风水学与建筑生态学的理论

      风水学与建筑生态学的理论：自然天象中，每年海上会生成数起台风，带给陆地的就是丰沛的雨水，兹养着地球上亿万物种。古人形象的把这一天象称之为“风生水起”。《易经》里演绎出的湛舆风水学说，是为了选择有利于先民们居住在安全的地方，更方便的从事生产与生活，发展经济，繁衍生息的一门学问。
    然而，清华大学一位建筑评论家，却无知地对风水学问持否定观点：妄言风水建立在易学基础上。《易经》是两千年前的一本书，管得了两千年后的建筑规划吗？研究风水，只能作为一种历史现象，而不是当成科学来研究。 
　　天津大学一位论著风水的教授则认为，风水能保留几千年，是因为气和水都是经过长期实践和思考后总结出来的，风水是把宅舍作为大地有机体的一部分，强调建筑与自然及周围环境的和谐，从某种意义上说，风水学与建筑生态学的步调是一致的。

      风水是中国的传统文化，官方不一定要支持，但在一定的场合还是予以认同嘛。随着内地社会的开放，经济的多元化发展必然导致文化的多元化发展，接受命理学的人会越来越多。”它在中国大陆的发展存在断层，导致它在内地的应用和普及都不如香港、台湾等。我认为“因为风水门派很多，每个风水师理解千差万别，水平更是参差不齐。不过也有人有不同观点。风水师之间比较封闭，交流比较少，整体素质偏低，学识不足，创新能力较差。风水既然是一门科学，就要与时俱进，风水师更要有创新的精神。风水属于应用易学的范畴。应用易学包括：山(风水)、医、理、卜、相。这五个方面既相互联系又相对独立。(同源不同派)风水讲的是气，阴阳之气。阴阳就是矛盾，阴阳不平就是凶，阴阳平衡就是吉，风水师给人看阴宅、阳宅，都是在寻找好的“气场”，达到阴阳调和的目的。我们不能将风水定性为迷信，只能说是谜。随着社会的发展，很多现在无法解释的东西，有可能被解释。正统的风水学说对社会发展起着无形的推动作用，使得社会的效益更高，更文明，也更和谐。但非正统的风水可能带来危害。(一个风水师想要提升水平，除了往外的功夫外，更要加强向内在的修炼，增强‘灵性’)。

　　其实风水应该是一门教人通过改变气场，趋吉避凶的科学，而不是故弄玄虚的迷信。目前在风水行业行骗的人有两种，一种是完全不懂命理，仅凭看了几本现代人写的风水著作,坑蒙拐骗的，这种人的危害其实并不大，最危险的是懂命理的人，把风水的功能无限地放大，真和假的混在一起。在香港、台湾等几乎有95%的人会接受它，而只有少数人会迷信它。而在内地，有些人完全拒绝，有些人完全迷信，这些都不是科学的态度。不过近几年，内地认可风水勘测的中产阶层呈上升趋势，在网络上了解咨询的人急剧增加的数量就可以看出，随着内地经济实力的提升，民众消费能力的提高，好风水“旺财，吉祥，富贵，安康，转运”等等的明显功效日趋被人认识、认可甚至信奉。
    在我看来相信风水的，主要是几类人，第一类是小商小贩，主要请去测八字、勘定财神位和财景位。第二类是公司老板，包括一般小型工厂和生产型、贸易型的公司老板，请去一般都是看公司（工厂）大门、前台、财务室、老板办公室布局和股东办公室等等关键区域，主要是看各区域的风水线位是否准确到位，是否需要调整或改建以及非常重要的老板的大班桌摆放是否准确的都在生、旺、吉、贵、财位上，并且与本人的命卦命理是否相合、相生，而不是相克等等专业的风水分析和指导。第三类是大型集团公司，包括董事长本人的办公室需要准确的结合其本人命理风水勘测和定位外，还需风水志庆公司相关开业庆典活动甚至公司日常经营活动的风水顾问指导。第四类是地产公司，主要是新的楼盘选址买地前的风水勘测选址，楼盘规划建设前的格局朝向的风水定局，楼型户型设计的风水指导，楼盘开盘销售的风水点评和志庆以及楼盘销售期间针对业主的家居装修的风水指导等等。第五类是富人、名人和明星的私人风水顾问，(在港台这些都是按年收费的，随时服务。个人隐私保密要求很高。主要服务其人所有的日常活动，主要是商业场所和商业活动的风水咨询和指导)。

      有些人坚定地认为风水、命理这类行当，和迷信有关系，这很正常，有相信的人，有半信半疑的人，也有坚决反对的人，但是这些都不重要。这是为人们服务的行业，能走到一起就是有缘的，没有必要也没有可能说服每个人都觉得这个很重要。不过，在行业内有个共识，但凡企业做得越好越大的，就越讲究风水；但凡事业上成就越高的，就越在意风水、命理。(如:比尔盖茨等)越是先进发达地区越讲究风水(如:港、台等)现在，像八字这样玄妙的东西，如今已经可以用大家认同的物理学知识来解释了。这些都是祖传的文化，何必要一直等到出现韩国人和我们争“端午节”的那个境地，才想起来保护民族文化和传统呢？(香港在全民娱乐化的氛围中，三天两头便出现在各种电视、电台、节目之中，谈论的话题更是从政客面相、明星八卦、住宅风水、升学考试，无所不包)

