易经阴阳五行结构论-第六章古代阴阳历法的计算方法

易经阴阳五行结构论-第六章古代阴阳历法的计算方法

第一节时间局的编排

一、年柱的编排

年柱的天干地支是某一个人出生之年阴阳历的天干、地支。如2007年出生的人，年干支为丁亥。年柱的编排是以立春为起点，立春前出生的人为上一年，立春后出生的人为本年。

例如：2007年2月4日13:14分前出生的人，年柱是丙戌；2007年2月4日13:14分后出生的人年柱是丁亥。因为这个时间点是立春节令的交界点。

 

二、月柱的编排

月柱上的地支是固定不变的。以阴阳历排序：正月为寅，二月为卯，三月为辰，四月为巳，五月为午，六月为未，七月为申，八月为酉，九月为戌，十月为亥，十一月为子，十二月为丑。

月柱上的天干不是固定不变的，是由此年的年柱天干来推定的，自古流传的口诀为：甲己合土，丙为首；乙庚合金，戊为头；丙辛合水，寻庚上；丁壬合木，壬水流；戊癸合火，甲上求。

如：2007年丁亥，推算一年开始的正月寅月的月柱天干。丁的合化对象是壬，丁壬合化木，生木的为水，阳性的水为壬水，因此丁亥年的正月的月柱天干是壬水。因月柱的地支是固定不变的，正月的地支为寅，因此丁亥年的正月是壬寅月。推算出了丁亥年的正月为壬寅月，根据天干、地支的顺序排列，得出丁亥年的二月是癸卯月，三月是甲辰月，四月是乙巳月，五月是丙午月，六月是丁未月，七月是戊申月，八月是己酉月，九月是庚戌月，十月是辛亥月，十一月是壬子月，十二月是癸丑月。

 

三、日柱的编排

日柱的推算法是以子时为分界线。从上一天的晚上11时起算至当晚11时止为当天。

例如：2007年3月27日23:30分出生的人。2007年3月27日的年柱、月柱、日柱原本是丁亥、癸卯、庚申，但由于此人是在23时之后出生的，因此日柱成为：辛酉。因为日柱不是以我们通常认为的晚上0 时为一天的开始，而是以晚上11时作为新一天的开始。

日柱的排法一般查万年历。但也有日柱的推算方法。笔者在请教了上海唐洪生老先生的基础上研制了二套日柱推算法。

 

1.日柱推算法之一：

（1）熟记三个“世纪常数”

（2）熟记十二个月份的常数

 

 

 

（3）公式

A.（取年的最后两个数字）X21：4 = （取整数）+世纪常数+月份常数+日数=（数值总和）

B.（数值总和超过60）— 60 =（余数）

C. 余数按60甲子的排列，得出该日的日柱。如：所得余数为25, 则是戊子

举例：推算2003年7月2日的日柱

计算：（03）X21 =（63）：4=（取整数15）+世纪常数55+月份常数 1+日数 2 =（73）— 60 = 13

13即为丙子日柱

 

2.日柱推算法之二

（1）熟记年份常数

从1900年开始，每隔四年（闰年）有一个常数，在两个闰年之间的每一年加5,到第四年（即第2个闰年）加6；超60减60后的余数再按前面方法计算。具体数值见下表：

 

 

（2）熟记十二个月份的常数

（3）公式

A.年份常数+月份常数+日数=（数值总和）

B.（数值总和超过60）-60=（余数）

C. 余数按60甲子的排列，得出该日的日柱。如：所得余数为25, 则是戊子

(4)举例：推算2003年7月2日的日柱

2000年的常数是55,到2003年期间，每1年加5,超60减60后的 余数再加5O

即：2001 年：60；2002 年：(60—60)+5=5；2003 年：5+5 = 10

计算：(10)+7月份常数1+日数2=13,即丙子

 

3.日柱推算法之一、之二的特例：

计算每个闰年的2月29日之前的日柱时，在按公式计算出的数值 基础上，再减去“1"。

举例：推算1984年2月6日的日柱

1984年是闰年,常数为31,2月份常数为31,

计算：年份常数31+月份常数31+日数6 = 68 — 60 = 8应为：辛未，但由于1984年是闰年，2月6日在2月29日之前，故要减去1,得数7,日柱为：庚午。

