<<焦氏易林>>坎之第二十九 离之第三十

坎之第二十九

坎。有鳥黃足，歸呼季玉。從我睢陽，可避刀兵。與福俱行，有命久長。互艮爲鳥，震爲足、爲黃，故曰黃足。震爲歸、爲呼、爲玉，艮爲季，故曰季玉。震爲從，艮爲我，納丙，又爲視，故曰雎陽。艮爲刀兵，坎隱，故可避刀兵。○鳥黃，宋元本作黃鳥，從汲古，此似有故事。
乾。太王爲父，季厯孝友。文武聖明，仁德興起。孔張四國，載福綏厚。乾爲王、爲父、爲始，故曰太王。下兼用遇卦坎象。互艮爲季、爲時、爲友，故曰季厯孝友。季厯，文王父也。伏离爲文，震爲武，坎爲聖，艮爲明，故曰文武聖明。震爲仁德、爲興起、爲孔、爲張，艮爲國，震卦數四，故曰四國。震爲福、爲車，故曰載福也。○孔，宋元本作弘，依汲古。
坤。猿墮高木，不踒手足。保我金玉，還歸其室。詳《否》之《臨》。惟此全用坎象。艮猿震木，艮手震足，艮金震玉，艮室震歸。○金玉，汲古訛金生，依宋元本。
屯。重耳恭敏，遇讒出處。北奔戎狄，經涉齊楚。以秦伐懷，誅殺子園，身爲伯主。坎爲耳，坤爲重，故曰重耳。初至五正覆震，故曰讒。震爲出奔，坤爲北、爲戎狄，故曰北奔戎狄。伏巽爲齊，震爲楚、爲伐、爲伯主，坤爲誅殺、爲圉、爲身。○伐，汲古作伐，從宋元本。
蒙。倚鋒據戟，傷我胸臆，耗折不息。艮爲鋒戟，坤爲胸臆、爲傷、爲耗，震爲息，坤死故不息。○耗，宋元本作拜，依汲古。
需。狗冠雞步，君失其所。出門抵山，行者憂難。水灌我園，高陸爲泉。伏《晉》。艮爲狗、爲冠，雞步，猶雞禍，凡烖害之神皆曰步。乾爲君，坎爲失，坤爲門，坤上艮故曰出門抵山。震爲行，震覆故難。艮爲園，坎水坤水，故曰水灌我園。高陸爲泉，高陸艮也。○狗冠，《五行志》："昌邑王見大白狗冠方山冠而无尾，未幾，廢"，《周禮·夏官·校人》"冬祭馬步"注：馬步，謂神爲馬災害者。又《地官》注：凡人物災害之神皆曰步。雞步，即五行志所謂雞禍。宋元本訛雛，依汲古。兌爲雞。
訟。衆鳥所翔，中有大怪。丈身長頭，爲我驚憂。坎衆離鳥，故曰衆鳥。坎爲中、爲怪，乾爲大，伏坤爲身，坎爲憂。○丈身，宋元本作爪牙，依汲古。頭，汲古作頸，依宋元本。乾首互巽爲長，故曰長頭。
師。雷行相逐，未有休息。戰於平陸，爲夷所覆。詳《坤》之《泰》。雷，依宋元本，汲古作虎。
比。禹鑿龍門，通利水泉。同注滄海，民得安土。艮爲門、爲鑿，伏乾爲王，故曰禹，爲龍，故曰龍門。坎水坤水，故曰通利水泉。坤爲海、爲民、爲安、爲土。○土，汲古作然，依宋元本。
小畜。堯舜仁德，養賢致福。衆英積聚，國無寇賊。乾爲帝，故曰堯舜。乾爲仁、爲賢、爲福，兌爲食，故曰養賢。伏坤爲積聚、爲國，坎爲賊，坎伏故無。○元本下多"商人失利，來爭寶貨"二句，與上文不協，依宋本、汲古刪。
履。陸居少泉，山高無雲。車行千里，塗不污輪，渴爲我怨。伏震爲陸、爲居、爲山，坤爲雲，坎爲泉，坤坎皆伏，故曰少泉、曰无雲。震爲車、爲行，坤爲千里，坎爲泥塗、爲輪、爲污，坎下震上，故輪不污。坎爲怨，艮火故渴。全用伏象。
泰。朝視不明，夜不見光。暝抵空床，季女奔亡，愴然心傷。震爲朝，坤黑故不明。坤爲夜、爲暝，故不見光。伏艮爲床，兌爲季女，震往故曰奔，坤爲亡、爲心、爲憂。○首二句汲古作"朝不見光，暮不見明"，茲依宋元本。暝，宋作本作皆，元本作沓，茲依汲古。
否。齊魯永國，仁聖輔德。進禮雅言，定公以安。巽齊，伏兌爲魯，坤爲國，乾爲永，故曰齊魯永國。乾爲仁聖，坤爲禮，乾爲言，艮爲定、爲安，乾爲公，故曰定公以安。○永，宋元本作求，依汲古。進，汲古作造，依宋元本。《左傳·定十年》："會齊侯於夾谷，孔子相，齊人鼓譟以進，孔子厯階數之，齊人服罪"。
同人。朿帛玄圭，君以布德。伊呂百里，應聘輔國。互巽爲帛，乾爲玉、爲圭、爲玄，故曰朿帛玄圭。乾爲君，伏震爲音，故曰伊吾。伊，讀書聲也，爲樂故曰呂。伏坤爲百里、爲國，言湯、文、秦穆以璧帛聘伊尹、呂望、百里奚爲輔也。
