三合风水术之地理环境四十八局阴阳宅操作方法

  三合风水术之地理环境四十八局阴阳宅操作方法

《青囊序》中有云：「二十四山分顺逆，共成四十有八局，五行即在此中分，祖宗却从阴阳出。阳从左边团团转，阴从右路转相通，有人识得阴阳者，何愁大地不相逢。

四库全书总目提要云：「序内二十四山分顺逆一条，则大旨以木火金水，分属甲丙庚壬乙丁辛癸，互起长生，如甲木生於亥，库於未，乙木生於午，库於戌之类，因以亥卯未，寅午戌，巳酉丑，申子辰為四局，反覆衍之，得四十八局。阳用左旋，阴从右转，盖本之说卦阳顺阴逆之例，為地学理气家之权舆。明人偽造之吴公教子书，刘秉忠玉尺经，盖即窃其绪餘，衍為图局，清僧彻莹作直指元真，专以三元水口，随地可以定向，於是谈地学者，舍形法而言理气，剽窃传会，俱以是编為口实，然不以流派多岐，併咎其创法之始也。」

萧萱序沉瓞民玄空古义四种通释中有云：「三合用十二支十干，其源亦出於易。三合之本法，果有偽乎？三合之有偽法，不善学者之咎。智者过之，愚者不及，过与不及，实生偽法。」

   世间事物，有真必有偽，有正必有邪。清康熙时，四明僧彻莹，倡三合偽法，不问形局，专以向上起长生，借库消水。其后则有江西淦阳（清江县）赵廷栋承其偽，著地理五诀，其向向发微篇，有所谓正生向正旺向自生向自旺向养向墓向等，加以断诀，浅学寡识者信之，三合偽法，流弊滋大矣。

 

余少时，初研地学，未有师承，购坊间之地理五诀读之，喜其文义浅近，又惑於书中所言：「杨公之堂可升，杨公之室可入。」於是又取直指元真合而精读之，自以為得诀矣。及至?罗盘登山，勘发福名墓，其水法与直指元真及地理五诀合者不过十之一二，其不合者十之八九。幸天假之缘，遇江西南康明师张一?先生，鉴余愚诚，受而教之，诚餘曰：「三合之本法，乃龙向水相配，分而求之，合而用之，庶能有济。」乃尽弃偽法，重新学起，又数年，再勘察省内及省外歷代发福名墓，及衰败之家祖坟，无不验如符契，如响斯应，乃知三合之法自有真价。

 

司马头陀玄关同窍歌

    知妙道玄关一窍，為子至要识真情，玄上天机窍上分，漫说天星并纳甲，且将左右问原因，先观水倒向何流，玄关造化此中求，内外玄关同一窍，绵绵富贵永无休，一窍通关作大谋，玄关交媾亦堪求，若是玄关俱不媾，局堪图书没来由，重重生气入关中，连逢二五位三公，转关一节逢生旺，便知世代出豪雄，不论阴阳纯与杂，犹嫌墓气暗相攻，其间造化真玄奥，时师浅术那知道，吾今数语吐真情，金针度与世间人。

    斋主谨按：玄关同窍者，是指龙向水口相配也。玄者，指向也；关者，指来龙入首也；窍者，指水口也。玉尺经云：「乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。」则以戌辰丑未為四大水口。乙是阴木，丙是阳火，乙木与丙火交而同窍於戌；辛乃阴金，壬乃阳水，辛金与壬水相交而同窍於辰；丁為阴火，庚為阳金，丁火与庚金交而同窍於丑；癸為阴水，甲属阳木，癸水与甲木同窍於未。但二十四山各有水口，非仅限於戌辰丑未也。看地之诀，先观水口，可定来龙入首。青囊序云：「龙分二片阴阳取，水对三叉细认纵。」所谓龙分二片者，乃阴一片，阳一片也；所谓水对三叉细认纵者，乃二水交会后合襟出口，成三叉状也，以罗盘格定三叉口在何位，然后知来龙入首在何方，信不诬也。

 