      俗话说：一命二运三风水四积德五读书......。什么是命？什么是运？命运到底是不是可以改变？许多朋友这样问过我，在此不妨用一种形象的比喻来说明。如果把命比喻成车，则运就是路。好的命就象“宝马”、“奔驰”之类的好车，普通的命就象“普桑”、“农用车”、甚至“拖拉机”之类；好的运就象高速公路，不好的运就象崎岖的山路。拥有好命就象拥有了一辆好车，如果开在高速公路上（命好运也好）自然是得心应手，但如果开在崎岖的山路上（命好运不好），结果可想而知了。相反，农用车开上了高速公路（命不好运好），虽然跑不快，但也很舒服，即便是开在崎岖的山路上（命不好运也不好），也能承受，也能跑。那么命运到底是不是可以改变？这正是风水学要研究的课题。我认为预测就是指路，某条公路上几公里加几米有一个坑，让你注意开车，而风水师则是直接把那个坑填平的人，至少不会让你在这个问题上出现不测或减少损失。理性的看待风水改运，风水不是万能的，但不讲风水也是万万不能的。我认为命“风水”也称 “堪舆”。“堪天道，舆地道”，古代尊风水为“天地之学”，它涉及天文、地理、易经、八卦、天干、地支、洛书、河图、阴阳五行等等，是《周易》文化的重要组成部份。从现代科学角度来看，古代的“风水”理论，实际上是集地质地理学、天文学，生态学、景观学、建筑学，伦理学、心理学、美学及其它边缘学科于一体的综合性科学，它理论的精髓是，勘察自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合于人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳和谐、天人和谐、身心和谐的至善至美境界。

      人们常讲环境改变命运，家居风水本身也是一个小的环境，自己家庭的气场，孟母三迁的故事大家都听过，她不见得懂风水，她只不过觉得当时所在的环境对孟子的学习不利，环境决定一个人的命运。比如李嘉诚，如果他从小就在农村种地，他现在能富有吗？肯定不会。这是大环境，家居风水就是小环境，风水环境的好坏，直接对家庭成员有影响。主卧室，儿童房，老人房，包括自己的书房。比如你买一套房，你就这个家的主人，每一个房子或者每一个方向都有主人的位置，位置不要错，也就是说主人的位置。主人如果住在儿童房就不合适，那就是以下犯上，任何事情有一个龙头，主人就要在龙头上，孩子的位置就在龙尾。还有，书房是我们工作当中求职、求财、求官的位置，一天到晚在外面工作，回来之后在书房做一些与工作相关的事情，书房对你心态的好坏有很大的关系，如果心态静不下来，你在这个时候写出来的资料肯定不符合逻辑。如果说这个风水非常好，你的工作和官位肯定会得益。家居风水近几年谈的比较多，现在的各行各业的人士对家居风水都很关注。我一直在告诉大家，你不去讲究风水没关系，但起码选房子时候要注意到一些小细节。但大的方向自己把握，非常细的话，还要结合你的命局，这些选的时候都有关系。不是说简单的一句话，或者告诉大家一个方式，就能去选，这中间包含了很多，很难一一讲清.

      常有人想请我看风水但又怕自己的房子犯风水,其实不必为此发愁(一般风水师都会用其它方法弥补的,在风水师眼里"办法总比困难多"当然最好是在购房时就有风水师参与其中)，他们既然选择找我，我会如实的讲这个地方好不好，我会有针对性地分析。不好在什么位置，对谁不好，是婚姻还是工作上出现问题，还是自己的官位、身体上等出现了问题。这种情况下，我会告诉你如何调整、添置吉祥物等的摆放(但有时也不是所有的房子都可以调整的)

   从目前国家对风水也好易经也好是默认的态度，不像80年代那时候说是迷信，现在越来越多的人从事这个行业，国家对这个行业也没有明确的制止，也没有统一这个行业，从事这个行业关键看自己怎么去做，因为周易本身不是迷信，迷信没有在周易里面体现出来，它就是一种传统的文化，把它看作文化去研究运用就可以了，如果大家都用很好的心态运用易经，慢慢大家都能接受，如果真的是迷信的话，不说官方压你，原来信服你的人也会压倒你。在我看来它不是迷信而是科学,它还是一种艺术一门有关房屋建筑选址与空间布局的艺术,在外表风水似乎有些迷信成份可实际其內容其本质却有许多合理可取之处.总之在历史的岁月中它无论在精神上和实用效果上风水确实担负着指导人们居住生活的重要功能,风水学可以说是古代中国人生存智慧与经验哲学的结晶,即使在科学发达的今天也有继续研究的价值.