大有。棘鈎我襦，爲絆所拘。靈巫拜祝，禍不成災。東山之邑，中有土服，可以饒飽。伏《比》。坎爲棘，坤爲襦，艮止故曰絆、曰拘。本卦兌爲口，故曰巫祝。坤爲禍災，艮爲山、爲邑，离位東故曰東山。艮爲果蓏、爲土服，服菔同，《詩·小雅》："象弭魚服"，《周禮·素服》箋與注皆作菔是其證。土服，即蘆菔，《爾雅·釋草》"葖蘆萉"注："萉，宜爲菔，蘆菔，蕪菁屬，今俗所謂蔓菁可食。"故下云可以饒飽，坎爲飽。○祝，宋本、元本作禱，依汲古。土服，汲古作肥土，依宋元本。
謙。門燒屋燔，爲下所殘。西行出戶，順其道里。虎臥不起，牛羊歡喜。艮爲門屋、爲火，故燔燒。坤爲下、爲殘、爲戶，震爲行，坎西故曰西行。艮爲道里、爲虎，艮止故不起。坤爲牛，伏兌爲羊，震爲喜。○里，汲古作理，依宋元本。
豫。墻高蔽目，崑崙翳日。遠行无明，不見懽叔。艮爲墻、爲山，离爲目、爲日，离伏故曰翳蔽、故曰无明。震爲行、爲懽，艮爲叔。○目，宋元本作日，日作月，今依汲古。
隨。天地際會，不見內外。祖辭遣送，與世長訣。艮陽在上爲天，震陽在下爲地，艮震相對，故曰際會、曰內外。震爲祖，道祭也。兌毀折、巽隕落，故曰與世長訣。
蠱。深水難涉，泥塗至轂。牛罷不進，濘陷爲疾。互大坎故曰深水、曰泥塗。坎爲轂，艮爲牛，艮止故不進，坎陷坎疾。○泥塗，宋元本作塗難，爲作我，今依汲古。
臨。羊警虎狼，聳耳群聚。无益於僵，爲齒所傷。兌爲羊，震爲警，伏艮爲虎狼。兌爲耳，坤爲群、爲聚，兌爲齒、爲傷。○虎狼，宋元本作狼虎，茲依汲古。第二句各本作獮猴群走，依《既濟》之《巽》校。
觀。履蛇躡虺，與鬼相視。警恐失氣，如騎虎尾。巽爲蛇虺，伏震在上，故曰履蛇躡虺。坤爲鬼，艮爲視。震爲警恐，巽爲臭，故曰氣，巽隕故失氣。震爲騎，艮爲虎、爲尾。○恐，宋元本作哭，依汲古。
噬嗑。車警人墮，兩輪脫去。行者不至，主人憂懼。締結復解，夜明爲喜。震爲車、爲警、爲人，在下故曰人墮。坎爲輪，伏兌數二，故曰兩輪，坎破故脫去。震爲行，坎隱伏故不至。震爲主人，坎爲憂、爲夜，離爲明，故曰夜明。《禮記》："夜明，祭月也"，《左傳》："恒星不見夜明也"，又《拾遺記》："炎帝時有石磷之玉，號曰夜明，以闇投水浮而不滅"。○墮，汲古作傾，至作止，主人作人生，均依宋元本。
賁。南販北賈，與怨爲市，利得百倍。震爲商賈、爲南，坎爲北，故曰南販北賈。坎爲怨，《論語》："放於利而行多怨"，伏巽爲市、爲利，震爲百，巽爲倍。○怨，汲古作喜，依宋元本。百倍，宋元本作自治，依汲古。
剝。延陵適魯，觀樂太史。車轔白顛，知秦興起。卒兼其國，一統爲主。詳《大畜》之《离》。轔，汲古訛鄰，依宋元本。
復。出門逢患，與福爲怨。更相擊刺，傷我手端。此用遇卦《坎》象。互艮爲門，震爲出，坎爲患，故曰出門逢患。震爲福，坎爲怨，艮爲擊刺，正反艮，故更相擊刺，相擊故手受傷。○患，汲古作惡，怨、更作患、反，均依宋元本。福，宋元本作禍，依汲古。
无妄。獐鹿群走，自然燕喜。公子好遊，他人多有。艮爲獐鹿，伏坤爲群，震爲走、爲喜、爲公、爲子。○群，宋元本作同，然作燕，燕作嘉，均依汲古。
大畜。恭寬信敏，履福不殆。從其邦域，與喜相得。乾爲福，上震故曰履福、曰喜。艮爲邦。
頤。欲飛无翼，鼎重折足。失其福利，苞羞爲賊。震爲飛、爲翼，坤亡故无翼。震爲鼎、爲足，坤爲重、爲敗，故折足。乾爲福，巽爲利，乾巽皆伏，故曰失其福利。坤爲羞，在中故曰苞羞。○福，宋元本作喜，依汲古。苞，汲古作庖，依宋元本。
大過。府藏之富，王以賑貨。捕魚河海，罟網多得。伏《頤》。坤爲府藏、爲富，震爲王、爲賑，言王以其富賑民也。坤爲魚、爲河海，艮手爲捕，互大离故曰罟網，坤爲多。
離。陰生麏鹿，鼠舞鬼哭。靈龜陸處，釜甑塵土。仁智盤桓，國亂無緒。通《坎》。震爲鹿，艮爲鼠，坎爲鬼，震爲哭、爲釜甑、爲仁，艮爲龜、爲鹿、爲塵土、爲盤桓、爲國。○麏，汲古作麓，土作生，均依宋元本。處，宋元本作蒙，塵作草，均依汲古。緒，汲古作歡，茲依宋元本。
