九运令星象数应事详评

二运由公元1884年2月起至1904年2月止

二运坤宫值上元、西南得令好开门。尽收旺气归堂上，夫妇安宁木国恩。

二七由来同道看、兑方与艮旺无伦。朔回照水能招运、喜见功成荫子孙。

坤方向处要平宽、络绎交通蔚壮观。来气愈多财愈旺、一些不可有遮拦。

艮起峤星作后垣、自应耸拔出云端。风回到此无疏泄、东北如山蓄气全。

三运由公元1904年2月起至1924年2月止

三运元从震卦推、上元毓秀长琼枝。东方朝气通门户、平步青云驷马随。

东北湖光照宅时、立能兴旺壮门眉。可知艮兑为真运、富比陶朱拥厚资。

旺气东来向在斯、喧阗热闹最相宜。车来马去凭冲起、始信门无小器儿。

兑拥峤方叠嶂奇、花庄一面俨藩离、气回宅上多含蓄、画锦堂开喜溢眉。

四运由公元1924年2月起至1954年止

运入中元四绿来、东南巽位耀文奎。门开路辟增来气、富贵云骈出俊才。

离为四紫干为马、水汇干离旺运该。大荡洪潮汹涌至、腰悬金印上金台。

巽方通旺局宏开、佳境无边此处来。从使对微障碍、  可将花坞半弓裁。

西北干方不可低、峤星屹立式崔巍。如屏如幛多伟绕、风转华堂福禄来。

六运由公元1954年2月起至1984年2月止

现就中元六运详、门临西北应干刚。倘知立向从斯定、晋禄加官在此方。

坎方巽位式豪雄、海水飞扬远近向。旺气如潮收万项、一门财阜位高崇。

阳基衰旺辨元空、六白乘时西北通。道路桥梁来往处、不妨动气旺中冲。

四绿峤方位欲隆、最宜在此树崇墉。卷收西北干元气、转入华堂禄万钟。

七运由公元1984年2月起至2004年2月止

运逢七赤下元初、兑主西方旺气趋。悦色满门收一揽、金盈仓库斗量珠。

坤位震位辅壮图、水归七运到吾庐。青春大泽龙蛇起、代出人才佩紫鱼。

旺在西方任卷舒、兑方定向就通都、天衢云路皆开放、鹏翮搏空式有余。

大夏嵯峨亦焕乎、一层一进好规模。峤方震位如收气、彪炳功名入画枢。

八运由公元2004年月起至2024年2月止

下元八运艮温纯、东北阳和喜近仁。门路街衢通旺气、玉堂富贵乐长春。

洛数排元三八群，震坤水照福为真。皮塘池沼源通井、连毂簪缨觐紫宸。

艮元轮转运从新、位值东南最可珍。但得从横方向处、气粗局大最精神。

峤方屏蔽欲齐云、俊宇高墙配合匀。坤位庄严毋泄气、劝君记取早书绅。

九运由公元2024年2月起至2044年2月止

离居南极位明廷、九紫辉煌殿运程。假使宅门端正向、三槐九棘列公卿。

东南正北水澄清、坐挹文澜气特灵。记取双方均值运，经筳翰苑早蜚声。

离方当旺气充盈。宅命欣逢运铸成。从目天风迢递至、文因十里锦铺平。

坎方镇后位宜扁、粉堞山楼白忍城。旋转北风归福宅、从今高峤协离明。

论阳宅全凭元运、得运者兴、失运者替。盖三元在一白八十年中、自坎至离、得令失令、各有时候、千古不易者也。元运当以中立为土、土有寄旺四时之例。是故中五所占廿年、以前十年寄于四绿、后十年寄于六白、方合八卦阴阳之理。夫天地一阴阳也。二五媾精、妙合而凝。乾兑坤艮、为阴阳两太所生。离震巽坎、为阴阳两少所生。其数为八、而未有五也。先天八卦、据河图而定位、什数为八、未有五也。后天八卦、运用洛书大数、卦亦为八。所谓五数居中、以为实腹者、以数三五而生成也。三五者、从横斜直各得十五数也、而实亦未有五也。邵子曰：乾南、坤北、离东、坎西、震东北、兑东南、巽西南、艮西北、论八卦之方位、而中宫无卦位也故吾谓论元运、须自一至九而虚其五。然后卦数符、方位定、元运齐。近世论元运者、犹有以中五廿年为五运。如五运用事、则将五黄入中、顺行挨去。再将山上向上挨得之星入中、阳顺阴逆飞去、自谓为玄空为天心者、未知五黄之不能独立之理者也。

