龙川胡氏祖坟 图文并茂

龙川胡氏祖坟-图文并茂（转载）

赖公所扦胡氏古墓胡哥祖坟

宋代龙川胡氏帝王墓 湖村图片_湖村风景图片

胡氏祠堂

一，据《龙川胡氏宗谱》，胡氏开宗的始祖为 东晋散骑常侍兼中领军胡焱，原居山东青州濮阳〔今属河南〕，东晋大兴四年〔三一八年〕隨元帝南下，镇守歙州〔今歙县〕。当年他游至龙川，发现这里「东耸龙峰，西峙凤冠，南则天马奔腾向上，北则长溪蜿蜒而来」，实在是一块风水宝地，后人定能陞官发財，因此將族人迁居至此，卜下龙川口之荆林聚族而居。到了清 代，族人为保护龙脉不受侵害，又立碑公告，禁止在龙脉上採矿、开石、烧炭。胡锦涛主席的族人迄今仍恪守祖先的这条遗训，因而龙脉一直凝翠聚绿，龙川水也依然清澈。

二，胡锦涛主席乃龙川四十八世

[姓名：    来自：
      
出生地时间：                     1942年12月31日4时30分
公历：1942-12-31 4:27:00  农历： 农历壬午年(马)十一月廿四日
真太阳时：1942-12-31 4:27:00  平太阳时：1942-12-31 4:30:00

八字在线排盘系统
胎元：癸卯    命宫： 癸卯
 
旬空： 申酉 寅卯 子丑 子丑
十神： 偏财 偏财 日元 七杀
男命： 壬午 壬子 戊午 甲寅

起运：命主于出生后2年1个月又12天8小时起运，即公历1945年2月12日12时起运。
交运：命主于每逢公历年尾数为 5 之年2月12日12时交运
大运： 壬子  癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉
岁数： 0-2岁  3岁   13岁 23岁  33岁 43岁 53岁 63岁  73岁 83岁

此八字确实大有看头,不知道是不是真的?

八字命局简析:命局水多土荡,严冬气寒,以火调侯,一子冲二午,水火溉济,得寅时合午,正为有冲有合方为贵也,时上甲寅,杀印相生,定主威权.
最妙者青中年后一路火土运,得帮得补,焉能不贵,62岁至71走己未运,为比劫助身,未合午制子,为天乙贵人运,大吉.]

由於龙川具藏龙臥虎之势，胡氏子孙枝繁叶茂，人丁兴旺，繁衍派生成东、西、南、北、中 五隅〔支，中隅为长房〕，其间人才辈出，特別是长房三十四世孙之胡宗宪於嘉靖戊戌科〔一五三八年〕考取进士，与其族叔胡富於明成化戊戌科〔一四七八年〕考中进士相隔刚好一个甲子年，更加传为族中美谈，两人后来分別官至户部尚书和兵部尚书，安徽现存的石雕精品－－奕世尚书坊，即为颂扬他们而立，具有极高的艺术价值。离奕世尚书坊几步路之遥，则座落著中国重点保护文物之龙川胡氏宗祠，此祠始建於宋代，明中叶胡宗宪剿平三大倭寇，以战功获得殊荣，仕途登峰造极， 官至太子太保、兵部尚书，並加少保，衣锦还乡后將古祠重修扩建，祠內大樑或正厅四周的雕刻尤为精美神奇，被称为「木雕的艺术殿堂」，有「江南第一祠」之美誉。
这座祠堂，还有许多令人不可思议的地方，其正祠东侧的边房有一座看来非常小的祠堂，高度仅为正祠一半，称之副祠，属於丁氏所有。丁氏是胡氏大族的佃仆，为什么要建副祠？这有一个传说，据说龙川古村像一艘船形，又位於东源河上游的低洼地，以前常有水患，风水先生指出，船在大海中航行没有铁锚就无 法停船靠岸，全村又清一色是姓胡，遇上大风恶浪难免会翻船，必须用钉將它铆住，宗族才能兴旺，所以建议从外村找来了一户姓丁的人家，让他在村边居住，並在胡氏祖祠左边兴建较矮的丁氏祠堂，让丁姓犹如铁锚將胡氏大船「钉住」就安宁稳当了，从此龙川村很少有水患。