咸。風塵暝迷，不見南北。行人失路，復反其室。伏《損》。坤爲風、爲迷，艮爲塵，震南坤北，兌昧故不見。震爲行人、爲道路，坤迷故失路。艮爲室，震爲反。○瞑迷，汲古作坎坷，行人失路作行迷失利，茲依宋元本。
恒。金革白黃，宜利戎市。嫁娶有息，商人悅喜。通《益》。艮爲金、爲革，巽白震黃，故曰金革白黃。坤爲戎狄，巽爲利市，故曰宜利戎市。震爲嫁、爲商人、爲喜。○戎，元本訛戒。
遯。匏瓜之德，宜繫不食。君子失輿，官政懷憂。艮爲匏瓜，巽爲繫，兌口爲食，兌覆故不食。《論語》："吾豈匏瓜也哉，焉能繫而不食"。艮爲君子，震爲輿，震覆故失輿。艮爲官。○輿，元本訛與，依汲古。政，汲古作正，依宋元本。
大壯。乘船渡濟，載水逢火。賴得免患，我有所恃。震爲船，乾爲江河，故曰渡濟。伏坤爲水，艮爲火，故曰載水逢火。坤爲患、爲我。○我有，宋元本作蒙我，依汲古。
晉。道險多石，傷車折軸。與市爲仇，不利客宿。艮爲道、爲石，坎險，故曰道險多石。坎爲車、爲軸、爲多眚，故傷車折軸。艮爲宿，震爲客，震覆故不利。○險，宋本作途，元本作塗，依汲古。
明夷。託寄之徒，不利請求。結衿無言，乃有悔患。艮爲請求，艮覆故不利。震爲襟，坤閉故曰結衿。震爲言，坤括囊故無言。坎爲患。結衿，乃罪人就刑時結朿之狀。坤爲死，坎爲刑，故有此象。
家人。三羊爭雌，相逐犇馳。終日不食，精氣竭罷。詳《乾》之《大畜》。○首句汲古作三年爭妻，茲依宋元本，然卦无羊象，《易·大壯·上六》有羊象，上六體震，疑《易》以震爲羊，茲曰三羊，似亦以伏震爲羊。
睽。退惡防患，見在心苗。日中之恩，解釋倒懸。第二句汲古无，依宋元本增。日中之恩，汲古作日之中息，依宋元本。苗應爲田，與下懸韻，梁簡文帝大法頌：澤雨無偏，心田受潤。
蹇。兩足四翼，飛入嘉國。寧我伯姊，與母相得。詳《賁》之《同人》。
解。寒露所淩，漸至堅冰。草木瘡傷，華落葉亡。坎爲寒、爲露、爲冰，又爲堅，故漸至堅冰。震爲草木，坎爲破，故爲瘡。震爲花葉，伏巽爲落，故葉落花亡。○所淩，宋元本作所降，漸作淩，茲依汲古。冰，宋本訛水。
損。后稷農功，富利我國。南畝治理，一室百子。震爲稷，坤爲富利、爲國、爲畝，震爲南，故曰南畝。艮爲治理、爲室，震爲子，坤爲百，故曰百子。室，實也，言農家治理菓蓏，一實之中有百子也。
益。設網張羅，捕魚園池。網罟自決，雖得復失。危訴之患，受其忻懽。上巽爲繩，坤中虛，艮手，故曰設網張羅。巽爲魚，坤爲園池，艮擊，故捕魚園池。巽爲敝漏，故網決。決，絕也，網決故得而復失。坤爲失、爲患。末二句有訛字，義未詳。○忻，元本作低，依汲古。訴，汲古作許，依宋元本。
夬。路輿縣休，侯伯恣驕。上失其威，周室衰微。威，宋元本作盛，依汲古。衰，汲古作相，依宋元本。輿多訛爲與，路輿，大車也，見《左傳·桓二年》疏。又《周禮·春官》："王之五路。"路車乃天子之乘，縣休不用，其衰可知。天子之所以衰，以侯伯嬌恣，不奉王命也。夬伏剝，坤爲大輿，故曰路輿；艮一陽止於上，故曰縣休。震爲諸侯、爲威、爲周，震反於上故曰驕恣，震覆故失其威，故周室衰微。坤爲失，艮爲室也。
姤。逐走追亡，相及扶桑。復見其鄉，使我悔喪。伏《復》。震爲逐、爲走，震爲桑，又爲東，故及於扶桑。坤爲鄉、爲我、爲悔、爲喪。《山海經》"日浴扶桑"。
萃。履祿綏厚，載福受祉。衰微復起，繼世久長。疾病獻麥，晉人赴告。通《大畜》。震爲履，乾爲祿、爲厚、爲福、爲祖，巽隕落，故曰衰微。震爲起，故曰衰微復起。坤爲世，巽爲長，坤爲疾病，震爲麥、爲晉、爲人、爲告，《左傳·成十年》："晉侯欲麥，使甸人獻麥，將食而卒。"赴告者，赴君喪於各國也。○祿，元本作福，依宋本、汲古。福受，汲古作受福，依宋元本。獻麥，汲古作无危，宋元本作獻淩，宋本云當作麥，從之。