本章论宅、最重元运。以门路、水神、峤气、收得当元合宜为第一。旺方相对之处、谓曰峤气、宜结构高峤、回风返旺入宅、则财丁两旺、白福骈臻。反之宜开放而闭塞、宜高直者而低空、则人财不利、灾祸频生矣。倘能衣钥法用得合宜、更得生气延年、福力倍增。倘若失令失宜、有值绝命五鬼、为祸更什矣。

余观古今宅法着述、源流派别、多属纷云、秘奥真传、徒眩眩惑。本章钥法、这应现代或圆形、或尖形、或不等边形、与四面洞开、宾主无份之新式大厦之用。故首重三元气运、宅属何向不论、惟以开旺门、建高峤、收旺水为主。凡不这用于今日者、均可置而弗谈。其法以普通指南针、配合余制定向图、则可辨别坎离震巽干坤艮兑八宅之方位。不用罗经、可开旺门、建高峤、收旺水、定方位、而宅法已无余蕴。如此、不惟我国都市村镇之楼宇这用、即任何文明区域之摩天大厦、亦可这用。至床位、书室、火门、灶座、配合年命等法、已载第四章简选中、可互参焉。

論陽宅全憑元運、得運者興、失運者替。蓋三元在一百八十年中、自坎至離、得令失令、各有時候、千古不易者也。元運當以中立為土、土有寄旺四時之例。是故中五所占廿年、以前十年寄於四綠、後十年寄於六白、方合八卦陰陽之理。夫天地一陰陽也。二五媾精、妙合而凝。乾兌坤艮、為陰陽兩太所生。離震巽坎、為陰陽兩少所生。其數為八、而未有五也。先天八卦、據河圖而定位、甚數為八、未有五也。後天八卦、運用洛書大數、卦亦為八。所謂五數居中、以為實腹者、以數參五而生成也。參五者、縱橫斜直各得十五數也、而實亦未有五也。邵子曰︰乾南、坤北、離東、坎西、震東北、兌東南、巽西南、艮西北、論八卦之方位、而中宮無卦位也故吾謂論元運、須自一至九而虛其五。然後卦數符、方位定、元運齊。近世論元運者、猶有以中五廿年為五運。如五運用事、則將五黃入中、順行挨去。再將山上向上挨得之星入中、陽順陰逆飛去、自謂為玄空為天心者、未知五黃之不能獨立之理者也。

本章論宅、最重元運。以門路、水神、嶠氣、收得當元合宜為第一。旺方相對之處、謂曰嶠氣、宜結構高嶠、迴風返旺入宅、則財丁兩旺、百福駢臻。反之宜開放而閉塞、宜高矗者而低空、則人財不利、災禍頻生矣。倘能依鑰法用得合宜、更得生氣延年、福力倍增。倘若失令失宜、又值絕命五鬼、為禍更甚矣。

余觀古今宅法著述、源流派別、多屬紛紜、秘奧真傳、徒眩眩惑。本章鑰法、適應現代或圓形、或尖形、或不等邊形、與四面洞開、賓主無分之新式大廈之用。故首重三元氣運、宅屬何向不論、惟以開旺門、建高嶠、收旺水為主。凡不適用於今日者、均可置而弗談。其法以普通指南針、配合余製定向圖、則可辨別坎離震巽乾坤艮兌八宅之方位。不用羅經、可開旺門、建高嶠、收旺水、定方位、而宅法已無餘蘊。如此、不惟我國都市村鎮之樓宇適用、即任何文明區域之摩天大廈、亦可適用。至床位、書室、火門、灶座、配合年命等法、已載第四章簡選中、可互參焉。