“卜其宅兆而厝之。”这是相阴宅，是用占卜的方法择定地点。
　　
西汉时期：
　　相地术更是盛行。司马迁《史记》载，汉武帝聚会占家，问某人可娶否，堪舆家说不可。此时的堪舆家精通天文地理，相地术也称为“形法”。到了东汉，人们开始重视丧葬，从而导致风水观念的兴起。王充的《论衡》中就详细叙述了葬礼的忌讳。东汉人非常注重居住环境，《后汉书》提到的“使居有良田广宅，背山临流，沟池环瞥，竹木周布，场圃筑前，果园树后”的家居原则，在后世都成为阳宅的基本理论。在汉代还出现了《堪舆金匮》、《宫宅地形》、《移徙法》、《图宅术》等风水著作，标志着风水学在理论上有了初步的归纳和总结。
　　
魏晋时期时期：
　　中国出现了不少风水大家，其中最负盛名的是郭璞，他的《葬书》将风水术从传统的相地术中抽出，对风水下了定义，并全面构架起风水理论，奠定了后世风水的基础。他首倡的“风水之法，得水为上，藏风次之”迄今传承了一千七百多年而巍然不倒，在今天更加熠熠生辉大放光芒。中国人习惯把郭璞称为风水鼻祖。
　　
隋朝时期：
　　比较而言不太信风水，但出了一位有名的相地师萧吉，著有《相地要录》、《宅经》、《葬经》、《五行大义》等名著，为后人景仰。他曾给皇后择吉地，当皇帝不听他的建议时，他预测到隋朝运数不长。隋朝宰相杨恭仁迁移祖坟时，请了五六批风水师前来相地，其中有个叫舒绰的猜中地下之物而受到重赏。可见当时还是盛行风水的。
　　
唐朝时期：
　　中国历史上少有的鼎盛时期，各种学术也广泛兴起，同时更加促进了风水理论的发展，形成较完善的理论体系。当时一般有文化的人都懂得风水，出现了一大批名师。其中江西派风水师杨筠松在民间实践风水勘察和授徒起到了全面推广的作用，从那时起，在中国广阔的大地上，宫宅、乡村、墓葬都不同程度受到风水学说方面的影响。著名的唐玄宗也相信风水，《大唐新语》、《太平广记》中有很多风水的记录。当时的道士也多懂风水，唐代设有“司天监”，专门看天文现象，因此司天监里的官员必须懂风水。杨筠松就在司天监任过职，唐僖宗封他为国师，官至金紫光禄大夫，专管灵台地理事物，可见唐代的风水不但民间相信，朝廷也更是重视。杨筠松后来把宫廷的风水书籍挟出到江西一带传播，弟子盈门反响极大。唐代国力强大，版图扩大到西域，在敦煌莫高窟文献中找到《宅经》、《阴阳书》等，就可知风水观念远播西北地区。
　　
五代十国时期：
　　因袭唐代兴盛的风水观，各代皇帝都信风水，到后周时风水术被加入了许多迷信色彩，使世人真假难辨。
　　
宋朝时期：
　　陈抟、邵康节、朱熹、以及蔡元定等著名易学家对风水进行了阐释和认定，一些风水著作相继出版，从而出现了以江西形法派和福建理法派为主体的风水学理论体系。宋徽宗相信风水，他原本无子，有一位术士告诉他，将京师西北隅地势加高数倍，就可得子，于是命人照做，果然得子。因此更信风水，又命人择宝地筑“上清宝篆宫”，结果劳民伤财，国库空虚，以至政权衰败。宋代的风水大师特别多，赖文俊、陈抟、徐仁旺、吴景鸾、傅伯通、蔡元定等都很有名。
　　
明朝时期：
　　朱元璋建都金陵时对风水极为重视，城外大部分的山都是面向城内，有朝拱之势，唯牛首山和花山背对城垣，朱元璋不悦，派人将牛首山痛打一百棍，又在牛鼻处凿洞用铁索穿过，使牛首山势转向内，同时在花山上大肆伐木使山秃黄。明成祖时，将都城迁往北京，即完全按照风水观念建造。明成祖是一位笃信风水的皇帝，这也导致民间全都讲究风水，风水成为明朝人一生中很重要的准则。北京名胜“十三陵”就是被风水大师廖均卿相中之地而推荐给明成祖，成为明朝皇帝的陵地区。明朝还有个传奇人物刘伯温，民间传说他精于风水，说定都金陵就是他相的地，有一本《堪舆漫兴》就是托名于他。
　　
清朝时期：
　　设有司天监，除负责观天象记天文外，还负责修建陵墓的堪舆工作，因为清代各皇帝都笃信风水，很重视陵墓方位。清东陵南北长125公里，东西宽26公里，地跨北京三个郊县，总面积2500平方公里，是个极其庞大的帝王陵园，由此可见清代皇帝对陵墓风水的重视。而至今保存完整的故宫紫禁城，就更是严格按风水学建筑的经典杰作，其恢弘磅礴的气势不知征服了多少世人。清朝还设有国师府，共有400多名国师。这些国师因为得到优厚的俸禄，所以一生都死心塌地地为王朝为皇帝效劳。国师府的任务是：一为王朝找到好的风水宝地，安排好使用方法；二是破坏民间的地理风水，使之出人不敢向朝廷造反，不能夺皇位。这是封建王朝的统治者应用地理风水这门无形科学做他们的统治工具的一个例证。
　　纵观历史，先秦是风水学说的孕育期，宋代是盛行时期，明清是泛滥时期。