三，只许代代单传风水术
然 而胡氏先人又怕丁姓一户，年长日久，开枝散叶，会吞併胡氏家族，於是请丁姓入村的同时，也在丁姓的祖坟上做了一些手脚，说来奇怪，丁姓至今十六代，数百年 来代代单传，如今执行独生子女政策，却又是生了男丁，依然与胡氏一族相依共存，此说孰真孰假，至今已难以考证。更加神秘的是，据当地老人们表示，祠堂的正 樑上五百多年从来没有发现过蜘蛛网踪跡，有人说与选用优质木料有关，也有的说，关键是古祠地处风水宝地的缘故。
现在龙川经已改名，其原意是希望子 孙后代之中，有人能荣登龙位，但后来为了避免过於招摇而招人所忌，故主动改名为坑口村，而胡氏一族经过了一钎六百多年传承，到了现在的「锦」字辈，已经歷 了四十八世，虽然胡锦涛一家由太祖父胡永源〔龙川胡氏中房四十四世裔孙〕开始，已转往泰州发展，並在当地创基立业，但胡永源祖孙三代依然归葬故里龙川，牌 位入龙川宗祠受族人祭祀，其父亲、祖父坟墓地点皆清晰可辨，连胡锦涛的伯父胡增鑫於上海逝世前，也特別叮嘱女儿將其骨灰送返坑口村安葬，可见胡锦涛荣登龙 位依然是受惠於故里龙川的龙脉风水。

四，胡氏祖坟財福匯聚
对於当地的风水故事，村民都津津乐道，据说，胡氏一族虽然早在东晋 已聚居龙川，却住宝山而不识佔好风水，故虽子孙繁盛，人才辈出，但身居高位的却不见多，后来获得风水名师指点始出大官，到了清朝更连出胡富和胡宗宪这两位 户部尚书和兵部尚书，而建於清代的胡锦涛主席祖坟，设於村中农地，前面有两条小溪，属两水夹金格局，又像被龙、虎、凤包围，为財气和福气匯聚之处，所以胡锦涛才因此当上大官。不过，这些村民毕竟是外行人，所言自然作不得准，那到底胡锦涛主席祖坟风水如何呢？

1,穴星

2,朝山.

3,青龙.

 

4,白虎.