放水实用口诀：

放水口诀：來水发禄速发诀，放水流禄二代绝，城门生旺秝（lì稀疏分明）过后，但把禄诀向龙数～ 禄水流去休万物，妇人难寻子孕求，流破禄堂终须绝，癸丁午口绝胎谋。

四维之向如何断，流破四生定绝谋，乾坤艮巽为四维，寅申已亥为四生。乾坤艮巽夹生龙，水流生口不绝宗，祖师亲点真口诀，不可轻传。

解：看來水速发需以向算，求禄到來水口：甲禄到寅，乙禄到卯，丙戊禄到巳，丁巳禄居午，庚禄居申，辛禄居酉，壬禄在亥，癸禄在子。其禄不可去，去则为流破禄堂，只许來合，到三白星年份速发。

例如：作庚山甲向，來寅水则吉，为禄到山头人得福，若水流寅口就凶，五年三载，年内败绝，要看水口远则三十年，近则，五年，如生旺龙來只损丁而不绝。禄前一位为刃，刃者 带刀护禄，不可犯，歌曰;羊刃水來见花休，水流病疾产厄忧，水流羊刃皆不吉，人丁难得到白头。

房份俱以纳甲卦断男女老少，凡何禄何刃就断何年向月见凶。三方四正也应。例如：作乙山辛向，水出酉口，因辛禄在酉，就为流破禄堂，可断巳酉丑年月损少女，因为酉属兑卦，兑为少女也～总之，速发求禄到，三白星年月看。

禄水人丁旺家声振：如龙上看或寻龙点穴则从龙上起禄存诀，看水消于何口，如流破禄之龙局则不可看地，不需点穴与立向，以龙起贪狼星，用后天掌算。这为三元九星禄存，此理很重要，也是地理行家秘诀，不可轻易告诉别人，外人有问就说祖传不能讲，那些自称高师而陷害众生，像这种人不要理他。

口诀先分阴阳顺逆，一定不能乱，乾坤艮巽甲庚丙壬寅申已亥顺行，乙辛丁癸子午卯酉辰戍丑未逆行，按一卦三山分顺逆，用后天掌，算到出口是禄存则二代绝，千万不要下穴。例如：來亥龙，亥是乾卦，就应从乾卦起贪狼，顺行坎卦为巨门，艮卦是禄存，艮卦三山丑艮寅，那么丑艮寅三山仼何字出口都会主于二代绝，因本龙所带先天破禄，地理家只在座山向口消钠。不识本龙先天之局。如艮卦禄存水來，为龙家带禄，坐穴消钠于本卦。斯见功夫------天下地理本一家，卦在龙上，卦在穴上，卦在向上，卦卦不一样 二、三合之正学及四十八局，《青囊序》中有云：“二十四山分顺逆，共成四十有八局，五行即在此中分，祖宗却从阴阳出。阳从左边团团转，阴从右路转相通，有人识得阴阳者，何愁大地不相逢。” 

《四库全书总目提要》云：“序内二十四山分顺逆一条，则大旨以木火金水，分属甲丙庚壬乙丁辛癸，互起长生，如甲木生于亥，库于未，乙木生于午，库于戌之类，因以亥卯未，寅午戌，巳酉丑，申子辰为四局，反复衍之，得四十八局。阳用左旋，阴从右转，盖本之说卦阳顺阴逆之例，为地学理气家之权舆。明朝人伪造之吴公教子书，刘秉忠玉尺经，盖即窃其绪余，衍为图局，清朝人僧彻莹作直指元真，专以三元水口，随地可以定向，于是谈地学者，舍形法而言理气。剽窃传会，俱以是编为口实，然不以流派多岐，并咎其创法之始也。” 

 

萧萱序沈瓞民（瓞dié小瓜）玄空古义四种通释中有云:「三合用十二支十干，其源亦出于易。三合之本法，果有伪乎,三合之有伪法，不善学者之咎。智者过之，愚者不及，过与不及，实生伪法。」 世间事物，有真必有伪，有正必有邪。清康熙时，四明僧彻莹，倡三合伪法，不问形局，专以向上起长生，借库消水。其后则有江西淦gàn阳(清江县)赵廷栋承其伪，箸《地理五诀》书，其向向发微篇，有所谓正生向正旺向自生向自旺向养向墓向等，加以断诀，浅学寡识者信之，三合伪法，流弊滋大矣。

