坟墓风水寅葬卯发的应吉问题?

    问:为什么某些坟地一葬下去，其后人就有所改变，马上崔吉发福，但是有许多地不是刚葬下去就可以发福，要到下一代，或者三代五代之后才开始发福，不知道是看什么地方知道发福的时间，是否水近发得快，水远发得慢?

    答：风水应期是一个简单而复杂的问题，单冲技术层面讲，则在龙、穴、砂、水、向五诀，前面四项均为形势，只有向字则是理气范畴，然而龙高穴低，水环，山抱并锁严紧，俗称“水要喝得到，山要摸得到”加上理气立向正得时当旺，必然发来速，乃“寅葬卯发”之喻，甚至葬下几天就得气而催吉发达，但“寅葬卯发”非指今年葬明年就发的狭意理解，《都天宝照》云“贪狼原是发来迟，坐在穴中人不知，立宅安坟过两纪，方生贵子好儿男”，说明只要在两纪之内能发达的阴阳宅，都属于速而快的了，现代人做事也超速，所以时有急功近利的想法，作为一名正直的地师，谁又不想自己的作品尽快发挥威力，使福主能“寅葬卯发”呢，孰不知人各有命，其缘分因果也各异，除了在技术层面上，尽心尽力地严格按速发要领要求操作，而更多的则是福主的功德积累，功成则天地人合一，从而速发富贵。
    虽然风水学流传千年，但还不完善全属于经验学科范畴，加上它只属于一命、二运、三风水、四积德、五读书中的一项，再加上山水时运变化多端，其结构因果也较复杂，但我们还是得尽力量去解读她、按要领做好她，希望能尽快达成天地人一气，使之催吉效应加速。
    前面提到技术层面的结构和因果，按风水学的要求，在龙真穴的的基础上，水近、穴低、内局紧、关锁严，相对聚气快发来速。穴高、水远、堂局宽，关锁松，聚气慢发来迟，而理气无论是前者或后者，都当零正得位出煞得体，方能收旺正气，不然就会出现先败后发或速发速败的反差结果。至于因果更为复杂，做风水是因，得福报或劣报是果，读书是因，得志和不遇是果，遇明师或劣师是因，得好穴或劣土是果等等，两者相比之下，技术层面要把握和操作好，而因果却无着力点，这就得靠福主，持善积德，加强自己修为，培养多才而精深的技能等，多方位多层次的积累，然后才能进入良性循环轨迹，从而达到天地人合一的境界，换句话说“风水催富贵，因果证风水”。

   墓地风水讲究大自然的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配得扶手，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。任何一点均非造作而可得，均为天地自然生成之物！龙山向水之配合绝妙，就需要地师具有高深的理气知识，一度之差，满盘皆非。合天时，合地运，合山水而方能做出富贵之墓地！最后，就是以天地人三者之配合，择以吉祥之课，方能做到尽善尽美，寅葬卯发甚至三元不败富贵永久。自古各家各派墓地之法均不脱此范围，然内涵精深之处却非人人所能通晓。得者，缘也！未得者，亦缘也！

    凭借“寅葬卯发”的风水穴场，究竟是阴宅重要，还是阳宅更重要呢？这个问题自古以来众说纷纭，有人认为阴宅风水重要，其以为[若得吉地，便可以寅葬卯发]。有人以为阳宅风水重要，其以为阴宅乃为众子孙所均分，阳宅则为一人所独得。所谓[公说公有理、婆说婆有理]，曾有风水学之大宗师蒋大鸿说过：[死者之骨已枯，非历久而不荣，生人食息之场，随呼吸而立厅]，他的意思是阴宅必须经过一段时日才能发荣，因死者之骨已枯。而阳宅在一呼吸间便会感应。因为人生于斯、长于斯。蒋先生又说过：“人生最重要是阳基，却与坟莹福力齐”。他的意思是阳宅虽重要，但却与阴宅功效相当。所以他在天元歌总论说：“墓宅两兴宜鼎盛，墓宅两废断人烟”。他的意思是阴宅阳宅各打五十大板，是同等重要。

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