举例：推算2011年10月30日的日柱：

2008 年常数 37,故 2011 年常数=37+5+5+5=52

计算：年常数52+月常数33+H数30=115—60=55

对应六十甲子,55为戊午，故2011年10月30日的日柱为戊午

 

四、时柱的编排

时柱的地支是固定不变的,23时一1时为子时,1时一3时为丑时，3时一5时为寅时,5时一7时为卯时,7时一9时为辰时,9—11时为巳 时,11时一 13时为午时，13时一15时为未时，15时一17时为申时，17 时一19时为酉时,19时一21时为戌时,21时一23时为亥时。

时柱的天干是由日柱的天干所决定，流传的口诀为：甲已合土，甲为首；乙庚合金，丙为头；丙辛合水，寻戊上；丁壬合木，庚金位；戊癸合火，壬上求。

举例：日柱辛酉,推算一天开始的子时的时柱天干。

辛的合化对象是丙，丙辛合化水，克水的为土，阳的土为戊土，子时的天干是戊，即戊子。推算出了辛酉日子时的时柱为戊子，根据天干、地支的顺序排列，得出丑时是己丑，寅时为庚寅，卯时为辛卯，辰时为壬辰，巳时为癸巳，午时为甲午，未时为乙未，申时为丙申，酉时为丁酉，戌时为戊戌，亥时为己亥。

月干与时干的推算区别。月干的推算法：生年天干的合化五行（阳性）；时干的推算法：克日干的合化五行（阳性）。一生一克的区别。

 

第二节 时间局的大运、流年的编排

大运、流年是命理学中的术语，是生辰八字学中最基本的概念。大运是由月柱推导出来的，流年是由年柱顺排而来的。大运、流年主要用来分析、判断生命运行轨迹上会发生的重大事件，在千百年的实践中，证明这种分析方法是有一定哲理性的。

一、时间局大运的编排

一个时间局的大运是从月柱推算出的。根据性别的不同和出生年的年干的阴阳不同分为顺排和逆排两种。

------男（乾）造：年干为阳，顺排大运；年干为阴，逆排大运。

------女（坤）造：年干为阳，逆排大运；年干为阴，顺排大运。

阳年干为：甲、丙、戊、庚、壬； 

阴年干为：乙、丁、己、辛、癸。

通俗的记忆方法：同性顺排，异性逆排。

例一：丙戌辛卯丙午壬辰，推算大运

1. 如是男（乾），年干丙为阳性，大运则顺排。

依次顺排为：壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申……

2.如是女（坤），年干丙为阳性，大运则逆排。

依次逆排为：庚寅、己丑、戊子、丁亥、丙戌……

例二：丁亥 癸卯 庚申 庚辰，推算大运

1.如是男（乾），年干丁为阴性，大运则逆排。

依次逆排为：壬寅、辛丑、庚子、己亥、戊戌……

2.如是女（坤），年干丁为阴性，大运则顺排。因月柱是癸卯，大运

依次顺排为：甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申……

 

二、时间局大运起运数

起运数是指几岁开始交大运。

起运数也分为顺排、逆排。

顺排，从岀生日顺行至本月气终时的天数，按三天折一年、一天折四个月、一个时辰折十天计算，有几年几月几天，就为几岁几月几天开始交大运，一大运为十年。

逆排，从出生日逆行至本月气始时的天数, 按三天折一年、一天折四个月、一个时辰折十天计算，有几年几月几天，就为几岁几月几天开始交大运，一大运为十年。

“气”指节气的气，月分节和气，如卯月，惊蛰为节，春分为气。

男（乾）：年干为阳，顺排大运；年干为阴，逆排大运。

女（坤）：年干为阳，逆排大运；年干为阴，逆排大运。

例：乾造：丙戌 辛卯 丙午 壬辰（2006年3月18日辰时出生）

说明：年干丙为阳，顺排大运。从3月18日顺数到3月的气（春分）终时，是4月5日，共18天。按三天折一年计算，正好6年，故6周岁开始交大运。年干丙为阳，顺排大运，因月柱为辛卯，故：大运：壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥

年龄：6岁 16岁 26岁 36岁 46岁 56岁 66岁 76岁

 