风水师点评：我最欣赏的就是这个白虎砂，一个个山峰屹立顾穴，就象文武百官站立于旁，真不愧为天子地呀．

五，《奇闻》今期请来了曾亲临绩溪坑口村堪察的风水名师林师傅和黄居士，为大家直击胡锦涛主席祖坟龙脉风水。
奇：代表《奇闻》记者
林：代表林元群师傅
黄：代表黄山师傅
奇：两位师傅，中共新旧两位党总书记都是祖籍安徽，请问当地风水何以如此之盛，竟然连出两位中国当代领导人呢？
林： 自古以来追寻帝皇的龙脉气象，所用都是计算天象「太乙神数」，这是因为皇帝之诞生乃是天命所归，而不能单靠一般堪舆地运风水之术寻出，俗语有云：「一流地 师望星斗，二流地师看水口，三流地师满山走。」真正风水名师往往能先算出当前天象旺气之所在，再於此方寻求旺风水优良之好穴，自然比其他地方早发早应得 多，否则一人之力有限，又怎能通山乱走去寻遍天下宝穴呢！那为什么现在安徽之龙气如此之旺呢？这与「太乙神数」计算出来的天象现时正旺艮龙有关，因为中国 之山川龙脉，全皆发源崑崙山，脉山八方、乾坤坎离兑五龙入外国，艮震巽三龙入中国，其中黄山正是流入中国之艮龙的秀气所钟，集众岳之优点，为安徽南部的太 祖山，所谓「人无祖宗何以出，山无祖山何以来？」是以山之有祖，譬如树之有根，根固则枝叶茂，根废则枝叶萎，所以大凡山脉起祖贵则结穴必贵，山脉起祖贱则 到头亦贱。《珠山集》云：「寻龙法，看龙宗，祖宗高大子孙雄，若是龙祖微弱了，到头气化也相同。」胡锦涛主席祖籍的绩溪和江泽民祖家之旌德均在黄山的龙气 所荫之下，本身的龙穴都万山朝拱，聚气有势，所以两人能同分其贵，得以先后成为中国当家作主的领导人。
奇：那么胡锦涛主席的祖坟风水又如何呢？
黄： 胡锦涛主席的祖坟正葬於坑口村隔河的龙鬚山脚下，其东连七姑山，有双峰，形似马鞍，为天马形，山上多奇峰怪石，石骨嶙峋，为诸山雄长，远望耸秀，可观可 爱；近看巖巉，可畏可惊；晴则青黛登霄，雨则云光化幕，有如聚枪竖立，名曰龙楼宝殿，可见其龙气早透，早在明代陈章就有诗讚云：「大峰小峰如削铁，绝顶摩 空更红绝，道人何处架飞云，直上峰头看龙穴。」其主峰龙峰〔胡氏祖坟之太祖山〕海拔一钎四百多米，顶有龙池，四时不枯，水能阴养龙脉，为天汉，龙所潜藏， 故有天池之龙脉，主出帝王將相。如吉林长白山之天池，满人葬之，发出满清皇朝。次峰白沙峰〔胡氏祖坟之少祖山〕，有龙台岩、石门、飞瀑流泉，风水亦佳。这 里葬有胡总书记近代多位祖先，由清朝晚期到二零零一年都有，其中有四十五世、四十六世、四十七世，外表看来共有七个坟墓之多，歷时三世有多，久承龙气，故 能荣发子孙。这个龙穴的优点之多，几可说数不胜数，先讲峦头地理，龙鬚山的龙脉由南往北，逆水而上，可见其力量宏大，最后转左侧身，犹如將军驳腰，衝身而 下投局，故其来龙极之有力；穴地之所在地形如蜂腰，最能藏风聚气；其穴之左右护卫雄壮，有双重青龙白虎包护，形成两个明堂，后有重重靠山，故贵人多助，靠 山得力，前方群山朝迎呼应，而且五星俱备，九山围绕，暗合九五之数，贵不可言，然而单只於此还只能应將相，必见午戌才可出帝王，刚好戌峰的辅星又与龙鬚山 的午方相应，虽然未知寅方是否有山来三合，但午戌已能半合为火，故帝王之气象已基本成形，之所以应在胡锦涛身上，是因为他生於壬午之年，吸到此龙穴之午火 旺气，你看去年他登上党总书记之流年又刚好是壬午年，就可见一斑；穴前有水由南而送，又有龙身水由第一明堂包贴龙穴，龙颈上更有一个终年不断，四秀不枯之 泉水，生气源源不绝而送，可谓「龙真、穴的、砂环、水抱」四美俱备，实在难能可贵。
来龙座向均吉数
再以玄空法来计算此穴的来龙坐山向法来水之理数，要合成十、合五之类的生成之数，才可为吉。这比较复杂，我就不说太多，单举两个例子，譬如来龙与向为９〔午〕＋６〔乾〕＝１５；坐山与水为４〔巽〕＋１〔坎〕＝５，都合吉数，其他合成的理数也有吉无凶，真可谓妙不可言。
奇：最后请问一下师傅，现在七运將去，明年登?的八运会否影响胡锦涛的祖坟风水呢？
林：应该不会，因为八运飞星来向也利他的祖坟风水，配合起来到山到向，旺丁旺財，向首巽方八、六同宫，有水不独发財，更主文士擢用，武科发跡，而且八运为艮土，正与天象所旺的艮龙不谋而合，对胡锦涛只有利而无弊。
奇：胡锦涛主席为中国新一代的领导人，他的祖坟风水大旺，能否惠及中国国运，令我们一般普罗大众得享太平安乐的日子呢？
毛风水遭破坏致十年文革
林： 这是当局之事，不过现在却有一个危机，因为自从当地出了江泽民和胡锦涛主席两个领导人后，游人明显增多，引起了商界开发龙鬚山作为旅游新景点之心，今次我 們到坑口村堪察風水，就已聽聞得當地的「航佳集團」有意付諸實行，此舉萬萬不可行，否則後果極為嚴重，因為龍鬚山既為胡鍧?耐鯕恺埫}所在，一旦被錯誤開 發，破了龍氣，則意味中國將有改朝換代之事，屆時必有一番龍爭虎鬥，可能會殃及普羅大眾，即使龍脈不完全破壞，只要出刑?損傷，情況也同樣不妙，因為據傳 中共開國領導人毛澤東之所以搞出文化大革命，就是因為國民黨暗中派人破壞他的祖墳龍脈，失了準頭，變成不湯不水，結果令毛澤東晚年神志不清，連累百姓白捱 了十年浩劫。其實不只是當令的龍脈應受保護，連不當旺的風水龍脈也應加以保留，好像胡氏一族自古以來就葬在龍鬚山腳下，之前雖然未有人葬中旺發皇帝的龍 穴，但也保得胡氏人丁綿長，祠堂書坊歷劫不壞，如早經破壞又如何可以留得這上佳風水寶穴，給胡鍧?嫦热??硎苣兀吭僬甙不罩??钥梢栽诮???赀B出兩位 領導人，除了受天象旺艮龍影響之外，也與當地重視保護風水的風氣有關，否則艮龍所包括之地極廣，黃山也不只是安徽的太祖山，何以偏旺安徽呢？這就是因為安 徽的風水千百年來保護改善得當，所以當其他名山大川的風水寶地被破壞得七七八八後，就輪到安徽當旺，否則以安徽古時窮苦貧乏的惡名，風水好極有限，又何能 有今日的發揚呢！

