杨门虎将七郎墓考

“双龙寺侧七郎墓，铁瓦庙前普济桥”，为二十世纪三十年代，在西塘坨广为流传的一副对联。它涵盖了西塘坨人文历史景观的一个群组，深刻体现了人与自然和谐。

“七郎墓”即“七郎山”，当地人又称“灵台山”。相传，北宋年间，杨继业率众儿郎抗击辽兵入侵，寡不敌众，命七儿杨延嗣找潘仁美搬救兵。谁知潘仁美因杨七郎打擂曾打死潘豹，正欲公报私仇，非但拒不发兵，还将杨七郎乱箭穿身。

杨七郎死后即葬身于此。当地百姓对忠臣良将世代敬仰怀念，数百年来，方圆百里的人们均来祭祀，常年香火不断。

相传，七郎神君的神灵经常显圣，神通广大。为人们消灾解难有求必应，过去各地来求仙讨药的人们络绎不绝。由于七郎山处于普济河心，为了防止水流冲刷，当地人们用很多近两丈长的大条石将七郎山四周砌上护坡。过去七里海经常发大水，水涨山高，不论洪水多么凶猛，水位多高，从未将七郎山淹没过。

七郎山上长满棘针树，别处的棘针树均为单枪单钩，可这七郎山上的棘针却是单枪双钩，而且长的格外粗壮，相传为杨七郎所使兵器所化。

有一年，一个外村卖烧饼果子（油条）的小贩，路过七郎山拉屎，进了西塘坨庄打开货担一看，满筐的烧饼果子踪影不见，连心疼带恐慌当街痛哭。本村的两位老者问明情由，指点他去七郎山请罪，当他焚香烧纸祷告完毕，抬头一看，所有的烧饼果子都在棘针树上挂着，一个不缺。

当地人们有红白喜事，需借桌椅板凳若干，便到西河边面向七郎山隔河祷告，睁眼看时，想借的桌椅板凳已在身旁。到后来，人心不古，只借不还，神明不佑，再也借不到了。

当时的七郎墓，只是一个坟堆，可是它能自然生长，越长越大，竟长成了一座山，再长，早晚将把西塘坨庄顶起。正在不知所措，西塘坨来了一位云游道长，乃世外高人。他为了压住七郎山，以防再长，便在七郎山东侧，隔河而建了一座宏伟壮观的道观古刹——双龙寺铁瓦庙。其庙顶脊上盖有三块铁瓦，庙内供奉两条金龙。庙里有一磬，是独眼磬。此三项六件珍宝，是举世无双，绝无仅有的镇寺之宝，镇庄之宝。

两条金龙神龙活现，每当即将下雨，两条金龙便“吱…吱…”乱叫，跃跃欲飞，人们靠此预知天气甚是灵验。道长的徒子徒孙，怕金龙遇雨飞升，特意将金龙用铁链锁住。

七郎墓仍在，但是双龙寺铁瓦庙却在文革期间被破坏，现在盖上了房间。

一路上听着美丽的传说，怀着对杨家后人的崇敬，没多久就到达目的地，测量数据如下：

1、来龙：未详 　　　　　　　　　　　　　　　　 
2、水口：乙辰
3、朝堂水：乾亥、庚酉 
4、朝堂峰：无
5、所扦亥山巳向，立己亥木龙
6、朝堂乾亥为长生水上堂，应生来会旺，聪明之子方生。庚酉水上堂，卯酉本犯邪淫，悠扬清澈，女反贞贤。

在勘察过程中，碑旁卧着一条白蛇，存白，随行人都说人杰地灵。
告别热情的村民，我们驾车驶网下一站。


杨家将祖墓欣赏，追溯根源，大家看看气势如何，自然就知道杨家为什么虎将辈出，人才济济

地处太宁，土名洪港口。其龙乃南干正条，穿草坪后少华大旺处分正脉，广袤，巍峨绵亘盘旋数百里，极其高大，非足力所能及，一枝一叶，皆甚长远，入局起账天水星，横列十里，帐垂落一脉，欲断不断。复顿高金，贴在帐下，圆满光肥。两畔帐带如垂丝串珠者数十条，护从繁华，于高金星面微开小窝，在上聚处结穴，弦棱伶俐，两掬弯环，窝间平坦圆整，不深不阔。宛如燕巢，仅可藏车隐马。龙势雄大，穴情小巧，真贵格也。不假外山包裹，穴自四周密藏聚，天然可爱。穴前又平坦数尺，下注嘉泉，广不盈亩，四时不涸不溢。

整理数据如下：

离山来龙，转坤成祖，脱卸拨换，酉山分枝，辛酉入首
龙虎外各发一水，右水至巽成流，右水倒左，艮寅水去。