周易阴阳五行与现代企业管理(一)

《周易》阴阳五行与现代企业管理

作者：桑振中

    摘要：本文着重探讨中国的传统文化精髓阴阳五行系统观与企业管理的内在关系，抛砖引玉的提出组织管理的内在五行即组织结构的“心、肝、脾、肺、肾系统”，揭示了企业组织的这种五行天然内在关系。提出以五常之德运化组织五行的战略指导，本着中学为体，西学为用的精神，吸收西方先进管理成果的基础上，用东方文化的精髓五行系统观统领，为企业管理找出一条更为科学的新思路。
    关键词：阴阳，五行，金木水火土，仁义礼智信，五元，元性、元神、元气、元情、元精。
    阴阳是中国古代哲学的一对重要范畴，道为无极是生太极，化为两仪，即为阴阳。阴阳学说是中国朴素的对立统一理论，“一阴一阳为之道”，他是中国人民用以认识世界和解释世界的一种世界观和方法论。阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括，既可以表示相互对立的事物或现象，又可以表示同一事物内部对立着的两个方面。一般地说凡是运动的、外向的、上升的、温热的、无形的、明亮的、兴奋得都属于阳，相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、有形的、晦暗的、抑制的都属于阴。事物的阴阳属性，并不是绝对的而是相对的。但是严格地说，任何事物都不可随意分阴阳，阴阳是有特定属性的一分为二。
    由阴阳学说衍化出五行学说，五行学说是以木、火、土、金、水五种物质的特性及其“相生”和“相克”规律来认识世界、解释世界和探求宇宙的一种世界观和方法论。木曰阴中之阳，火曰阳中之阳，金曰阳中之阴，水曰阴中之阴，土曰阴阳合合。《尚书洪范》说：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑”。木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。万事万物通过这种相生相克关系普遍联系。宇宙世界是由木、火、土、金、水五种基本物质所构成的，宇宙中的一切事物是由木、火、土、金、水五种基本物质“相杂”和“相和”而化生。五行学说是按五行的特性对事物进行归类的，归类方法一是按取象比类法，“取象”是从事物的形态（形态、作用、性质）中找出能反映本质的特有征象；“比类”是以五行各自的抽象属性为基准，与某种事物有的征象相比较，以确定其五行的归属。二是推演络绎法：根据已知的某些事物的五行属性，推演归纳其它相关的事物，从而确定这些事物的五行属性。
    阴阳五行理论是中国传统文化的精华，是中医理论的基础。创造了灿烂的中医文化，为中华民族的繁衍昌盛为世界人民的身心健康做出了重要贡献。我们今天探讨在企业管理方面的应用。
老子讲“人法地，地法天，天法道，道法自然。”所谓法既是象比之性，也就是全息之性。道由无极衍化阴阳以及五行，万事万物皆有阴阳，皆有五行。人有五元：元性；元神；元气；元情；元精。五元分别有五行的属性。人的做事也有五个环节：目标；策划；实施；沟通；总结。企业文化的五个方面：仁、义、礼、智、信。企业组织的五个组成部分：1，采购与物流库存管理；2，质量与企业策划管理；3，生产与工程管理；4，销售与产品开发管理；5，人力资源与财务管理。他们都有着相互关联的可以类比的五行关系。
    我们做事及企业管理一定要有一种系统观，我们的祖先给我们创立的最先进的系统管理模式。要使五行相生，协调发展，整体进步。五行的相克，它是一种天然的约束理论。五行的相克，阳的方面也就是光明的方面、正确的方面是不相克的。光光相照，互不相碍。只有有问题的方面也就是阴的方面才发生相克。我们要在管理过程中，预防相克，预防向逆。发现向克及向逆，及时纠正，从根源上找问题，纠正解决预防。五行理论与用得好，我们就能象中医给人看病一样，预防解决企业的疾病，使企业健康有序地向前发展。企业发展好了，中国的经济基础就有了坚实的保障，中华腾飞于世界指日可待。