三、 时间局流年

 

四、空间局大运

在太阳系的空间里，最重要、重大的空间中心是太阳。因此在地球上的朝向是以太阳为参照体论东南西北的。在行星中最大的行星是木星，木星是地球的三千多倍，每十二年绕太阳一圈，共有十二个位置，每个位置就是一个“生肖”，也称“太岁”。俗话说的“太岁头上动土”，就是在木星转到的空间位置上动土修建。另一个行星就是土星，绕太阳一圈约三十年，每二十年和木星相会一次。木、土二星辐射出来的能量对地球的影响非常巨大，古人根据这个天文规律，以土星、木星二十年会合一次为一个运程来论空间局的大运。根据九星的配合不同，根据九宫八卦图，空间局分为九个运程，每个运程20年，九个运程共180年，一个循环行程。由于木星公转十二年、土星公转三十年的最小公倍数为60年，因此以60年一个甲子称为一元，这就是风水书中提到的三元九运说。

三元九运如下：

1984年——2003年（甲子年至癸未年）

2004年——2023年（甲申年至癸卯年）

2024年——2043年（甲辰年至癸亥年）

 

三元：即为三个花甲，共计：180年，一个花甲为上元,一个花甲为中元，一个花甲为下元，三元也称为一个正元。

    

五、空间局流年

空间局的流年就是时间在空间的投射，也可以说是阳性空间和阴性空间相互作用的应期。比如说：一个空间中，阳性空间是午，阴性空间是寅。寅午合局的时间应期就是寅年和午年。又如：一个空间中，阳性空间是午，阴性空间是子。子午相克的应期流年就是子年或者午年，子午相战冲的应期流年就是丑年或未年。其用法和时间局的用法一样。

 

第三节时间局、大运、流年的关系

时间局是第一中的第一；岁运（流年称“岁气大运称“运”）是象、是数、是应期。大运、流年是时间局的展现，是对时间局的时间应期和象的说明。

时间局是内因，岁运是外因。内因是本质，外因是条件。没有内因，外因起不了作用。没有外因，内因没有引发条件。

具体实践中，大运是对时间局大的阶段的描述，流年是对时间局小的阶段的描述；大运宏观，流年微观，流月更微观。

关于时间局、大运、流年三者的关系有很多的论述，笔者的论述有两种，一种是基于逻辑，另一种是基于想象。

一、基于逻辑阐述的时间局、大运、流年的关系

1.原局和大运的关系

原局是主，大运是客。

基本法则：大运作用原局。当大运的阴阳五行天干地支字是原局里的某个字时，这个字就反客为主。也就是说，这个原局的字的应期到了。

例如：乾造：乙卯年，戊子月，丙辰日，辛卯时------大运：丁亥 丙戌 乙酉 甲申

大运：丙戌，丙是原局的字，那么这个大运的丙，原来是客，但现在反客为主，就是原局丙的应期到了。戌不是原局的字，那么论述的时候，戌是客，原局是主，论戌作用原局，并通过这种作用关系看原局的运行情况。

2,大运和流年的关系

大运是主，流年是客。

基本法则：流年作用大运。当流年的字就是大运的字时，称为岁运并临。同样存在反客为主。也就是说，这步大运的这个字的应期到了。

例：乾造：乙卯 戊子 丙辰 辛卯------大运：丁亥 丙戌 乙酉 甲申

乙酉大运，乙酉流年。说的是这个乙酉流年是实现这部大运最重要的时间点。

3,流年和原局的关系

原局是主：流年既是大运的客，也是原局的客。

基本法则：流年作用原局。流年的字，就是原局的字时，反客为主。也就是说，原局中的这个字在这个流年应期到了。论大运作用原局时，重点在流年的这个字。

例如：乾造：乙卯 戊子 丙辰 辛卯------大运：丁亥 丙戌 乙酉 甲申

大运是乙酉，流年是壬辰：由于地支辰是原局中的字，反客为主, 地支辰的流年回到了原局，在这步大运的这个流年，论酉用辰。由于天干流年是壬水，原局没有，就是客。大运是天干乙是主，这个主是原局的字，反客为主，回到原局中。按照客作用主的原则，那么就是壬作用乙。