升。鰥寡孤獨，祿命苦薄。入宮无妻，武子哀悲。坤巽皆爲寡，故曰孤獨。震爲祿，巽爲命，巽寡故苦薄。伏艮爲宮，巽爲妻、爲入，坤喪故曰无妻。震爲武、爲子，坤爲哀悲。武子，崔杼，杼將娶棠姜，筮得《困》三爻曰"入其宮，不見其妻"，後果得禍。
困。山沒邱浮，陸爲水魚。燕雀無巢，民无室廬。詳《觀》之《大有》。
井。冠帶南遊，與福喜期。徼於嘉國，拜位逢時。伏《噬嗑》。艮爲冠，巽爲帶，离爲南，故冠帶南遊。伏震爲福喜，艮爲國、爲位、爲時。○徼於，汲古作遨遊，依宋元本。位，宋元本作爲，非，依汲古。
革。東行亡羊，失其羝牂。少女无夫，獨坐空廬。通《蒙》。震爲東，兌爲羊，坤喪故亡羊。兌爲少女，震爲夫，坤喪故无夫。艮爲坐、爲廬，坤虛故曰空廬。
鼎。探雀捕魚，耕田捕。費日无功，右手空虛。通《屯》。艮爲雀，艮手故曰探、曰捕。坤爲魚、爲田，震爲耕夫，探雀得魚，耕田得，二者皆必无之事，故曰无功。艮爲日，兌右坤虛。○空虛，汲古作虛空，依宋元本。
震。東行飲酒，與喜相抱。福爲吾家，利來從父。水澤之徒，望邑而處。震爲東，坎爲酒，震口故曰飲酒。震爲喜，艮手爲抱，正反艮故曰相抱。艮爲家，震爲父，伏巽爲利。坎爲水，艮爲望、爲邑。○父，汲古作母，從宋元本。
艮。妄怒失精，自令畏悔。忪忪之懼，君子无咎。震爲怒，坎爲畏懼，艮爲君子。○第三句汲古作怡怡之懽，依宋元本。
漸。白雲如帶，往往來處。飛風送迎，大雹將下。擊我禾稼，僵死不起。巽爲白、爲帶，坎爲雲，巽進退故曰往來、曰送迎。艮爲雹、爲擊，巽爲禾稼，坎陷故曰僵。○來，宋元本作旗，依汲古。
歸妹。南至之日，陽消不息。北風烈寒，萬物藏伏。离爲南、爲日，曰南至、冬至，純陰極寒，故曰陽消不息。伏巽互坎，故曰北風。坎爲寒。爲伏，震爲萬物，故曰萬物藏伏。
豐。火中仲夏，鴻雁解舍。體重難移，未能高舉。君子顯名，不失其譽。《月令》："季夏之月，昬火中"，火，心星也。仲當爲季，火謂鶉火，屬南方。离爲星、爲火、爲夏，伏艮爲季，故曰季夏。震爲鴻雁，中互大坎故曰難移，故不能高舉。伏艮爲君子、爲名譽。解舍，言天暑而棄其巢也。○舉，宋元本作舞，解作來，均依汲古。季夏，各本皆作仲夏，與《月令》不合，定爲訛字。
旅。北行出門，履蹈躓顛。踒足據塗，污我襦袴。伏《節》。坎北震行，艮門，故曰北行出門。震爲履蹈，坎爲蹇，故曰躓顛、曰踒足。躓踒，皆跌也。坎爲污，震爲襦袴。
巽。輕車醊祖，疾風暴起。促亂祭器，飛陽鼓舞。明神降佑，道无害寇。兼用《震》象，詳《豫》之《大畜》。○疾，宋元本作焱，依汲古。佑，元本作祐。鼓舞，宋元本作錯華，均依汲古。
兌。酒爲歡伯，除憂來樂。福喜入門，與君相索，使我有得。伏《艮》。互坎爲酒，震爲歡、爲伯，《酒譜》："昔人謂酒爲歡伯"。坎爲憂，艮爲門，震爲福喜、爲君，艮爲求，正反艮故曰相索。艮爲我。○得，宋元本作德，依汲古。
渙。三足孤烏，靈明督郵。司過罰惡，自賊其家，毀敗爲憂。《五行志》："日中有三足烏"，震爲足，數三，故曰三足。爲黔啄，故曰烏。艮爲龜，故曰督郵。詳《小畜》之《未濟》。震爲郵。○靈明，汲古作虛鳴，依宋元本。督郵，爲郡督察官，自西漢至魏晉皆有之，陶淵明不肯爲督郵折腰者是也。
節。三河俱合，水怒湧躍。壞我王屋，民飢於食。詳《蠱》之《頤》。節中互頤，故詞同。○湧，宋本、汲古作踴，茲依元本。
中孚。南行棗園，惡虎畏班。執火銷金，使我无患。震爲南，艮爲果、爲園、爲虎、爲班。班，亦虎也，楚人謂虎爲班。惡，憎也。艮爲火、爲手，故曰執火。艮爲金、爲我，虎爲金精，以火銷金，故無虎患。○金，汲古作鋒，艮爲刀鋒亦合，今依宋元本。
小過。求鹿過山，與利爲怨。闇龍不言，誰知其懽歡。艮爲求、爲山，震爲鹿，鹿在山外，故曰過山。巽爲利，兌爲耳、爲昧，故闇聾。震言艮止故不言。○聾，汲古訛襲，依汲古。