六，龙川胡氏风水宝地远眺图:

龙川胡氏风水宝地坑囗远眺:

徽州人杰地灵，重视教育，几百年来，出了无数文人雅士。古时都讲“学而优则仕”，因此徽州确实出了不少当官的，有的村子里一家祖孙三代当丞相，这倒不稀罕。但是现在连续两代中国最高领导人的祖籍居然都是在徽州。江老板祖籍是徽州（现在江西省婺源县江村），***的祖籍也是徽州（现在的绩溪县坑口村）。

过去绩溪是个偏僻的地方，现在方便多了，在徽杭高速就有一个出口到绩溪。沿途景色优美，道路也极好，像一条旅游路，人车都不多。在乡间弯弯曲曲地开了一阵子，胡家祖居所在的坑口村就展现在路边。
站在村口望去，感觉这个地方很奇特。乍一看并不起眼，靠着小山顺着一条小溪，开口处并不宽阔。但细看看，就有意思了，稍远处有一架大山，山体发白，像一个大屏风，村庄两边是小山，就是那种传说中的“左青龙右白虎”的架势。小路弯弯进入村庄，小溪自然分开，绕村而过。盛夏期间，村庄周边郁郁葱葱，村口照例有大的风水树。从村口望去，一叠叠的徽派建筑，白墙黑瓦，小村静谧而沉稳地守候在这里，在这里感觉时间停滞了。它好像在等待着什么，大概在等待他的子孙们回来，也许是等候着先人的预言和期望成为现实？

坑口，古称龙川。此地背靠龙须山，面向凤头山，有龙川溪穿村而过，汇入村子南面的登源河。龙川胡氏的始祖是东晋散骑常侍兼中领军（大概相当于现在一个军分区的头头）胡焱。胡焱原居青州濮阳县板桥村，东晋大兴元年（公元318年），他奉旨提兵镇守歙州，胡焱大概精通风水，在驻守期间，他经过龙须山，一见当地山水不同寻常，想想看，一个地方前有凤头后有龙须，又有龙川溪穿过，这地方还了得。中国人都想当皇帝，这等风水宝地不能不占，胡炎于是决定举家迁至此地，依山傍水定居下来，当然，贤人还会奉行中庸避祸原则，想当皇上是要遭来祸殃的，因此，胡氏先人就将龙川改名坑口。“坑口”的意思就是潜龙之处，总有一天胡氏子孙会有飞黄腾达之时。谁知道这一等，就是48代，近1700年。