余少时，初研地学，未有师承，购坊间之地理五诀读之，喜其文义浅近，又惑于书中所言：“杨公之堂可升，杨公之室可入。”于是又取直指元真合而精读之，自以为得诀矣。及至地理五诀合者不过十之一二，其不合者十之八九。幸天假之缘，遇江西南康明配，分而求之，合而用之，庶能有济。

 

乃尽弃伪法，重新学起，又数年，再勘察省内及省外，历代发福名墓，及衰败之家祖坟，无不验如符契，如响斯应，乃知三合之法自有真价。

司马头陀玄关同窍歌： 

知妙道玄关一窍，为子至要识真情，玄上天机窍上分，

漫说天星并纳甲，且将左右问原因，先观水倒向何流，

玄关造化此中求，内外玄关同一窍，绵绵富贵永无休，

一窍通关作大谋，玄关交媾亦堪求，若是玄关俱不媾，

局堪图书没来由，重重生气入关中，连逢二五位三公，

转关一节逢生旺，便知世代出豪雄，不论阴阳纯与杂，

犹嫌墓气暗相攻，其间造化真玄奥，时师浅术那知道，

吾今数语吐真情，金针度与世间人。

斋主谨按：玄关同窍者，是指龙，穴，砂，向，水口相配也。玄者，指向也；关者，指来龙入首也；窍者，指水口也。

《玉尺经》云：“乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。”则以戌辰丑未为四大水口。乙是阴木，丙是阳火，乙木与丙火交而同窍于戌，辛乃阴金，壬乃阳水，辛金与壬水相交而同窍于辰；丁为阴火，庚为阳金，丁火与庚金交而同窍于丑；癸为阴水，甲属阳木，癸水与甲木同窍于未。但二十四山各有水口，非仅限于戌辰丑未也。

看地之诀，先观水口，可定来龙入首。《青囊序》云：“龙分二片阴阳取，水对三叉细认纵。”所谓龙分二片者，乃阴一片，阳一片也；所谓水对三叉细认宗者，乃二水交会后合襟出口，成三叉状也，以罗盘格定三叉口在何位，然后知来龙入首在何方，信不诬也。

四十八局：四十八局者合四维八干二十四局，地支二十四局而言也！乃阳由左旋，阴从右转之法，同一山向，有左兼右兼之分，亦即左阳右阴之别也。知此诀，则龙向水口相配，乘气纳局，收山出煞无误矣。

 

四十八局

    四十八局者合四维八干二十四局，地支二十四局而言也。乃阳由左旋，阴从右转之法，同一山向，有左兼右兼之分，亦即左阳右阴之别也。知此诀，则龙向水口相配，乘气纳局，收山出煞无误矣。

 

四维八干二十四局

坐艮兼丑：左旋阳龙，辛水来，丙水去。

坐艮兼寅：右旋阴龙，丙水来，辛水去。

坐丙兼巳：左旋阳龙，艮水来，辛水去。

坐丙兼午：右旋阴龙，辛水来，艮水去。

坐辛兼酉：左旋阳龙，丙水来，艮水去。

坐辛兼戌：右旋阴龙，艮水来，丙水去。

坐甲兼寅：左旋阳龙，乾水来，丁水去。

坐甲兼卯：右旋阴龙，丁水来，乾水去。

坐丁兼午：左旋阳龙，甲水来，乾水去。

坐丁兼未：右旋阴龙，乾水来，甲水去。

坐乾兼戌：左旋阳龙，丁水来，甲水去。

坐乾兼亥：右旋阴龙，甲水来，丁水去。

坐乙兼卯：左旋阳龙，壬水来，坤水去。

坐乙兼辰：右旋阴龙，坤水来，壬水去。

坐坤兼未：左旋阳龙，乙水来，壬水去。

坐坤兼申：右旋阴龙，壬水来，乙水去。

坐壬兼亥：左旋阳龙，坤水来，乙水去。

坐壬兼子：右旋阴龙，乙水来，坤水去。

坐巽兼辰：左旋阳龙，癸水来，庚水去。

坐巽兼巳：右旋阴龙，庚水来，癸水去。

坐庚兼申：左旋阳龙，巽水来，癸水去。

坐庚兼酉：右旋阴龙，癸水来，巽水去。

坐癸兼子：左旋阳龙，庚水来，巽水去。

坐癸兼丑：右旋阴龙，巽水来，庚水去。

 

