安徽歙县境内的村落---西递和宏村的风水分析(附图)

再举一个典型的古民居的例子。

      位于安徽歙县境内的村落西递和宏村，是举世闻名的明清民居村落旅游景区，村落的选址与布局至今仍留下了风水理论的印迹与光彩。西递村全村平面呈船形，北枕黄山，南兆白岳，境内有三条溪水自东西流淌。在三水交汇的水口处，该村按照风水理论建有文星阁、魁星楼、风水塔和观音楼等建筑，镇守水口以期达到增强财富和催发文运的目的。该村雕梁画栋，古朴典雅，素有“桃花园里人家”之称。

      宏村座于山水交会之地，村落呈牛形，如一头牯牛静卧在青山绿水之间。为了进一步发挥水的作用，该村在明代就采取了引水补基的风水举措。明永乐年间，村民依照国师何可达之言在村北开挖月塘，认为此举可以“定主科甲，延绵万亿子孙千家”，至万历年间又因为有人认为仅有“内阳之水”，不足以使子孙逢凶化吉，于是又在村南开挖南湖做为“中阳之水”以避邪，现在，这个纯粹出风水目的而造的南湖景观，已经与周围一流的民居古巷一起，已经构成了举世无双的山城水街的奇绝景观。

      2001年，联合国教科文组织已把西递和宏村列为世界文化遗产行列，填补了国内本类型世界文化遗产的空白，西递和宏村成了举世闻名的古民居村落旅游景区。可见，越是民族的，就越具有世界意义；传统风水理论大大增强了中国建筑艺术规划和设计的文化魅力。
        
      总之，传统风水学与现代建筑艺术不存在根本的对立，把风水知识纳入现代建筑设计之中，不仅能提升现代建筑艺术的文化内涵，而且是尊重和适应中华传统文化中建筑民俗的一种表现。

      当然，不相信风水或者说不遵从中华传统文化中的建筑民俗，而去采纳其他民族的建筑风格，也是可以的，也能使世界丰富多彩；但是，我们不能据此判定：不遵从中华传统建筑习俗的人比遵从中华传统建筑习俗的人更进步和更具有科学精神。

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