　　明清两代，通过对各类风水学书籍的收集整理，以及学者们的不断探研，风水理论已相当完备。风水师的勘察活动已普及到从帝王宫殿到城乡民宅各类场所。
　　
从民国到现在时期：
　　学者们主要是对中国风水传统文化进行重新评估和研究。上世纪，风水学在旧中国是大有市场的，国父孙中山的中山陵地就是请著名风水大师沈竹礽进行反复踏勘后确定的。“五，四运动”提出反封建主义，反殖民主义，砸烂“孔家店”口号，将中国的传统文化堪舆风水文化贬损为“封建迷信术”。解放后，“文革期间”风水理论受到沉重打击！但是，中国的传统文化堪舆风水术作为一种民间风俗文化继续存在，老百姓凡是遇到婚嫁、丧葬、建房，修墓之事时，仍然隐蔽使用之，并无根绝。20世纪七十年代末，东南亚、日本、韩国、欧美等地区掀起了一场“研究”中国风水的热潮，从而使越来越多的外国人开始运用风水理论指导生活。现在，一大批“学者”为了让风水学更好地“发展”，用现代科学为封建迷信张目，将其解释为“环境科学”，实在是舍本逐末。

    正如“台湾塑胶大王”王永庆回答杨澜记者时说：“世间无处没有风，无处没有水！世间无处没有风水。你信也有，不信也有！”风水存在于我们生活的各个角落，它对我们日常生活的影响是客观存在的。我们的先祖留给我们一笔宝贵的文化财富，即风水学。有目共睹，老百姓对风水是深信不疑的。不论是买房，取名，还是结婚生子，往往都会去卜一卦，看看是否有什么禁忌。毋庸置疑，普通人对风水是抱着虔诚的态度的。其目的只有一个“趋利避害”！
      那么，除开普通的老百姓，社会上的成功人士是否也相信风水呢？
      我想答案也是确定的，成功人士也一样深信风水。有一句话说的好，“宁可信其有，不可信其无”。现而今，社会上的成功人士从某一方面来说也只是一个普普通通的人而已，他想要成功，想要多大程度的成功，不是他一个人说了算的。成功人士利用各种有利于成功的资源来帮助自己实现目标，当然也不会把风水拒之门外。
      人到达什么高度，就能接触到多少知识。名利和命理是相通的，明白人都会懂，都会去信。即使表面上含糊，内心总会驻留在那些地方。
      这样想来，社会上的成功人士相信风水更是理所当然的事，没什么好奇怪。
      口说无凭，就让事实来证明成功人士是否相信风水吧。我们先来看一下娱乐界人士相信风水的例子。
      曾经的四大天王刘德华，作为一个受众人追捧的大明星。他在全世界拥有八十栋房子，但是他从来没有搬过家。十几年来，他一直守在香港加多利山的豪宅。这是为什么呢？据说在十几年前，他买这栋房子的时候，华仔的妈妈特别请了“高人”看了风水，得知这栋房子风水好，华仔星运一路旺，还会红很久。果然，刘德华住进这栋房子后，唱片、电影一路发。住了一个好风水的家，这也是刘德华能够左手赚进酬劳，右手就买一栋房子。但却始终守著老穴，到现在都不搬家。并且刘妈妈每年都会请“高人”指点，在屋子里加水晶摆设或是在华仔的手上绑了一条“红线”。刘德华也一一顺从，红线绑在手上，一绑就是一整年。据说，刘德华的金像奖影帝得来，是由于刘妈妈听取“高人”意见，把家里重新装潢了一遍。

      另一位娱乐界的明星是黎明，他在跑马地买了一栋豪宅。住进去之后名利双收，受到大多数的人的追捧，而且至今仍然有许多人记住并且一直支持着这位“万人迷”。据说，当时他买这套房子的时候，风水师告诉他，这栋房子是桃花阵，他“万人迷”地位屹立不摇。于是，娱乐圈多了一棵常青树。
      除了娱乐圈，商界人士同样也对风水深信不疑。
      最近，阿里巴巴老大马云在CCTV2《嬴在中国》的一段发言：“你们相信做生意是有风水的吗？”
      马云说：“我蛮相信风水的，人家跟我讲科学，我相信科学，但是我迷信风水。我自己觉得风水就是调节气氛。风水就是这样，你到了这个地方你就知道，这个团队有问题，业绩在下滑，你首先要分析出来是生意出了问题？还是什么问题？等你知道问题的时候。有的时候说换风水，有人都说这个风水不好，就把办公室的位置摆一下。其实有时候是一个气氛，当然你的办公室的设计不合理，也是不对的。我们在香港第一次租办公室的时候，我跑进去一看，我说不行，这个办公室位置很高，我说这个风水不好，我说前面那个公司一定关门了。一查前面关了6家公司，千万不要去。所以你搬公司的时候，你要查一下前面那家公司是不是不好。”
                                     ------阿里巴巴集团创始人马云