原局、大运和流年三者的关系，原局是第一中的第一，所有的判断标准是原局。大运和流年如果是原局的字，就是原局的应期到了。如果不是原局的字，就是对原局的影响，这种影响可能帮助原局的意向成立，也可能干扰原局意向的成立。

二、基于想象阐述的时间局、大运、流年的关系

原局、大运和流年的关系。原局是人生的一个剧本，其中主角是日元，另一个主角是日支，其他都是配角。人生的剧本就是要演绎原局的内涵。大运就像剧本的一个章节，流年是这个章节的某一篇幅，流月是这篇幅的一个段落。如果大运或者流年的标题就是原局的某个字，那么就是这个字在这个章节、这一篇幅中的演绎。演绎的内容主要看这个角色和主角的关系。如果大运的字是主角，那么就是主角的演绎以及这个主角和其他配角的相互演绎。如果，大运或者流年的字不是原局的字，那么就是在这个章节或者这一篇幅中出现了新的角色，这就要看这个角色和原局中角色的关系，根据他出现后对原来角色的影响，判断这个剧本局的演绎情况。

例如：乾造：乙卯 戊子 丙辰 辛卯------大运：丁亥 丙戌 乙酉 甲申

解读：这个局论结婚：结婚对象很明确，就是正财辛金和正印卯房子有关系。丙戌运中，有一个藏在戌里的辛。这个辛不是本局的主要演员，是一个大运中的临时演员，这个演员在戌里，无法进入夫妻宫辰，这是一段恋情。

在乙酉运中，酉可以进入夫妻宫辰，时间应期是乙酉流年。这个进入夫妻宫的女人，陪嫁带着房子，符合原局的演出，是真正的妻子。

三、应期

《圣经》说：凡事都有应期。具体到五行学上，一生的起伏看的是大运，一年的起伏看的是流月。由于阳性的人，喜欢出发，喜欢离开，喜欢一生都有新的梦想，于是岁运交接的时候，事件会提前些。阴性的人，喜欢停留，喜欢长久，喜欢安定和缓慢的成长，于是岁运交接的时候，事件会拖后些。

人生就像一棵树，如果每根树枝代表一个大运，那么树丫就是流年，树叶就是生命的每一天，全部的树叶和树枝加起来就是你的一生。

常常有朋友问我，为什么你说的好运，我感觉却不怎么好？

我说，从云到雾，从雾到雨，从雨到汇成的涓涓细流。人生是一个过程，是一个心理量的积累。每一个后来幻化的像都是以前一个像为前提的。时间可以淡化前面运程的问题，但能愈合的往往是那些流血的伤口，而心中不肯愈合的却是那些不流血的伤口。事件和身体，顺着岁运，顺着季节在缓慢而又稳定地前行，而心灵的秩序和潜意识的行为模型却一直在循环停留。因此当一个人没有办法意识到或者摆脱自己以往命运中的纠缠时，好的运程也感觉不到有什么质的改变。

如果你想知道是什么导致了今天的你，那么我告诉你，在消失的记忆的某个段落里，当你遇到他或她时，你还是一张白纸，在这张白纸上写下第一个字的人，就是由来。在五行学的世界里，无论是亲人，友人，爱人，那能看见的只是一种生活方式，那看不见的却是情谊。我以为当一个人行好运的时候，比如洞房花烛夜，金榜题名时，仅仅代表这个人得到了上天给予他（她）的一次成长机会，好让他（她）能有机会调整自己的心灵秩序，愈合以往看得见或看不见的伤痕。而不是用得到的机会再一次循环自己以往的程序°

六十年一个甲子循环，主要是指向年上的应期；五年一个甲子循环，主要是指月上的应期；六十天一个甲子循环，主要是指日上的应期；五天一个甲子循环，主要是指时辰上的应期。一个循环一个太极，看上去是那么的不同，实质上却是那么的相似。只要你认真的回顾，仔细的思索，你会发现脚下的路，一共就这么几条，所有的像都是一种变形的五行展现。只不过，当上演的人不是你自己而是周围人的时候，你无法察觉而已。循规蹈矩的人在那里停留，不循规蹈矩的人在那里跋涉，只有那些完成的人才会悄然转身，走向另一个循环。