既濟。行旅困蹴，失明守宿。囹圄之憂，啓蟄出遊。此用《坎》象。震爲行旅，艮止坎陷故曰困。坎爲宿、爲隱伏，故曰失明守宿。坎爲囹圄、爲憂、爲蟄，震出故曰啓蟄出遊。○蟄，宋元本作執，依汲古。
未濟。據棘履杞，跌刺爲憂。夫婦不和，亂我良家。此仍用《坎》象。坎爲棘、爲杞、爲刺、爲夫，离爲婦，婦前夫後故曰不和。○杞，宋元本作危，今依汲古。

离之第三十

离。時乘六龍，爲帝使東。達命宣旨，無所不通。通《坎》。互艮爲時，震爲龍，坎數六，故曰六龍。震爲帝、爲東，本卦巽爲命，風散故達命宣旨，無所不通。
乾。執轡四驪，王以爲師。陰陽之明，載受東齊。遇卦離爲東，互巽爲齊。
坤。春秋禱祝，解禍除憂，君子无咎。此與上皆兼用《离》象。离互兌爲秋，兌口故禱祀。离伏震故曰春秋，坎故曰禍憂。伏艮爲君子。○祝，依宋元本，汲古作祀。禍，依汲古，宋元本作過。
屯。坐朝乘軒，据國子民。虞叔受命，六合和親。坤爲朝、爲軒車，艮爲坐，震爲乘，故曰坐朝乘軒。艮爲據、爲國，震爲子，坤爲民，故據國子民。艮爲叔，震爲懽。虞伏巽爲命，故曰虞叔受命。坎爲和、爲合，數六，故曰六合。○坐朝，宋元本作坐車，依汲古。六合和親，宋本、汲古作和合六親，茲依元本。
蒙。開戶下堂，與福相迎。祿于公室，曾祖以昌。坤爲門戶，艮爲堂，震爲門，坤爲下，故曰開戶下堂。震爲福祿，正反震，故曰與福相迎。震爲公，坎爲室，艮爲祖。
需。高木腐巢，漏濕難居。不去甘棠，使我无憂。坎爲木，离爲巢，在上故曰高木，坎水故曰腐巢，故曰漏濕。下二句言巢雖漏濕，只不伐甘棠即无傾覆之憂也。
訟。三女爲姦，俱遊高園。背室夜行，與伯笑言。不忍主母，爲失醴酒，冤尤誰告。通《明夷》。坤爲女，震數三，故曰三女。坎爲姦，巽爲高，坤爲園，故俱遊高園。艮爲背，坎爲室、爲夜，艮覆故曰背室夜行。震爲伯、爲笑言、爲主，坤爲母，故曰主母。坎爲酒、爲冤尤。《列女傳》："周大夫主父妻淫于鄰人，恐主父覺，置毒酒使婢進之，婢知之，佯僵覆酒，受笞"。○忍，汲古訛認。末二句各本皆作"爲設歡酒，冤尤誰禱"，依汲古《履》之《既濟》校。告，音垢，林意謂女行不端，婢不忍從主母毒主父，佯失酒，反遭笞也。
師。漏巵盛酒，无以養老。春貸黍稷，年嵗實有。履道坦坦，平安无咎。坎爲酒，震爲巵，伏巽，故曰漏巵。坤爲老，坤喪，故不能養老。震爲黍稷、爲春，坤爲年嵗。震爲履、爲大塗，故曰履道坦坦。○无，宋元本作何，依汲古。
比。松柏枝葉，常茂不落。君子惟體，日富安樂。艮爲木、爲堅，故曰松柏、曰不落。艮爲君子、爲安，坤爲身，故曰體。○惟體，汲古作懽寧，安作求，均依宋元本。
小畜。夫婦不諧，爲燕攻齊。良弓不張，騎刼憂亡。互《离》。下震上巽，震夫巽婦，而正反兩兌口相對故曰不諧。兌爲燕，巽爲齊，坎爲弓，坎伏，故曰不張。騎刼，燕將，代樂毅戰死，故曰亡。○第四句宋元本作騎駟憂凶，茲依汲古。
履。出令不勝，反爲大災。強不克弱，君受其憂。巽爲令、兌爲反巽、爲毀折，故曰不勝，曰反爲大災，卦以一陰爲主，故強不克弱，言五陽不能勝此一陽也。乾爲君。君受其憂者，言上乾恐被陰消也。
泰。犇牛相錯，敗亂緒業，民不得作。坤爲牛，震爲奔，坤爲敗亂，伏巽爲緒，坤爲民，坤僵故不作。○犇牛，汲古作奔走，緒業作諸緒，依宋元本。
否。載璧秉圭，請命於河。周公克敏，冲人瘳愈。乾爲玉，坤爲車，故曰載璧。艮爲手，故曰秉圭。巽爲命，乾爲河，伏震爲周、爲公、爲冲人，艮堅故曰瘳。冲人者，成王，言成王有疾，周公以圭璧禱於河，使王疾愈也。事見《史記·魯世家》。
同人。素車僞馬，不任重負。王侯出征，憂危爲咎。通《師》。震爲車、爲白，故曰素車。震爲馬，坤虛故曰僞馬，蓋芻靈之屬。坤柔故不任重負。震爲王、爲諸侯、爲出征，坎爲憂危。○僞，汲古作爲，依宋元本。
大有。大樹之子，同條共母。比至火中，枝葉盛茂。通《比》。艮坎皆爲木，坤爲母，本卦离爲火。《左傳·昭三年》："火中，寒暑乃退。"注：心星，以季夏昏中而暑退。季夏之時，草木長成，故曰枝葉盛茂。○同，汲古作百，至作之，均依宋元本。
