美国洛杉矶吕孝宇先生对杨氏风水命理学

      关于“河图盘、洛书盘、三元九运玄空理论符合泛泛系理论建模。河图盘、洛书盘、三元九运玄空理论是太阳系引力分布体系的“风水学标记”的物理学方程式，是求解“地球适用的时间产品和气候产品”特征的算法系统。”是我现在看到的杨氏理论最透彻的物理解释了.非常清晰和合理!
“任何一个系统都要能自圆其说。”我觉得这点确实是非常重要的。任何科学门类几乎都要符合这点。风水命理这类学问，我觉得在实际应用的技术层面，并不会比别的学科难度更大。古书晦涩难懂，我认为这类学问最难的，也是一直在探讨的，是这些术数是如何构建各自的系统的。系统初期创建的思路是最重要的，虽然没有系统可以说完美，但是一个能够在一定范围内运转的系统，其内部一定能互相支持，其外部结构也能适应一定环境。
观《杨氏风水命理系统》：以日课的玄空河洛飞星法天，以日课的子平四柱法人事，以24山和纳音景法地盘。确实一个完整的新系统。

㈡深圳刘冈陇先生评价《杨氏风水命理学》

帖子：拜访杨复青老师，让我真切感到杨氏风水命理学的实用性和准确性
事情缘由：
本年度8月份中旬开始，我在偶然的机会在潮汕易学网上的神州易学风水论坛里面看到杨复青老师发表的帖子，介绍杨氏风水命理学的理论，由于原来本人曾经有易学和四柱预测之基础，故刚开始还不是很在意，以为是和很多所谓的教授或大师一样，无非是为了名利二字而推广自己的理念而已，但慢慢深入了解下去时，令我的看法发生了很大的转变：
转变之一：杨复青老师在朴实无华的字句之间流露出了杨氏风水命理学坚实的理论基础和极其广泛的实用性和适用性。
转变之二：杨复青老师的相关帖子当中，都是抱着有个慈悲、谦卑的心态去看待事物，很难看到有刻意标榜自己的字句。
转变之三：杨复青老师的相关帖子当中，不会像其他大师一样，通过对前人或其他人的全盘否定来提升自己的层次。
转变之四：杨复青老师的相关帖子之中，自始至终都融入了现代数学、佛学、中医学、渊海子平、三命通会（八字）、沈氏玄空学（风水）等，并且把这些理论综合且融会贯通地应有于方方面面事例的运算，特别是其帖子上面实例很多，而且所判断的角度非常之独到，完全是与传统的预测学不同。
转变之五：我查看杨复青老师的所有帖子发现，帮别人解决相关难题或遗惑，均是随缘收费，由问事者自己给，给多给少自己定，不给也没所谓，而且，杨复青老师把所收到之款项全部捐往供养中国广东省廉江市石城镇三角圹乡观音堂（善款作修揖观音堂之用）；这种看淡钱财不以赢利为目的作为并非普通心性人士所能做得的。特别是在目前金钱至上的市场经济洪流之下，还能看到如此行善积德为宗旨的高尚人士就更是难得。
接下来，我就花了更多的时间去研习杨老师的帖子，且在9月初开始，与杨老师有电邮之沟通，直到近日，本人约见杨老师，杨老师欣然接受我去拜访他的要求，且定于不周六去拜访杨老师。我约见杨老师的主要缘由是向其请教信佛、拜佛的相关知识，另外也顺带一本由冠元送给杨老师的新版[玄空风水阳宅操作]新书。
本周六大概上午十点钟左右，我到达了杨老师的住处，刚刚坐下不久，杨老师便递给我一张他打印出来的纸条，我详细阅读，上面写到：
易退网友 1975，阴历5，25，寅时生
八字和面相研究：
乾造：乙卯，壬午4，辛亥，庚寅。大运29y己卯。
面体相：面形上下均长，鼻梁偏右，准头有肉。眉毛不算粗浓，下巴稍尖，消瘦一些，头少许秃顶，隐性双眼皮，有近视或散光，仍属清秀面形，胸廓不大、长腰、骨盆大和脚板大。出生时父宅风水：大门向西，门外右边拐弯出去不远处有一条河边长有小树木的河溪，门外左边有一棵果树和一棵高大杂树。应有2兄弟一齐在深圳工作。另1弟弟头大身横粗壮形似父。易退网友胸廓不大、长腰骨盆大和脚板大，似母。
待本周六（10月7日）易退网友来访后印证。
我看完资料，觉得非常不可思议，原因是：虽然我在整理搜集杨老师的帖子时，也有两例是关于用杨氏风水命理学理论来用于相学的研究，且在整理时并未特别在意，权当是一种例子搜集而已，但当这件事情真真切切的发生在我身上时，我就感觉非常之惊讶，原来还真的可以从我们的出生时间里面看到自己面相和身形；而且可以看到我们出生时阳宅周围之环境，杨老师从我的四柱分析出来的所有上面信息当中，除我兄弟目前的身形非身横粗壮外（可能与年纪还小，身体没有定型有关），其他全部准确。让我实实在在、真真切切的感受到杨氏风水命理学的神奇之所在，同样让我更加深了学习杨氏风水命理学的信念和决心。
经过昨天与杨老师的面对面交流，杨老师是非常健谈且非常随和，从杨老师的言语当中可以感受的杨老师知识之渊博，分析事物见解之独到，思维之敏捷，对佛学之造诣均非常人所能及。特别是看到杨老师生活非常简朴，又回想到杨老师在热心帮助别人解决疑惑排除难题后，还随缘收费，且所收费用均非己得，而是捐到观音堂，这种宁愿自己生活简朴而看淡钱财、济世救人的良好品德真是令我无比的钦佩，也值得所有人的学习。
后来，经杨老师引见，认识了杨老师的两位弟子：阳夏林先生和吕唔退先生；在阳夏林先生的店子前面，亲眼看了杨氏风水命理学之现实案例三：巧改景物，两袋黄泥价值数千之黄泥处。后来与杨老师师徒交流过程当中，发现阳夏林先生和吕唔退先生对杨氏风水命理学均有很高之造诣，特别是杨老师其师徒亲如父子之一幕深印心中，非常感谢杨老师、阳夏林先生、吕唔退先生的热心相待和盛情款待，谢谢！
南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大世至菩萨！南无宏歉妙音菩萨！

