辨别阴阳宅风水地上龙脉和立向消砂纳水的的吉凶
辨别阴阳宅风水地上龙脉和立向消砂纳水的的吉凶
《中国杨公风水学·无师自通教材》一书中“三元风水”理论体系中说道:阴阳宅环境中“龙、砂、穴、向、水”五大组合要素,最重要的是,认龙捉脉,辩龙脉形势与五行属性。龙脉就是连绵起伏的山脉、水脉,因为山水脉线具有蜿蜒灵动的龙脉才有生气,因此堪舆学上将山水脉线比喻为龙,龙气即是地应力生发之气,才产生出藏风聚气格局的风水大地,结出勃勃生机宝穴。龙要有气势,活泼生动,顾盼有情为好,忌生硬破败,荒山怪石,瀑布遄流。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水前,首先重要的是搞清楚来龙去脉,顺应龙脉的走向。辨龙首先要分清枝干,寻得干龙而于支上点穴,则不吉。其次须分清真龙之身与缠护之山。凡真龙必多缠护,缠多富贵多,但若于缠护之山下穴,则失真龙之气,亦大不吉。龙之势,以妖骄活泼为贵。重重起伏、曲曲腾转、东西飘忽,是为生龙,葬之则吉。若粗顽臃肿,如枯木死鱼(山岭挺直僵硬形状),是为死龙,葬之则凶。
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开本:787mmx1092mm 1/16
字数:770千字
页数:644页
印张:铜版纸 40.25
印数:2000册
版次:2019年7月第一版第一次印刷
地址:郑州市金水区黄河路与东三街交叉口东南角50米路南绿城MINI国际商务楼1403室
杨公格龙立向消砂纳水的风水方法分九个步骤:
第一步,要按自然之地势,以来龙入首之山向为立向法则:所谓来龙,即山脉来势。如果远山在西北,近山在东南,此山势为乾巽走向……
第二步,立线取向。立线最重要的事项是找寻中心点:任何一种地形,都可视为平面图形,在平面图形上找寻中心点,是平面几何学的作图方法,只要有初中几何学知识的人都可以操作。普通的地形,比如圆形、方形、三角形、多角形等,都比较容易找寻中心点。但一些奇怪的图形,就比较困难,其中心点可能不在平面图形之内,而可能在图形之外……
《中国杨公风水学-无师自通案例》第四册 售价:109元,购我书的读者,作者余信锋给予辅导------联系电话:15617680989
本教材为彩色印刷,图文并茂,装订精美
开本:787mmx1092mm 1/16
字数:628千字
页数:517页
印张:铜版纸 32.75
印数:2000册
版次:2019年7月第一版第一次印刷
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第三步,起卦,即起下卦或起替卦:所谓起下卦,就是按正向起卦,看看所起的卦,是属于下卦二百一十六图中的哪一图,然后依图的参考说明作出凶吉判断,辨别其是到山到向,即旺山旺向局,或是上山下水,即损丁破财局,抑或是双星到山方,为上山之局,双星到向方为下水之局……
第四步,查向方之向飞星(指旺星到向)与山龙入首的生克关系:所谓实地环境,用现代的话来说,就是生态环境。其中最基本的要求,就是有山有地有水……
求取城门水口------何谓水口?何谓城门?“城门”一词(术语),是出之于三元玄空“地理”学,是无法作出确切的概念。据《沈氏玄空学·论城门》载:“水交三八,即指城门,如巽山乾向,独坎子方有缺口,水口亦在坎子位,此地即可用城门诀。”这似乎指的是上述的水口称为城门,问题就是很难确定什么是“水交三八”的唯一解释,请参看《青囊序》:来山起顶须要知,三节四节不须拘。只要龙神得生旺,阴阳却与穴中殊。天上星辰似织罗,水交三八要相过。水发城门须要会,却如湖里雁交鹅。富贵贫贱在水神,水是山家血脉精。山静水动昼夜定,水主财禄山人丁……
第五步,求取城门水口------何谓水口?何谓城门?在风水领域,明堂内所有水流会聚后从罗城流出处左砂、右砂与基址或穴场的等高的水平曲线各有一切点,这两切点的区间称为该基址或穴场的水口。一般来说,以该明堂最远处的出水左、右砂的切点来认定……