謙。壅遏堤防，水不得行。火盛陽光，陰蜺伏藏，走歸其鄉。詳《比》之《大畜》。○末句宋元本作走婦其歸，依汲古。
豫。五岳四瀆，潤洽爲德。行不失理，民賴恩福。○潤洽，依《頤》之《大畜》校，宋元本作合潤，汲古作含潤。
隨。駕駿南遊，虎驚我牛。陰不奉陽，其光顯揚。言之謙謙，奉義解患。震爲馬、爲南，艮爲虎、爲牛，震爲驚，上下卦陰皆居上，故曰陰不奉陽，即不承陽也。艮爲光，初至四正反震，故曰言之謙謙。震爲解也。○牛，宋元本作羊，雖合兌象，然與遊不協，依汲古。艮牛象，雖見於《易》，久失傳，《易林》屢見，汲古不誤。
蠱。早霜晚雪，傷害禾麥。損功棄力，飢无所食。震爲禾麥，兌毀故曰傷害，巽隕落，故損功棄力。兌爲食，震爲虛，故曰飢無所食。震虛象。《歸妹·上六》"承虛筐也"即以震爲虛。
臨。岐周海隅，有樂无憂。可以避難，全身保財。震爲周，坤爲海、爲憂，震樂故无憂。坤爲財。○有，汲古作獨，依宋元本。按：《孟子》："伯夷避紂，居北海之濱，太公避紂，居東海之濱，聞西伯善養老而歸於周"，林似述其事。
觀。陰蔽其陽，日暗不明。君憂其國，求騂得黃。駒犢從行。卦陰盛陽衰，故曰陰蔽其陽。艮爲日，坤黑故不明。坤爲國、爲憂，伏震爲君，坤爲馬，故曰騂黃。騂，赤色，黃，黃色馬也。乾爲赤，坤爲黃，乾伏，故不得騂而得黃。艮爲求、爲少，故曰駒，坤牛故曰犢，坤母故駒犢從行。○日，宋本、汲古皆作目，惟元本作日，艮爲日亦失傳象也。
噬嗑。金城鐵郭，上下同力。政平民歡，寇不敢賊。艮爲城郭、爲金鐵，正反震，故曰上下同力。坎爲平、爲民、爲寇賊。○鐵，元本作佳，依宋本、汲古。
賁。平公有疾，迎醫秦國。和不能愈，晉人赴告。坎爲平、爲疾，震爲公，艮爲國，伏兌，故曰秦國。坎爲和，震爲晉。按：《左傳·成十年》："晉景公有疾，秦伯使醫緩爲之，醫言病入膏盲[當作肓]，不能爲，公果卒"。赴告者，言赴告列國公喪也。○愈，宋元本作知，汲古作治，皆非，依《需》之《巽》校。赴告，宋元本作赴國，汲古作疑惑，皆不合，依《坎》之《萃》校。告，音谷，與國協。
剝。戴堯扶禹，松喬彭祖。西遇王母，道路夷易，无敢難者。乾爲王，一陽在上，群陰戴之，故曰戴堯扶禹。艮爲壽，故曰松喬彭祖。赤松子、王子喬、彭籛，皆仙人而享大年者。伏兌爲西，坤爲母，伏乾，故曰王母。坤爲道路。○戴作載，非，依宋元本。松，宋元本作從，依汲古。
復。羔羊皮革，君子朝服。輔政扶德，以合萬國。詳《謙》之《离》。
无妄。振鐘鼓樂，將軍受福。安帖之家，虎狼爲憂。履危不殆，師行何咎。震爲鍾、爲樂。鼓樂，言奏樂也。震爲武人，故曰將軍。艮爲安、爲家、爲虎狼，震爲履，伏坤爲師。○振、樂，宋元本作據鐘鼓翼，爲作與，殆作強，均依汲古。
大畜。嫡庶不明，孽亂生殃，陳失其邦。震爲長子，嫡也，乃三至上正反震，故曰嫡庶不明。震爲陳，四至上震覆，故陳失其邦。艮爲邦。
頤。鳥驚狐鳴，國亂不甯。上弱下強，爲陰所刑。震爲鳥、爲驚、爲鳴，艮爲狐，坤爲國、爲亂，艮孤陽在上，故曰上弱。震爲健，故曰下強。坤爲刑，中四爻重坤，故曰爲陰所刑。○狐鳴，宋本、汲古作孤鴻，茲依元本。
大過。被繡夜行，不見文章。安坐于堂，乃无咎殃。長子帥師，得其正常。卦通《頤》。坤爲夜，震爲行，坤爲繡、爲文章，坤黑故不見。艮爲坐、爲堂，震爲長子。坤爲師。三四句言艮止義，五六句言震動義也。○于，宋元本作玉，茲依汲古。宋本作《坎》林。
坎。六月采芑，征伐无道。張仲方叔，克勝飲酒。六月采芑，《小雅》篇名，頌周宣王也。張仲、方叔，皆宣王臣，《詩》："張仲孝友，方叔召虎"是也。坎爲月，數六，故曰六月。互震爲芑，艮手爲采，震爲征伐。坎爲仲，艮爲叔，坎爲酒。○克，元本作尅，從宋本、汲古，宋本作《大過》林。
咸。昧暮乘車，東至伯家。踰梁越河，濟脫无他。伏《損》。坤爲黑、爲夜，故曰昧暮。震爲車、爲乘、爲東、爲伯，艮爲家，故東至伯家。艮爲梁，坤爲河，震往，故曰踰越、曰濟脫。