地支二十四局

坐子兼壬：左旋阳龙，申水来，辰水去。

坐子兼癸：右旋阴龙，辰水来，申水去。

坐辰兼乙：左旋阳龙，子水来，申水去。

坐辰兼巽：右旋阴龙，申水来，子水去。

坐申兼坤：左旋阳龙，辰水来，子水去。

坐申兼庚：右旋阴龙，子水来，辰水去。

坐丑兼癸：左旋阳龙，酉水来，巳水去。

坐丑兼艮：右旋阴龙，巳水来，酉水去。

坐巳兼巽：左旋阳龙，丑水来，酉水去。

坐巳兼丙：右旋阴龙，酉水来，丑水去。

坐酉兼庚：左旋阳龙，巳水来，丑水去。

坐酉兼辛：右旋阴龙，丑水来，巳水去。

坐寅兼艮：左旋阳龙，戌水来，午水去。

坐寅兼甲：右旋阴龙，午水来，戌水去。

坐午兼丙：左旋阳龙，寅水来，戌水去。

坐午兼丁：右旋阴龙，戌水来，寅水去。

坐戌兼辛：左旋阳龙，午水来，寅水去。

坐戌兼乾：右旋阴龙，寅水来，午水去。

坐卯兼甲：左旋阳龙，亥水来，未水去。

坐卯兼乙：右旋阴龙，未水来，亥水去。

坐未兼丁：左旋阳龙，卯水来，亥水去。

坐未兼坤：右旋阴龙，亥水来，卯水去。

坐亥兼乾：左旋阳龙，未水来，卯水去。

坐亥兼壬：右旋阴龙，卯水来，未水去。

 

以上四十八局，其法原於先天卦位，乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。乾坤相对為一八，兑艮相对為二七，离坎相对為三六，震巽相对為四五，合之皆為九数，而得九九相生之数。例如巳生丑，丑生酉，酉生巳，巳又生丑，九九循环，此乃三合联珠贵无价之诀。总以坐山生来水，来水生去水，去水生坐山為主。坐亥则喜未来卯去，坐戌则喜午来寅去之类，不以墓来旺去，旺来生去為嫌。但天干合三九之数则宜坐天干，地支合三九之数则宜坐地支，方為合格，切要，切要。

 

《地理五诀》三合法地理秘旨

乾坤艮巽旺龙行，甲庚丙壬龙四生，乙癸丁辛冠带位，十二来龙要认真，水配真龙为理气，得生得旺是奇

逢，来龙去水能成局，富贵绵长奕骥新。墓逢辛向乙龙结，水出乾方福寿增。水局龙水生旺四格水归乙地子...

 

金木水火四大局龙水格。火局龙水生旺四格。

龙艮巽山辛水去，向朝丙午福峥嵘。墓逢辛向乙龙结，水出乾方福寿增。癸向丙龙多富贵，皆缘巽水出乾门。水局龙水生旺四格：水归乙地子龙来，

坤...

 

丙龙艮向，水出辛位，吉祥。艮龙丙向，水出辛位，吉祥。乙龙辛向，水出乾位，吉祥。子龙行来，水归于乙地，乾山坤向，乾宫的山峰高耸，水自乙位流走，坤龙壬向有福有财。辛龙的水自壬位流向巽位，如果...

三合法地理秘旨

墓逢辛向乙龙结，水出乾方福寿增。（简释）这一节将金、木、水、火四局龙水交合而得生旺编成歌诀，仍应以罗盘为准，确定龙向和水流，以...丹霞源风水：四大局龙水生旺十六格

丹霞源风水：四大局龙水生旺十六格一、火局。3、乙龙是冠带龙，立辛戌墓向，水出乾亥。3、辛龙是冠带龙，乙向是墓向，来水壬是旺水，出水在绝位巽。艮山是临官位上的山（火局养向没说此山），艮水是临...