按照胡家祖先的设计，坑口村就是一条大船。村庄成船形，龙川溪到船头处分为两支，左右蜿蜒从村庄两边流过。全村人都姓胡，在皖南话中，“胡”与“浮”发音相近。有船有水，又能够浮着，村庄背后就是龙须山，这当然是好风水，龙川胡家就驻守此地，只等着潜龙飞腾了。但这个风水有一个命门，就是万一世事动荡风雨飘摇，浮动的船扎不下根，有可能随波而去。这一命门令胡家人忧心重重。恰巧，有一位名叫赖文正的风水先生路过此地，看到这儿的风水击掌叫好。对于这个命门，他告诉村民，船要想稳定，须靠铁锚。铁锚是丁字形的，所以得找一户丁姓人家搬来龙川而且得住在村头。按照赖先生的指示，胡家人找到一户丁姓人家迁居龙川，胡家人对丁氏好生照顾，就让丁家当胡氏祠堂的看祠人，衣食无忧。但是由于担心姓丁的人口过多，“钉子”多了要戳破大船，据说赖文正还偷偷在丁家祖坟上做了手脚，让丁姓只能代代单传。 这虽然是个传说，但坑口的丁姓至今已单传了16代确是事实。我在村里问了一个姓胡的小女孩认识丁家人吗，她说丁家的孩子就是跟她同学，还是一个独子。

祠堂正面

胡宗宪尚书府，是龙川船形的掌舵处。前面池塘下有垒成北斗七星之泉眼，只有冬天放干池水才见到。
后面山峰即是龙须山，形秀如笔，惜处天罡之位，
故赖公对此评曰:"龙峰特耸俗徒以为文笔，愚亦以为非也......龙峰在巽，则为文笔，所嫌在辰位，山虽好而在凶方，犹善人而处非.其地节亦随变."
此和<<催官篇>>评砂章"山形虽美位凶方,亦恐岁久非忠赤"之言如出一辙。赖师云:于此亦可窥布衣公为何要立壬丙而非癸丁之用意矣!


这是旅行社宣传单上的卫星图。诸君看是否象船形?

龙川胡氏以教育为本，村中私塾是少不了的。不管你家官做得多大，经商有多少银子，你的子孙考不上功名还是受人耻笑。因此，胡氏家族历代人才辈出，光进士就出过24个，其中最兴旺的时候是在明代中期。胡氏在明成化年间出了一个户部尚书胡富，60年以后的嘉靖年间又出了一个兵部尚书胡宗宪。这两位一个是“大司徒”财政部长，一个是“大司马”国防部长，令龙川胡氏骄傲不已。

史载胡富“居官清正多盛德”，因不肯与人同流合污，辞官归隐乡里。传说，皇上后来派员到乡里看望胡富，此官在村口看到胡富正背草赤脚过河。他没有想到，堂堂前户部尚书竟是这样清贫，于是如实禀报，皇上十分感动，下旨造了一座“官桥”。

胡宗宪更非寻常之人。这是一位读明史必须了解的人物。他与海瑞同时代，与严嵩有交往。胡宗宪官至兵部尚书，统领七省军事，成为一代抗倭名将，在他麾下，武有戚继光、俞大猷，文有徐文长（渭）、茅坤、沈明臣，还有一位高级军事参谋——明代地理学家郑若曾，他曾协助胡宗宪编撰了著名的《筹海图编》。