《杨公风水学-无师自通教材》作者---余信锋风水大师简介

余信锋风水师花费十年写成的《中国杨公风水学·无师自通教材》和《案例》，先从天干地支，阴阳五行，先天卦---河图原理，后天卦---洛书原理，杨公三元理气原理基础知识简介，地理必用的五行基础知识，杨公风水术罗经定位应用口诀与使用罗经的具体操作方法，杨公格龙立向消砂纳水风水方法，杨公格龙立向消砂纳水的九个步骤，杨公三元地理秘诀等三僚风水秘籍基础知识入手学起：还有城镇乡村选址方法，规划设计住房建设对自然环境风水要求条件，家居住房户型环境风水吉凶图注解，家居住房环境风水缺角户型化解方术，住房宅基地八方犯凹角或凸角煞气与化解，住宅周边煞气与化解方法，

余信锋风水师撰写的------首次付梓刊印对外公开的《中国杨公风水学·无师自通教材》第三册，第七卷《杨公三元地理模块化设计建造富贵宅局秘籍图文解说》，是杨筠松仙师亲授弟子刘江东先师后裔刘国胜大师，祖传风水图文秘籍（千余年以来家族立有严规，不得外传），于2010年，刘国胜大师心胸开阔，德高望重，慷慨将一套秘籍赠予余，余研读后视为珍宝，却也不敢贪天之功，私藏于室秘而不宣，以免辜负了刘国胜大师普度众生的大爱之心。今天，本作者将这一《杨公三元地理模块化设计建造富贵宅局秘籍图文解说》付梓刊印于世，供后学之士们研读实践，知行合一，为天下众生规划设计建造出有利于人们身心健康的居住、工作、生产经营之优良环境。有助于推动社会富足、文明、进步发展。

 

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《中国杨公风水学·无师自通教材》（第三册）

------杨公风水术模块化设计建造吉地秘籍·无师自通教材

余信锋 撰写

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开本：787mmx1092mm 1/16

字数：770千字

页数：644页

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印数：2000册

版次：2019年7月第一版第一次印刷

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每本书价格：189元（全国包邮）

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     《中国杨公风水学·无师自通案例》～（第四册）

余信锋 撰写

杨公风水学·无师自通案例～第四册部分目录

致众多爱好学习研究中国杨公风水学问技艺的同学们：《中国杨公风水学·无师自通案例》第四册为彩色印刷，图文并茂，装订精美，内有世界地理、天文、人文、人类发展趋势，城市建筑环境风水规划设计人才两旺，原理知识，技艺实用，不明白之处可向余信锋风水请教辅导。

 

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开本：787mmx1092mm 1/16

字数：628千字

页数：517页

印张：32.75

印数：2000册

版次：2019年7月第一版第一次印刷

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      杨公风水学·无师自通案例～第四册部分目录

第一卷 易学家站在昆仑山巅论五大龙脉文化，预见人类走向大同世界趋势！

第一章 昆仑山是世界五大龙脉祖宗与人类文明血脉相承

第二章 人类为什么需要宗教信仰？

第二章 基督教为什么会成为世界上信仰人数最多的宗教？  

第三章 伊斯兰教文化  

第四章 中国道教文化要与时俱进创新科技再立奇功  

第五章 中国佛教文化

第六章 中国儒家思想文化

第七章 世界五大洲必归一统，天下人心趋向世界大同康庄道路！

 

第二卷 《用杨公地理学看世界七国环境形象其盛衰各有春秋---风水案例》

一、以色列国家地理风水形势分析

二、A、美国白宫风水分析与美国国会大厦风水分析

B、美国国会大厦环境风水形势分析

C、美国白宫环境风水形势分析

三、A、俄罗斯地理环境风水形势分析

          B、莫斯科是水龙绕城玄武水神镇守的风水形势格局分析     

          C、附：《俄罗斯民族性格特点》

四、日本国地势形状似蛟龙用《易经》形气论剖析其利弊

五、朝鲜半岛地理似“火药桶上的炮捻子”象数吉凶徵兆！

六、越南国地理似“一把大弯刀”象数凶吉徵兆！

七、A、中国地理环境风水分析

          B、浅论北京地理乘昆仑山北龙生气可立世界大国首都之利！

C、浅论北京紫禁城环境风水呈现为阳亢局