第六步,运用立线与分金之法,平衡扶泄关系:凡坐山立向,先要观山水堂局是否完美,即要来龙之入首处山不气蓄,形止聚气,有山有水,山管人丁,水管财富。福力厚薄,由堂局之完美大小而定。勾搭小地,福力较薄,完美壮观,福力较厚。峦头决定后人之成就,向水决定后人之财富……
第七步,收山出煞:“收山出煞”是玄空风水中出现频率比较高的的一个名词。其实玄空学到实用的时候还是理气结合峦头为用,通过峦头去设置正神零神,达到收山出煞的效果,从而将四种局形盘活……
第八步,检查卦象之各种凶吉关系:其中包括阴阳合十、三般卦,反吟伏吟、一般地运、打劫地运、一般入囚、向星入囚、丁星入囚、八纯卦、坐向冲犯太岁等等。…… 第九步,择日动工:动工建房立墓,需要择日,目的是要避开各种凶煞之气,比如太岁、五黄、三煞等。……
辨别阴阳宅风水地上龙脉吉凶:
阴阳宅环境风水地的峦头形状,如牛卧马驰,如鸾舞凤飞,如蛇蜿蜒,这都要用水来区别。以下的种种地形,属牛富凤贵蛇凶危。
吉祥富贵风水地:
1、来龙气势如万马奔腾,从天而降,这是王侯葬地。
2、来龙气势如巨浪,重山迭障,护卫重重,这是大官葬地。
3、来龙气势如重屋,山地草茂树高,这是开国建府葬地。
4、来龙气势如屏风展诰,两条山龙对峙,葬在中间,后人封侯封王葬地。
5、来龙气势如天降之龙,水绕云从,这是大官葬地。
6、来龙气势如倒扣的锅,在锅顶下葬可使后人发财。
7、来龙气势如帽子,这是合家欢乐葬地。
凶杀贫绝风水地:
1、来龙气势如刀枪戈茅凶杀之象,这是有牢狱之灾,兵火之难葬地。
2、来龙气势如屈曲斜徐的蛇,这是国破家亡葬地。
3、来龙气势如乱衣,这是后辈女人嫉妒,妻子与人私通葬地。
4、来龙气势如流水,这是亲人活着也像死鬼葬地。
5、来龙气势如抛下的筹码,这是子孙百事倒霉葬地。
6、来龙气势如灰色口袋,这是子孙阳宅有火灾葬地。
7、来龙气势如倒扣的船,这是子孙后辈女的生病,男的有牢狱之灾葬地。
8、来龙气势如横放案几,这是断子绝孙葬地。
9、来龙气势如卧剑,这是子孙叛逆而被诛杀葬地。
10、来龙气势如仰刀,这是子孙因凶祸而逃散葬地。
附:《青囊序》
《青囊序》以玄空理气为主,但内容全面而深邃,言简意赅,精辟论述了杨公看雌雄,分顺逆,辨生死之理,以及峦头理气兼察的玄空大卦之法。是“青囊诸经”的总论,字字珠玑,为瑰宝。
作者曾求己,号公安,江西赣水人,是杨公首席弟子曾文遄之父。据说在朝为官,得杨公玄空真义,但无师徒名分,属亦师亦友关系。请诸君共鉴;
杨公养老看雌雄,天下诸书对不同。先看金龙动不动,次察血脉认来龙。
龙分两片阴阳取,水对三叉细认踪。江南龙来江北望,江西龙去望江东。
是以圣人卜河洛,瀍涧二水交华嵩。相其阴阳观流泉,卜年卜世宅都宫。
晋世景纯传此术,演经立义出元空。朱雀发源生旺气,一一讲说开愚蒙。
一生二兮二生三,三生万物是玄关。山管山兮水管水,此是阴阳不待言。
识得阴阳元妙理,知其衰旺生与死。不问坐山与来水,但逢死气皆无取。
先天罗经十二支,后天再用干与维。八干四维辅支位,子母公孙同此推。
二十四山分顺逆,共成四十有八局。五行即在此中分,祖宗却从阴阳出。
阳从左边团团转,阴从右路转相通。有人识得阴阳者,何愁大地不相逢。
阳山阳向水流阳,执定此说甚荒唐。阴山阴向水流阴,笑杀拘泥都一般。
若能勘破个中理,妙用本来同一体。阴阳相见两无难,一山一水何足言。
二十四山双双起,少有时师通此义。五行分布二十四,时师化诀何曾记。
山上龙神不下水,水里龙神不上山。用此量山与步水,百里江山一晌间。
更有净阴净阳法,前后八尺不宜杂。斜正受来阴阳取,气乘生旺方无煞。
来山起顶须要知,三节四节不须拘。只要龙神得生旺,阴阳却与穴中殊。
天上星辰似织罗,水交三八要相过。水发城门须要会,却如湖里雁交鹅。
富贵贫贱在水神,水是山家血脉精。山静水动昼夜定,水主财禄山人丁。
乾坤艮巽号御街,四大尊神在内排。生克须凭五行布,要识天机元妙处。
乾坤艮巽水长流,吉神先入家豪富。请验一家旧日坟,十坟埋下九坟贫。
惟有一坟能发福,去水来山尽合情。宗庙本是阴阳元,得四失六难为全。
三才六建虽为妙,得三失五尽为偏。盖因一行扰外国,遂把五行颠倒编。
以讹传讹竟不明,所以祸福为胡乱。
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