恒。東風解凍，和氣兆升，年嵗豐登。震東巽風，乾爲寒、爲凍，震爲解，故曰東風解凍。巽爲氣，兌悅，故曰和氣。坤爲年嵗。○末句元本作年豐嵗登，依宋本、汲古。
遯。三狸捕鼠，遮遏前後。死於圜城，不得脫走。古貓未爲家畜，故以狸捕鼠，狸，狐屬。艮爲狸，數三，故曰三狸。艮爲鼠，艮止，故曰遮遏前後。伏坤爲死，乾爲圜，艮爲城，艮止故難脫。○死于圜城，宋本作無於圜城，元本作無於遠域，茲依汲古。圜城者，獄城也，《周禮·司圜》：鄭司農云："圜，土獄城也"。
大壯。綏德孔明，履祿久長。貴且有光，疾病憂傷。震爲履，乾爲祿、爲久長、爲貴、爲光，伏坤爲疾病憂傷。
晉。三虎搏狼，力不相當。如摧腐枯，一擊破亡。艮爲虎，數三，故曰三虎。艮爲狼、爲手，故搏狼。离中虛，故曰枯腐。艮爲擊，坎爲破，坤爲亡。○腐枯，宋元本作壅祜，茲依汲古。
明夷。使伯采桑，狠不肯行。與叔爭訟，更相毀傷。震爲伯、爲桑，坎爲狠，坎陷故不肯行。坎上下兌口相背，故曰爭訟。坎破故曰毀傷。○采桑，宋元本作東乘，狠作恨，茲依汲古。
家人。抱空握虛，鴞驚我雛，利去不來。此用遇卦象。离中爻伏艮，故曰抱、曰握。离爲空虛。艮爲鴞，震子故曰雛。震爲驚，巽爲利，風散故不來。○抱，元本作把，依宋本、汲古。
睽。李華再實，鴻卵降集。仁哲以興，蔭國受福。詳《小畜》之《离》。第四句宋元本作隆國无賊，汲古作不賊，茲依《比》之《訟》等林校改。
蹇。東山臯洛，勇悍不服。金玦玩好，衣爲身賊。《左傳·閔二年》："晉侯使太子申生伐東山臯洛氏，佩之金玦，後太子果敗"。离東艮山，离爲赤，東山臯洛，赤狄別種，故用以爲象。艮爲金，伏兌爲玦。坎爲賊。○洛，依宋元本，汲古作落，雖與今《左傳》同，然《易林》用經往往字與今經異，疑宋本是、汲古非也。第二句元本作一朝隕落，宋元悍作捍，茲依汲古。又汲古多絲麻不作句，宋元本均无，依之。
解。飛蚊污身，爲邪所牽。青蠅分白，貞孝放逐。伏巽爲蚊，震爲飛，坎水故曰污。震爲青，伏巽爲蠅、爲白。○蚊，宋元本作文，依汲古。牽，汲古作率，貞作真，均依宋元本。青蠅，《詩》篇名，傷讒而作。貞孝放逐，言伯奇、申生爲後母所讒而被放也。
損。南山黃竹，三身六目。出入制命，東里宣政。主尊君安，鄭國无患。震爲南、爲竹，艮山，數三，坤身，故曰三身六目。未詳。伏巽爲命令，坤爲里，震東故曰東里，指子産也。震爲主，坤爲安、爲居，坤爲國、爲鄭。《說文》："鄭，地町町然平也"，象坤形。○黃竹，各本皆作大木。三身六目，宋元本作文身其目，汲古作丈身六目。第三四五句，宋元本作"制命出命，東里田畝。尊主安居"，汲古作"制命出文，東里宣敷。尊主安居"，茲依《蠱》之《旅》校改，韻皆協矣。按：此皆指子産治鄭事。
益。泉起崑崙，東出玉門。流爲九河，无有憂患。艮山坤水故曰泉起崑崙。艮爲門，震爲東、爲玉，故東出玉門。坤爲河，震數九，故曰九河。坤爲憂患，震解故无。言河出崑崙山，過玉門關，播爲九河也。
夬。命短不長，中年夭傷。思及哭堂，哀其子亡。巽爲命、爲長，巽覆兌折，故曰命短不長。乾爲年，兌少，伏坤爲死，故曰中年夭傷。坤爲思，伏艮爲堂，兌口爲哭。震爲子，伏艮，震覆故子亡。○思及，宋元本作鬼泣，依汲古。
姤。君臣不和，上下失宜，宗子哀歌。通《復》。坤爲臣，震爲君，臣上君下故曰不和、曰失宜。震爲宗、爲子、爲歌，坤憂故曰哀歌。○末句宋本作宗子哭歌，元本作宋子哭歌，依汲古。
萃。苛政日作，螟食華葉。割下啖上，民被其賊。秋無所得。坤爲政，艮爲日。巽爲螟，兌爲食、爲華，故曰暝食華葉。坤爲下，艮爲刀，故曰割下，兌口在上故曰啖上。坤爲民，互巽爲賊，故曰被其民賊。兌爲秋，巽隕落故无得。
升。南行載鎧，登履九魁。車傷牛罷，日暮嗟咨。震爲南，伏艮爲鎧。《說文》："鎧，甲也"。坤爲車、爲牛、爲暮，伏艮爲日，坤憂震語故嗟咨。第二句義未詳。○載，宋元本作戴，從汲古。履，宋元作塲，從汲古。罷，音疲。魁當爲疑。