 

论四十八局阐释之分岐

    青囊序云：「二十四山分顺逆，共成四十有八局，五行即在此中分，祖宗郤从阴阳出。」

    蒋大鸿註：「此一节，申言上文未尽之旨也．子母公孙，如何取用，盖二十四山，止应二十四局，而一山之局，又有顺逆不同，如用顺子一局，即有逆子一局，一山两局，岂非四十八局乎？」

 

章仲山地理辨正直解：「分者，即分两片也．两片者，一颠一倒，一往一来，一顺一逆也。分得顺道颠倒，自然共成四十八局。」

 

温明远地理辨正续解：「分顺逆，即天心正运之一卦入中，流动九宫，玄空颠倒，流行二十四山之阴阳分顺逆，此阴阳，即前节註明乾坤艮巽為阴阳，子午卯酉為阴之阴阳也。如上元一运，立子山午向，先以天心正运之坎一入中，顺数子山是乾六，乾阳，以乾六入中，顺行九宫。午向是五，五属阴，逆行九宫。而六之阳，五之阴，交媾於中五，顺逆颠倒，由此而排，天心正运之一卦，岂非阴阳顺逆五行之根原宗祖乎？」

 

张心言地理辨正疏：「将六十四卦分佈二十四山，而后四十八局可推也。」张氏谓四十八局，分顺子局与逆息局。

 

顺子局以乾交坤而生六子，坎交离而生六子，震交巽而生六子，艮交兑而生六子。逆息局以否交泰而生六子。既济交未济而生六子，恆交益而生六子，损交咸而生六子。其父母卦即邵康节天地定位，否泰反类，合极图之六十四卦也。其各生六子，即朱子解蒙三十二全图，每对待两卦，可推六十四卦，循环无端，生生不已，地理特易理之一端，故只取十六父母卦之各生六子，顺推逆推，而四十八局。

 

沉竹礽地理辨正抉要：「四十八局，明初?本地学心传作四十八演现虚实。似共成四十有八局，係蒋氏所窜改，心传本是也。蒋氏以二十四山，一顺一逆，一山两局，成四十八局，其说妄也。四十八局，玄空有之，后人不察，误以為顺子一局，逆子一局，凑成四十八局。一运四十八，则九运当有四百三十二局矣。

 

故蒋註章解，均非的论。凡顺者无局，逆者成局，一顺一逆者，亦不成局，故一运与九运均无成局者。其二八，三七，四六各运，各得六局，為三十六局，五运成局最多，得十二局，合之為四十八局．故一九两运，用北斗打劫法，最多合用，心传作演，演者，演卦也。」

 

荣锡勋地理辨正翼：「此即龙分两片，阴阳相见之义也。元空大卦，原分顺逆两途，如阳用左旋，分佈二十四局，则阴从右转，亦分佈二十四局，反覆推算，共成四十八局。要其指归，不出阴阳大五行交媾妙理，盖阴阳為五行之祖，而五行又為八卦之宗，探本溯源，瞭如指掌，其根原从先天无声无臭处讨消息，故坎虽為水，而不可以有形之水，言离虽為火，而不可以有形之火言。苟明此理，则杨曾心法，可以不言而喻。钦定四库全书，谓青囊序内，二十四山分顺逆一条，本说卦阳顺阴逆之例，為地学理气之权舆，诚定论也。

 

抱璞斋主曰：「诸家持论，聚讼纷紜，学者惑焉，愚以為张心言以六十四卦分佈二十四山，而以，乾，坤，坎，离，震，巽，艮，兑八卦為大父母，否，泰，既济，未济，恆，益，损，咸為小父母，翻卦变爻而成四十八卦。以乾兑离震巽坎艮坤為一运之父母，而统六，七，八运诸卦，又以泰，损，既，益，恆，未济，咸，否，為九运之父母，而统二三四运诸卦，但五运之卦缺焉，谓两水对待，运归中五．其排列整齐，可谓丝丝入扣，沉竹礽亦无以难之。然而虽条理分明，无裨实用。独怪沉氏谓章註亦非的论，沉氏之术，固上承章氏者也，可知沉氏治学，十分严谨，丝毫不肯苟从，学者倘能本此治学精神，积以岁月，当可由技而进乎道矣！