    五行   五元   五常   五脏   五方    做事    企业组织：
     木    元性     仁      肝      东      目标    采购与物流、库存管理
      火    元神     礼      心      南      策划    质量与企划管理
      土    元气     信      脾      中      实施    生产与工程管理
      金    元情     义      肺      西      沟通    销售与研发管理
      水    元精     智      肾      北      总结    人力资源与财务管理

    从做事的方法来看，五行工作法发展了戴明先生《循环管理学》理论：从PDCA进化为OPDCA。C不仅仅是检查，应该是沟通，检查只是沟通的方法之一而不是全部。从目前的西方现代管理成果来看，仁义礼智信是道的五个方面，站在“道”的全圆角度吸收了西方管理理论的精华。仁：仁爱生发责任，责任生发目标。揭示了目标管理的人性本原，为什么戴明先生反对目标管理？就是担心目标不是从“爱”而生发。义：团队整体利益，团队工作法。礼：规划、规范，西方的流程再造理论。智：学习进取，学习型企业的建设。信：信实，诚信务实，执行力的建设。仁义礼智信是“道”的整体表现，单提某一方面都只是“盲人摸象”。西方的管理理论是正确的但不是全面的，我们必须从“道”的整体去认识和把握。我们要在吸收东方和西方文明的基础上进行创新，两者是互助的，并不是矛盾的。下面分三个部分进行论述。
    一 、     利润与五常之德：仁义礼智信
    在知识经济时代，企业间的真正竞争，不是资本的运营资产重组之类的竞争，而是文化力的竞争。当企业员工以共同的价值观去建立一种共识，去建造一个命运共同体的时候，这个企业卓立于世便不是一个神话。
    利润=（价格-成本）×数量
    这是企业管理的根本，企业的一切无不围绕利润而展开。大家都知道价格与数量不可控性较大，成本是企业可以向内挖潜持续改善而降低。日本丰田公司围绕着降低成本作了大量的探索，取得了举世注目的成效，创立了丰田生产方式。
    丰田生产方式的目的就是通过不断的改善，实现成本最小化。形式就是拉动式（PULL）准时化生产（JUST IN TIME）：在顾客需要的时候，按顾客需要的量，提供需要的产品。以及自动化。
？   浪费的7个种类
？   （1）生产太多的浪费
？   （2）等待时间的浪费
？   （3）搬运的浪费
？   （4）库存的浪费
？   （5）不良手工修复的浪费
？   （6）动作的浪费
？   （7）加工本身的浪费
    我们今天在这里不着重谈丰田生产方式，而是要着重强调“数量”的作用。
利润=（价格-成本）×数量   在这个公式中可以看出成本最小化能带来利润，我们今天着重研究数量，数量的本质是什么？在价格不变的情况下，数量增多成本就会降低—规模经济。数量对利润的影响是乘法关系，可想而知数量对利润的影响较大。数量是什么呢？它是市场卖出产品的量，是我们赢得的市场给我们的机会，即我们赢得的顾客给我们的机会。
数量=顾客给我们的机会
    “顾客第一”主义
    如何赢得这种机会呢？第一要靠我们产品的质量（包括服务质量），这是赢得“机会”的根本，否则就会产生市场抱怨，市场抱怨必然会失去“机会”。
    “质量第一”主义。
    我们的一切工作必须要遵守这两个第一，这是企业工作的根本原则。用这两个“第一”指导一切工作的开展。
    第二要对顾客进行影响，1 宣传产品，宣传企业2企业的社会责任：社会形象
宣传企业方式方法很多，媒体广告、社会活动等。在此不一一列举，请看有关市场运作方面的书籍。
企业应承担社会的责任，造福社会是我们的根本理念，关注弱者，救助弱势群体。厚德载物，积累阴德必然转化为阳势。这是我们企业生生不息，做大做强生命长久的根本保证。“居高声自远，非是籍秋风”。以德经商、制造企业成功之处，道理就在于此。