困。春東夏南，隨陽有功，與利相逢。伏《賁》。互震爲春、爲東，离爲夏、爲南，故曰春東夏南。離爲陽，震爲隨，本卦巽爲利。
井。頭尾顛倒，不知緒處，君失其國。伏《噬嗑》。艮爲首、爲尾，初至四正反艮，故曰顛倒。巽爲緒，震爲君，艮爲國，互坎故曰失國。
革。言无要約，不成契券。殷叔季姬，公孫爭之。強入委禽，不悅於心。詳《頤》之《革》。○於心，各本皆作子南，依《頤》之《革》校。禽，汲古訛命。
鼎。缺破不成，胎卵不生，不見其形。互兌爲缺破，震爲胎、爲卵，震伏巽隕故不生。○破，汲古作陷，茲依宋元本。
震。見蛇交司，惜蚖畏惡，心乃无悔。伏巽爲蛇、爲蚖，互坎爲心。義未詳。○悟，汲古作卧，蚖作蜓，依宋元本。
艮。河水孔穴，壞敗我室。水深无涯，魚鱉傾倒。坎爲河水，震爲孔，艮爲穴，故曰河水孔穴。艮爲室、爲鱉，伏巽爲魚。○倒，元本作側，依宋本、汲古。
漸。五獄四凟，地得以安。高而不危，敬慎避患。艮山，坎數五，故曰五獄。坎爲凟，巽數四，故曰四凟。巽爲高，艮安，故不危。坎爲患，巽順故曰敬慎。○敬慎，汲古作驚懼，茲依宋元本。
歸妹。南至之日，陽消不息。北風冽寒，萬物藏伏。离日震南，故曰南至之日，上下卦陰在陽上故曰陽消不息。坎爲北、爲寒，伏巽，故曰北風。震爲萬物，坎爲藏伏。○冽，宋元本作烈，藏伏作伏藏，茲依汲古，然伏仍不協，疑爲匿字。
豐。五利四福，俱田高邑。黍稷盛茂，多獲高稻。巽爲利，卦數五故曰五利。震爲福，卦數四，故曰四福。艮爲邑，巽爲高，震爲耕，故曰俱田高邑。震爲黍稷、爲盛茂、爲稻。○田，宋元本作佃，高作居，稻作積，均依汲古。
旅。公孫駕車，載遊東齊。延陵說産，遺季紵衣。詳《乾》之《益》，各本下多疾病悲哀四字，與上文不類，斷爲衍文，依《乾》之《益》校刪。
巽。蛟虯當道，民困愁苦。望羊置群，長子在門。巽爲蛇，故曰蛟虯，伏震爲道，故曰蛟虯當道。坎爲民、爲愁苦，坎陷，故曰民困愁苦。互兌爲羊，艮爲門，震爲長子。
兌。金玉滿堂，忠直乘危。三老凍餓，鬼奪其室。求魚河海，網舉必得。伏艮爲金、爲堂，震爲玉，故曰金玉滿堂。坎爲忠直、爲危、爲凍，震數三，艮壽，故曰三老。三老，鄉官也。坎爲鬼、爲河海，艮爲求，互巽爲魚，离爲網。○堂，宋元本作室，非，茲依汲古。其，汲古作我，茲依宋元本。按：林詞義吉凶不協，疑中二句爲衍文。
渙。日入明匿，陽晶隱伏。小人勞心，求事不得。离伏，故曰日入明匿。晶精通。坎爲隱伏、爲心、爲勞，震爲人，艮爲小，故曰小人勞心。艮爲求，風散故不得。○明匿，宋元本作幽慝，晶作明，均依汲古。
節。頻逢社飲，失利後福。不如子息，舊居故處。申請必得，乃无大悔。艮爲社，兌口爲飲。古社日最重春秋兩社，皆祭後鄉飲，故曰頻逢社飲。巽爲利，巽伏故失利。震爲後、爲福，故曰後福。震爲子息、爲申請，艮爲居處。○社，依宋元本，汲古作招，非。必得，宋元本作必與，依汲古。
中孚。南有嘉魚，駕黃取??。魴鱮詡詡，利來无憂。震爲南，巽爲魚，震福故曰嘉魚。震爲黃，黃馬也。正反巽故曰??、曰魴鱮。巽爲利。○??，汲古、宋本皆作遊，茲依元本，嘉魚，《小雅》詩篇名。
小過。黃裳建元，文德在身。祿祐洋溢，封爲齊君。震爲衣、爲黃，《坤·六五》："黃裳元吉"，故曰建元。艮爲身，坤爲文，卦上下皆坤爻，故曰文德在身。震爲福祐、爲君，巽爲齊。○宋元本下多"賈市无門，股肱多根"二句，根當爲恨，豈有上文如是之吉、下忽凶乎，其爲衍文无疑，故從汲古不錄。
既濟。口不從心，欲東反西。與意乖戾，動舉失便。离東坎西。○舉，元本作步，依宋本、汲古。便，依汲古，宋元本皆作使。
未濟。虎狼之鄉，日爭凶訟。叨爾爲長，不能定從。卦有三艮形，故曰虎狼之鄉。離正覆兌相背，故曰爭訟。不能定從，言不能定從約。虎狼之鄉，謂秦也。○從，汲古訛証，依宋元本。