胡宗宪抗倭，“攻谋为上，角力为下”。在徐渭等人的策划下，他屡设奇计，用剿抚兼施的策略成功地瓦解了倭夷，剿灭了陈东、王直等一伙投靠倭夷的海盗。胡宗宪每役或穿戴胄甲，在第一线挥舞小旗指挥战斗，或运筹帷幄指授方略，出生入死，为戡定倭夷立下赫赫战功。官场昏暗、伴君如伴虎。就在胡宗宪奋勇平倭的时候，先后5次受到弹劾，最后只得屈死狱中，留下“宝剑埋冤狱，忠魂绕白云”的千古浩叹。
位于村中心的是胡氏宗祠，宗祠最终落成于明嘉靖丁未年（公元1547年）。祠堂为七间三进建筑，占地面积1617平方米。前进是22米宽的重檐歇山式高大门楼，门楼内上方高悬‘龙川胡氏宗祠’匾额，书写祠堂匾额的是苏州才子文征明，当年就在兵部右侍郎、总督胡宗宪手下充任幕僚。双开的祠堂大门上的两位彩衣门神执刀相向而立，神情肃穆。在祠堂正门的门楣上现在悬着的是一块新匾——江南第一祠。宗祠门楼的额坊上挂有以胡宗宪抗倭灭寇的战争场面为题材的木雕，享堂东西两序的隔扇，用浮雕的技法雕出荷花，象征“出淤泥而不染”；寝楼阁扇有“百瓶图”，百花百瓶无一雷同。胡家祠堂被专家们誉为“木雕艺术殿堂”。为褒奖丁家人为胡家护驾守祠有功，胡家人还在祠堂东侧为丁姓盖了一座副祠，但副祠格局比胡家祠堂小得多，而且各种尺度都要小，以示主次。

在村里拐来拐去地找到了***的祖居，一个小小的青砖门楼，院门上钉着一个蓝底白字的门牌：大坑口村10号，院门紧锁，当地人说现在无人居住。　

明清两代，绩溪徽商鼎盛。龙川胡氏有大批子弟外出经商，有的告老还乡，有的迁徒定居外地。19世纪初，龙川胡氏中隅44世裔孙胡永源十六七岁离乡，辗转到了江苏泰州黄桥，先在一家杂货铺当伙计，稍有积蓄后与徽州同乡合股开了一爿“裕泰和”茶叶店，自己仍在原店打工。积蓄渐丰后又到季家市独资开了一家“胡永泰”茶叶店，不久“裕泰和”同乡退股，胡永源便开始独资经营。　

胡永源独生子胡树铭（45世）子承父业，经营黄桥、季家市两店，生意兴隆。胡树铭生有四子，四子胡炳衡（***祖父，46世）喜读诗书却屡试不第，抑郁成疾中年亡故。***的“锦”字辈为48世。泰州胡氏虽然迁居在外，但绩溪乡音不改，龙川乡俗不变，死后仍归葬故里龙川，牌位入龙川宗祠。

就这样， “龙川胡”的族人或聚或散，在各地枝枝蔓蔓地繁殖生息，坑口，这个小村庄始终温馨恬静地等待着，用1600多年的时间，才等到潜龙飞升的一天。

帝王将相宁有种乎？环境还是造就人才。靠宗亲维系血脉，用祠堂维系传承，赖风水奠定基础，蒙教育赢得功名，中国人的祖先确实高瞻远瞩啊。

龙川村，这个迷人而令人向往的地方,是当今中华领导**的故乡，这里有胡氏宗祠与胡氏帝王发轫之墓。
均为南宋国师赖布衣公所扦作，其时尚为北宋末年,赖公三十岁前的作品。我们怀着景仰之心而来，追寻祖师的手迹。

据说是赖公扦定胡氏阴阳二宅，叫胡氏将其始祖胡焱图像穿上龙袍悬于宗祠以引帝王之气，封建时代这可是灭族大罪啊!
赖公自有免祸之妙法，而胡氏听从,胆略实也非凡!当然胡氏打个擦边球，龙袍画成土黄色，龙眼也没点睛开光，而且每年只在春节悬挂一天。

这是宗祠内的错字大铁钟，上铸"國泰民安"，國字内少了一点，民字头上多了一撇，但错中不错，而有大寓意:要实现真正意义上的“國泰民安”，国家就要少收一点税，多给农民一些实惠。
而此宗祠之子孙**在其任内的确取消了农民的田税，给予生民许多实惠。这是巧合吗?