 

 

《杨公风水学-无师自通教材》作者---余信锋风水大师简介

余信锋风水师花费十年写成的《中国杨公风水学·无师自通教材》和《案例》，先从天干地支，阴阳五行，先天卦---河图原理，后天卦---洛书原理，杨公三元理气原理基础知识简介，地理必用的五行基础知识，杨公风水术罗经定位应用口诀与使用罗经的具体操作方法，杨公格龙立向消砂纳水风水方法，杨公格龙立向消砂纳水的九个步骤，杨公三元地理秘诀等三僚风水秘籍基础知识入手学起：还有城镇乡村选址方法，规划设计住房建设对自然环境风水要求条件，家居住房户型环境风水吉凶图注解，家居住房环境风水缺角户型化解方术，住房宅基地八方犯凹角或凸角煞气与化解，住宅周边煞气与化解方法，

余信锋风水师撰写的------首次付梓刊印对外公开的《中国杨公风水学·无师自通教材》第三册，第七卷《杨公三元地理模块化设计建造富贵宅局秘籍图文解说》，是杨筠松仙师亲授弟子刘江东先师后裔刘国胜大师，祖传风水图文秘籍（千余年以来家族立有严规，不得外传），于2010年，刘国胜大师心胸开阔，德高望重，慷慨将一套秘籍赠予余，余研读后视为珍宝，却也不敢贪天之功，私藏于室秘而不宣，以免辜负了刘国胜大师普度众生的大爱之心。今天，本作者将这一《杨公三元地理模块化设计建造富贵宅局秘籍图文解说》付梓刊印于世，供后学之士们研读实践，知行合一，为天下众生规划设计建造出有利于人们身心健康的居住、工作、生产经营之优良环境。有助于推动社会富足、文明、进步发展。

 

《中国杨公风水学·无师自通教材》是一部为易学爱好者们提供地理勘测、规划设计、建造阴阳二宅优良环境的实用作业方法：《杨公风水学·模块化设计建造吉地图文秘籍》的理论依据是：遵循“天地人合一”法则，借著天与地阴阳二气，山川与河流阴阳二气，作业建造阴、阳二宅为人类服务。例如；来龙与穴场要构成一六共宗的生成之数，立向与水口就要构成四九为友的生成之数，这样设计布局就构成了大自然磁场中金与水两条线（油路与电路原理）阴阳匹配、相生相辅相成（犹如发动机才能够生气勃勃地启动起来，转化成动力，活起来）、夫妻交媾的堂局，堂局周边环境峦头形势若能建造得错落有致，背风朝阳，藏风聚气，主穴位上的建筑物要端庄方正大气，主楼宇前面明堂宽敞明亮，左青龙、右白虎上的建筑物平衡对称、环护有情，这才符合东方建筑文化的规制。即便是在不得龙气地方，依据本书的“模块”图文规制，用人工改造建筑的阴阳二宅，也一定有吉无凶。当然，如果是得龙气地方，依据本书的“模块”图文规制，建筑的阴阳二宅，更是锦上添花，生发出人丁、财富、权贵、健康长寿兴旺的富贵效果。

余信锋风水师撰写的《中国杨公风水学·无师自通案例》第四册一书，是运用杨公风水理论和技术的眼光，观察看待地球上龙脉风水环境结构，包含了天文运转变化知识；涉猎到地球磁场的形成原因和其它行星的磁场的形成原因是类似的，地核可分为内核和外核，外核为液态，内核为固态。地球内部存在有哪些物质呢？地球内核中有高温、高压、地应力、磁场、能量场。地球或其它行星由于某种原因而带上了电荷或者导致各个圈层间电荷分布不均匀。这些电荷由于随行星的自转而做圆周运动，由于运动的电荷就是电流，电流必然产生磁场，地球表面形成的龙脉生气濡养人类与万物------地球磁场对于地球上的生命起到非常重要的作用，它可以使我们免受紫外线、宇宙射线、太阳风暴的照射，而且它会保护地球的大气层。所以太阳系中惟有地球才具备了人类居住，生物存活繁衍生息的条件。杨公风水学教你观察地球上经纬度不同的国家地理自然形象、城市、乡村自然环境上建筑造型结构风格不同，给予居住者产生出的心理暗示不尽相同，人种肤色，思维方式、价值观取向，人、事、物之生发与演化也不尽相同，它涉猎到世界人类的宗教、政治、经济、军事、文化、民风民俗，影响到居住者行为方式与吉凶祸福的效果也不尽相同，以及人类社会进化发展规律的走向！该书既系统、严谨，又好读、易懂，知识面广博。