㈢广卅谢卓生先生评价《杨氏风水命理学》

谢卓生先生的话：今杨复青老师忴世人沉沦：不祭先祖，不知所本；不孝父母，不知所养；风流成性，不知所报；随孕任弃，不知所果！借风水命学外衣、向世人警示因果、劝人为善，此乃一大功德也！
学生曾思考过：1、佛学认为六道轮回、因果报应，是怎样在人的命运中体现的？今从师傅的理论中找到解释！2、为什么要世世代代祭祖、除了纪念之外难道 没其他意义吗？今从师傅的理论中找到解释！3、世界是不是分分秒秒都可以生人？动物也有出生时间，他们也有命运吗？今从老师的理论中得到启示！老师的亲子鉴别、合婚、测病等理论学生是闻所末闻，更重要的是老师的博学求真、平易近人、慈悲为怀更为学生所钦敬！

谢卓生先生给杨复青的邮件

杨复青老师：您好！中国文化渊远流长，先哲智慧更是灿若星河，佛道儒真谛无一不是劝人为善、诣归自然、脱离生死苦海为终极，只是圣人因世设教，目标不同，教材也有高低矣！只是后世学者多师心自用、自以为是、意见纷争才致千门万派。我相信在我们太阳系的真理是一样的，但根据不同人的理解能力当然可以有不同的解释和不同的要求。设想本师释迦牟尼在世，对于当今世道再谈《金刚经》恐难有听众矣！当今经济社会，人心不古，金钱第一。寺庙信众有几多人不是想求佛菩萨保佑升官发财免灾的?！“菩萨畏因、凡夫畏果”，对于世人有所畏已经是当今社会之大幸矣！这也是佛教对社会的贡献之一，起码警示世人因果有报！学生门外汉说门外汉话，请老师别见笑！
　　今杨复青老师忴世人沉沦：不祭先祖，不知所本；不孝父母，不知所养；风流成性，不知所报；随孕任弃，不知所果！借风水命学外衣、向世人警示因果、劝人为善，此乃一大功德也！
　　学生曾思考过：1、佛学认为六道轮回、因果报应，是怎样在人的命运中体现的？今从师傅的理论中找到解释！2、为什么要世世代代祭祖、除了纪念之外难道 没其他意义吗？今从师傅的理论中找到解释！3、世界是不是分分秒秒都可以生人？动物也有出生时间，他们也有命运吗？今从老师的理论中得到启示！老师的亲子鉴别、合婚、测病等理论学生是闻所末闻，更重要的是老师的博学求真、平易近人、慈悲为怀更为学生所钦敬！
中秋将至，给老师寄上月饼是学生的一点微薄心意，请老师不要推辞。我是学移动通信专业的，如果老师以后在网站建设有用得着我帮忙的，请老师随时吩咐。
此致，敬礼！谢卓生敬上2004-9-6