本作者撰写这套教材和案例的宗旨：是为了培养风水师的真才实学技艺，还要培养风水师的心胸、眼界和品德修养，提高风水师的世界观，人生观、价值观的高层次升华，能够成为德艺双馨，名扬四方，受众生敬重的风水师。

本作者撰写这套教材和案例中：旨在启发未来风水师在执业为客户服务过程中做到理论与实践相结合，做到“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子”风范。未来风水师善于劝导‘福东家’人们，做到认真读书学习文化知识，修心养性，培养良好品德，热爱祖国，听共产党的话，立党为公，做到家庭和睦，勤奋劳动，努力工作，生财有道，事业有成，家庭生活富裕幸福，多行善，积福报！阴阳宅环境风水自然会变化吉祥，儿孙贤良明理成才，家道兴旺。

 

《中国杨公风水学·无师自通教材》（第三册）

------杨公风水术模块化设计建造吉地秘籍·无师自通教材

余信锋 撰写

本教材为彩色印刷，图文并茂，装订精美

开本：787mmx1092mm 1/16

字数：770千字

页数：644页

印张：40.25

印数：2000册

版次：2019年7月第一版第一次印刷

地址：郑州市金水区黄河路与东三街交叉口东南角50米路南绿城MINI国际商务楼1403室       

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     《中国杨公风水学·无师自通案例》～（第四册）

余信锋 撰写

杨公风水学·无师自通案例～第四册部分目录

致众多爱好学习研究中国杨公风水学问技艺的同学们：《中国杨公风水学·无师自通案例》第四册为彩色印刷，图文并茂，装订精美，内有世界地理、天文、人文、人类发展趋势，城市建筑环境风水规划设计人才两旺，原理知识，技艺实用，不明白之处可向余信锋风水请教辅导。

 

本教材为彩色印刷，图文并茂，装订精美

开本：787mmx1092mm 1/16

字数：628千字

页数：517页

印张：32.75

印数：2000册

版次：2019年7月第一版第一次印刷

地址：郑州市金水区黄河路与东三街交叉口东南角50米路南绿城MINI国际商务楼1403室       

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      杨公风水学·无师自通案例～第四册部分目录

第一卷 易学家站在昆仑山巅论五大龙脉文化，预见人类走向大同世界趋势！

第一章 昆仑山是世界五大龙脉祖宗与人类文明血脉相承

第二章 人类为什么需要宗教信仰？

第二章 基督教为什么会成为世界上信仰人数最多的宗教？  

第三章 伊斯兰教文化  

第四章 中国道教文化要与时俱进创新科技再立奇功  

第五章 中国佛教文化

第六章 中国儒家思想文化

第七章 世界五大洲必归一统，天下人心趋向世界大同康庄道路！

 

第二卷 《用杨公地理学看世界七国环境形象其盛衰各有春秋---风水案例》

一、以色列国家地理风水形势分析

二、A、美国白宫风水分析与美国国会大厦风水分析

B、美国国会大厦环境风水形势分析

C、美国白宫环境风水形势分析

三、A、俄罗斯地理环境风水形势分析

          B、莫斯科是水龙绕城玄武水神镇守的风水形势格局分析     

          C、附：《俄罗斯民族性格特点》

四、日本国地势形状似蛟龙用《易经》形气论剖析其利弊

五、朝鲜半岛地理似“火药桶上的炮捻子”象数吉凶徵兆！

六、越南国地理似“一把大弯刀”象数凶吉徵兆！

七、A、中国地理环境风水分析

          B、浅论北京地理乘昆仑山北龙生气可立世界大国首都之利！

C、浅论北京紫禁城环境风水呈现为阳亢局